Funeral: Orthodoxe tradities, gewoonten

De begrafenis is een van de meest oude rituelen. People's interesse in het hiernamaals was aanwezig op alle tijden. Het geloof in het bestaan van een onsterfelijke ziel en haar verhuizing naar een andere wereld was het gebruikelijk om alle volkeren, met inbegrip van de Slaven.

De wortels van de orthodoxe begrafenis tradities

De begrafenis van orthodoxe tradities en rituelen zijn de meest stabiele vormen van rituelen. Ze worden beschouwd als de voorbereidingen voor de overgang van de ziel van de stervende in een andere wereld te zijn, zodat de werking van eeuwen zijn gemaakt strikt volgens de regels. Orthodoxe gelovigen begrafenissen van orthodoxe tradities zijn onderverdeeld in drie fasen:

• voorbereiding van de stervende (gehouden voor zijn dood);
• Hij rouwstoet;
• herinnering.

Het feit dat de orthodoxe mensen zich houden aan de tradities van de doop van Kievan Rus, zei dat de begrafenis - een eerbetoon aan het feit van de dood en de overledene. Honderden jaren van begrafenisrituelen hebben de invloed van de diepe heidense wortels van de Slavische cultuur ondergaan, maar geleidelijk aan de begrafenis van orthodoxe tradities zijn zo geworden, zoals we die nu kennen.

Voorbereiding op de dood

Het is al lang gelovigen in families volk te bereiden op de dood: ofwel gekocht of met de hand genaaid shirts en begrafenis jurk. In vele nederzettingen zijn gemaakt van tevoren om doodskisten ouderen te maken. Met de komst van mensen werden begraven Orthodoxie in hen is, als gevolg van de heidense rituelen van de overledene gebruikt om te worden verbrand en de as in een pot, of gewoon in de grond en graven. Als de familie van de overledene zal willen weten hoe je een begrafenis, de Orthodoxe traditie uit te voeren, het antwoord van de priester is simpel - de kist moet worden bijgezet.

Als een persoon ziek voor een lange tijd was, zijn gezalfde, waarin de priester hem absolutie. Aldus wordt de ziel gezuiverd en voorbereid op de overgang. Dying moest afscheid nemen van zijn familie, zegen ze in een heilige weg, om de schulden en grieven te vergeven, de laatste instructies te geven.

Voorbereiding van het lichaam voor de begrafenis

Funeral (orthodoxe traditie) vereist de voorbereiding van de overledene lichamen te begraven. Voor deze dode man speciale mensen gewassen, is meestal een oude vrouw. Volgens de orthodoxe overtuigingen van reiniging van het lichaam is net zo belangrijk als de vergeving van zonden voor de ziel. Tijdens wassing lees het gebed "Trisagion" of "Heer, ontferm." Volgens de kerkorde van de persoon te verschijnen voor de Heer met een zuivere geest en lichaam.

Vandaag de doden in het lijkenhuis of begrafenis service provider gewassen. Als dit niet mogelijk is, deze traditionele gewoonte uitgevoerd door mensen die niet met de overleden verwanten.

Eenmaal gewassen de overledene, is het op de gedekte tafel gezet met een schone doek en gekleed in nieuwe kleren. Als dit niet mogelijk is, sommige dingen moeten in ieder geval schoon zijn.

Voorbereiding voor begrafenis

Na het baden het lijk lag in de kist en bedekt met een mantel geborduurd met kruisen. Voordat dat zij bereid is, beregening wijwater. Lag dood, naar boven, met zijn hoofd onder het kussen. De ogen van de overledene moet de hand worden gesloten - gevouwen op zijn borst, rechts over links. Noodzakelijkerwijs overwogen om op de dode borstkruis, die de begrafenis moet vergezellen.

Orthodoxe tradities en rituelen in de oudheid die nodig is om een gebed over de overledene tot lezen aan de begrafenis, die plaatsvond op de derde dag. Daartoe nodigden we chitalschikov. Terwijl de overledene lag in het huis onder de iconen, en boven het te lezen gebeden voor de dode familieleden en vrienden kwamen om afscheid te nemen.

Vandaag, na de late gewassen en geplaatst in een kist, moet u het artikel "De dienst aan het einde van de ziel uit het lichaam." Als je de priester niet kan uitnodigen, dan is dit deel van de begrafenis ritueel kan op iemand van familieleden te nemen.

In dat geval, als de overledene niet mogelijk in het huis te brengen, dan is dit kanon te lezen, tegenover het pictogram of nabij de plaats waar de begrafenis begint, bijvoorbeeld bij het lijkenhuis deur.

Nog voor de begrafenis van de overledene in de kerk, moet zij worden verwezen door Prayers.

De uitvaart van de overleden

Voor de begrafenis van de kist met de overledene wordt verwezen naar de kerk en geef het aan het altaar. een scapulier met het beeld van Jezus - In het najaar op het voorhoofd moet een kroon gedrukt "Trisagion", en in zijn handen. Aan het hoofd van de overledene wordt geplaatst een kruis dat familieleden en vrienden kan kussen bij het afscheid.

In onze tijd, kon de begrafenis plaatsvinden in het huis van de overledene of de begrafenis thuis op de derde dag na zijn dood. Overleden in dit geval ligt in een kist met een open gezicht, uitgebreid naar het oosten, en hij zette zijn voeten in het pictogram en kaarsen. Het maakt niet uit waar de begrafenis wordt gehouden, moet de doden gezicht liggen om het pictogram, niet de mensen. Zo lijkt hij te worden gevestigd op het heilige beeld van de vergeving en vergeving van zonden.

Tijdens de uitvaart zingen "Eternal Memory" en "laten gaan", waarna de kist werd gesloten en meegenomen uit de tempel. Die kwam om familieleden tijdens de rite van de kerk staan met kaarsen verlicht en bidden voor de overledenen, en dan beginnen de begrafenis. Orthodoxe tradities staan niet toe dat er iets in de kist te zetten, maar mag kwam tot de afscheidskus het icoon in de handen van de overledene en een strook papier op zijn voorhoofd. Geld steken in de kist, voedsel, decoraties of andere dingen verboden, omdat dit wordt beschouwd als een relikwie van het heidendom.

begrafenis

Tradities zijn onder andere naar aanleiding van de rouwstoet achter de kist na de uitvaart van de overledene. Het moet gaan, en stop kan alleen uitgevoerd worden in de kerk en op het kerkhof al. Vandaag de dag, gezien het feit dat de begraafplaats kan worden geplaatst op een afstand van enkele kilometers, de processie gaat voor een tijdje na de uitvaart in de kerk, en dan is de rouwenden te zitten in het verkeer en ga naar de plaats van begrafenis.

Op de begraafplaats hield een afscheid van de doden, waarna de kist bedekt met een deksel en met behulp van touwen of handdoeken neergelaten in het graf. Familieleden en leden van de rouwstoet gooi een handvol aarde op de kist, en dan vertrekken, en het werk wordt gedaan door de doodgravers.

Dit is een moeilijke emotionele tijd voor gezinnen, is het wenselijk dat ze niet keek toe hoe de kist wordt neergelaten in de put. Nadat u hoop hebt gegoten, familie afscheid te nemen van de overledene, het leggen bloemen en kransen, en het proces gaat naar een gedenkteken maaltijd.

Een wake na een begrafenis

Orthodoxe traditie, na de begrafenis, verplicht gesteld herinnering van de ziel van de overledene gezamenlijke maaltijd. Dit gebeurt in het huis van de overledene of in de kamer geboekt.

Samen eten brengt herinneringen van de levenden voor de doden elkaar. Woorden en gedachten goed te zijn, licht, na de dood - dit is het einde van haar levensduur.

Even belangrijk is het eten in het orthodoxe begrafenis traditie. Dat is bereid om een herdenking bij te wonen dag van de begrafenis? Meestal zijn een paar gerechten geserveerd. De lijst is relatief constant, maar de verschillen kan te wijten zijn aan de tradities van de verschillende regio ongelijkheid optreden.

eerst maalt vaak kutyu en dan wat soep - borsjt, kool soep, soep of noedels. Op de tweede aanbieding van graan of aardappelen. Maaltijden kunnen zijn vlees, en kunnen neskoromnymi en als herdenking wordt gehouden in de dagen van de vastentijd. Hetzelfde kan worden toegevoerd vis of gelei. Ontwerp het gedenkteken diner kutey of pannenkoeken, in sommige gevallen - pannenkoeken.

Van alcohol geserveerd wijn of wodka, maar dit is niet altijd gedaan, en het aantal van dergelijke drankjes klein te zijn.

Herdenking van de negende en de veertigste dag

Negende en veertigste dag na de dood van de orthodoxe traditie worden beschouwd als zeer belangrijk zijn voor de ziel, omdat op dat moment begon ze haar beproeving. Dit betekent dat de ziel gaat een fase van bekering en vergeving der zonden. Gedurende deze periode, moet u een gedenkteken liturgie te bestellen in verschillende kerken. Hoe meer gebeden te lezen voor de overledene, hoe makkelijker het is om te gaan door deze fase van de ziel.

Memorial diner over de begrafenissen (de orthodoxe traditie, 9 dagen) bestaat uit dezelfde gerechten als in de begrafenis. Zij dienden in dezelfde strenge Om alle begrafenis dagen.

Veertigste dag wordt beschouwd als een mijlpaal, omdat de ziel deze wereld voor altijd verlaat. Bestel Liturgie Gebeden of verplicht in verschillende kerken, moet ook het bezit van een gedenkteken maaltijd.

Voorwaarden van het dragen van rouw voor de doden is afhankelijk van hun leeftijd en geslacht. Voor de ouderen om te dragen rouw van veertig dagen. Als de kostwinner stierf - de vader of de moeder van hem skorbeyut hele jaar door. Voor een weduwe of weduwnaar wordt gedefinieerd als het recht om kleding op te dragen om een jaar van rouw kleuren.