Hanafi credo: Oprichter, credo, rechtsbronnen

Madhhab in de islam heet de school van de sharia. In de eerste eeuwen na het optreden van deze zeer gebruikelijk tegenwoordig religie, een groot aantal gerespecteerde wetenschappers die betrokken zijn bij de biografie van de profeet Mohammed en zijn volgelingen. Op basis van hun werk in de toekomst het is gemaakt van een groot aantal scholen de praktische toepassing van de Koran en de Soennah. We hebben overleefd tot onze tijd, natuurlijk, niet allemaal.

Op dit moment zijn er vier belangrijke Madhab in de moslimwereld. Volgelingen van de islam geloven dat deze leringen - Sunna is betrouwbaar en correct beeld van de Koran in de moderne praktijk van alledag. De meest voorkomende in de wereld op hetzelfde moment is de Hanafi credo. De aanhangers van deze leer is een moslimmeerderheid.

oprichter

Uitgeroepen tot de meest voorkomende in de islam madhhab genoemd Azam Abu Hanifa. Het wordt dit vereerd door moslims over de hele wereld een sobere en vrome imam en was de oprichter. Geboren Azabm Abu Hanifa in het tijdperk van de Sahaba in Kufa. De stad was in die tijd een van de meest belangrijke educatieve, culturele en religieuze centra van het Kalifaat. Imam's familie kwam oorspronkelijk uit Iran en zich bezighouden met de handel in zijde.

Van jongs af Azam Abu Hanifa begon de belangstelling voor de verschillende religieuze en filosofische leringen die in Kufa toenmalige tonen. Opgroeien, besloot hij om volledig terug te trekken uit de handel in zijde en wijden zich geheel aan de wetenschap.

De studie van fiqh

In eerste instantie Azam nam Abu Hanifa actief deel aan allerlei religieuze en filosofische debatten tussen de chaaridjieten en Mu'taziliten vertegenwoordigers van andere groepen. Later raakte hij geïnteresseerd in de islamitische wet (fiqh). Ten eerste, begon hij zorgvuldig bestuderen van de hadiths van de profeet Mohammed en verzen (verzen) van de Koran. In dit geval, Azam Abu Hanifa was vastbesloten terug te trekken uit de Schriften en aan de wettelijke vereisten te systematiseren, waardoor ze zowel een wetenschappelijke basis.

De studie van fiqh islamitische filosoof verwikkeld in een lange tijd - ongeveer 28 jaar. Zijn mentoren van de islamitische wet op verschillende tijdstippen waren zo'n gerespecteerde moslimgeleerden, zoals Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, en ga zo maar door. D.

Hanafi credo: In tegenstelling tot andere scholen

De prevalentie van deze school in de moslimwereld is vooral te danken aan de flexibiliteit. Daarnaast is de popularisering van de Hanafi Madhab bevorderd en gedetailleerde studie van kwesties met betrekking tot Shariah. Op dit moment is de meest gedetailleerde religieuze en rechtsleer in de moslimwereld.

In aanvulling op de Abu Hanifa, de stichter van de Hanafi school van denken beweren zijn volgelingen Muhammad Ash-Shaibani, en Abu Yusuf. Deze drie gerespecteerde filosofen theologen zijn erin geslaagd om de meest speculatieve scholen te creëren, na door niet alleen de religieuze maar puur rationele conclusies.

geloof

Als u al de boeken van de Hanafi Madhab zetten, dan zullen ze meer dan de andere drie bij elkaar te zijn. De overgrote meerderheid van de moslims in deze school als een leerstellige basis van het geloof aangenomen maturidi. Deze filosofische islamitische bewegingen ontstaan in de XIII eeuw en werd op grote schaal tijdens de Ottomaanse overheersing.

Het belangrijkste onderscheidende kenmerk maturidi is dat zijn volgelingen op het gebied van "Genesis van God" mag niet alleen rekenen op de getuigenis, maar ook op de geest van haar eigen, natuurlijk, zonder te vervallen in uitersten. Wat de vrije wil in dit verband mede opgenomen leerstellingen dzhabritov. Deze laatste zijn van mening dat alle menselijke zaken worden gemaakt die niet door hen, maar door God. Echter, in tegenstelling tot volledig negeren van een persoon die de vrijheid om te kiezen dzhabritov aanhangers hanfitskogo Madhab erkennen het feit dat Allah zich vertaalt in de praktijk alleen die oorspronkelijk afkomstig is van de man zelf. Simpel gezegd, uit overtuiging maturiditov, hun daden mensen maken zelf, maar alleen met de hulp van Gods kracht.

Belangrijkste oorzaken van de wet

Op basis vertegenwoordigers van deze school, zoals de Hanafi madhhab, in hun geloof uitsluitend op de Koran en de Soennah. Bovendien is de wettelijke regeling van Abu Hanifa gebaseerd op bronnen zoals:

• Kiyas. Dat is de redenering van overeenkomstige toepassing. Deze techniek wordt gebruikt in de islam, indien nodig, bij het ontbreken van duidelijkheid in Openbaring directe verwijzingen naar manieren om het oplossen van een bepaald probleem. In dit geval, aandacht besteden aan de tekst in de Koran analogie.

• Idzhama - consensus-theologische filosofen uit het verleden en heden.

• Orff - gebruiken als een argument van oudsher gebruikelijk in de islam beschouwt het ontbreken van nauwkeurige gegevens in Openbaring.

• Istihsan. Van toepassing indien Qiyas conflicteert met idzhamoy en ORFOM. Indien de redenering naar analogie is niet geschikt wettelijke regeling kan worden uitgegeven met een afstand van Kiyas argumenten.

Het is ook duidelijk in allerlei aspecten van de sharia in de school kan worden gemaakt op basis van de verklaringen van de discipelen van de profeet Mohammed.

Gebed van de Hanafi madhhab: Voorwaarden

Eerste Sharia (pijler van de islam) is de recitatie van de formule van het monotheïsme en de erkenning van de missie van de profeet Mohammed, de tweede - het gebed. De procedure voor een gebed in de islam naar voren gekomen als een rolmodel houdingen en bewegingen van de profeet Mohammed. Het is precies hoe hij deed het gebed, herinner me zijn discipelen en de vroege moslims. Later gaf ze de regel van het gebed andere volgelingen van de islam.

vertegenwoordigers namaz van deze oude school als de Hanafi credo, onder voorbehoud van zes voorwaarden:

• wassingen;

• body dekking (voor mannen - van de navel tot aan de knieën, vrouwen - alle behalve het gezicht, handen en voeten);

• een beroep op de Qiblah (behoefte tegenover de Kaaba te staan);

• tijdige uitvoering van het gebed;

• de intentie om niet formeel bidden, maar omwille van Allah;

• het begin van het gebed met de woorden "Allahu Akbar."

In tegenstelling tot andere scholen van gebed

Volgens de reglementen van de behandeling ritueel voor God in de islam uit te voeren is gebaseerd op vijf keer per dag. In principe is het gebed zelf uitgevoerd ongeveer hetzelfde als in andere scholen. Maar er zijn enkele verschillen. Dus, bijvoorbeeld, in de Hanafi de school is het verboden om te combineren die gebeden zal worden gehouden op verschillende tijdstippen van de dag, in de regen of op de weg. er zijn een paar uitzonderingen op deze regel. Tijdens de hadj Hanafi, in sommige gevallen, nog steeds verenigd gebeden.

Features ochtendgebed

De eerste van vijf gebeden mannelijke aanhangers van deze school wordt uitgevoerd wanneer het licht genoeg om dingen te onderscheiden is. Deze praktijk werd ooit aanvaard, blijkbaar om een groot aantal mensen te verzamelen in de moskee. Vrouwen besteden een ochtendgebed is meestal in het donker.

Madhab in Rusland

In ons land, de moslims meestal behoren tot de meest verspreide in de soennitische islam-groep. Dergelijke, bijvoorbeeld, zijn de Bashkirs, Tataren, kabradintsy, Circassians en een aantal andere landen. Volgens onderzoek door wetenschappers, verscheen soennitische Hanafi Madhab in Rusland vrijwel direct na de Islamitische getuigenis.

In aanvulling op de Hanafi, in ons land zijn er slechts oefenen Sjafi'ieten. Het gaat vooral om mensen uit de Kaukasus, die in Moskou, St. Petersburg en andere grote steden gevestigd. Zo is de Hanafi en Shafi'i school - uniek in de Russische school van de sharia.