Heidendom in Rusland

In de cultuur van de oude Slaven werd centrale plaats gegeven aan het heidendom. De meeste vroege vormen van religie, die grote betekenis in die tijd hadden, waren fetisjisme, magie en totemisme. De laatste regel bedroeg een aparte locatie. De meest vereerde totems Slaven waren een haan, adelaar en valk onder vogels, een beer en een paard bij dieren.

Heidendom van het oude Rusland, volgens de moderne geleerden, doorgegeven verschillende fasen in de ontwikkeling ervan.

De eerste periode werd gekenmerkt door de vergoddelijking van de krachten van de natuur. De symboliek van de oude Slavische kunst weerspiegelt de houding van de mensen van die tijd aan de natuur. In hun ogen, werd het bewoond door een verscheidenheid van sterke drank. Heidendom van het oude Rusland aanvankelijk uitgedrukt in de aanbidding van de Slaven van Moeder Aarde. Het symbool is een vierkant verdeeld in vier kwadranten, waarvan het midden - het punt. Het was zeer ontwikkeld en water sekten, boomgaarden en bossen werden vereerd als goden wonen. In de heidense bos Bear is een meester.

Met het eerste millennium na Christus, de godheid van de oude Slaven beginnen om een antropomorfe verschijning te verwerven. Aangezien menselijke trekken in godheden geleidelijk vervangen dier.

Pagan Rus de periode die werd gekenmerkt aanbidding zoals goden Dazhbog, Svarog, Velez Stribog, Paard, Makosh, Yarylo. Deze goden waren de Slaven meest vereerde.

Svarog gepersonifieerd de lucht, werd beschouwd als de voorouder van alle goden. Enkele eeuwen was de meest gerespecteerde Dazhbog - de god van het zonlicht, rijping, warmte. Zijn personages waren zilver en goud.

Paard was de zonnegod. Zijn naam betekent "cirkel", "zon". Deze godheid had geen menselijke vorm. Het werd gepresenteerd door een eenvoudige gouden disc. Aanbidding Horse uitgedrukt voorjaar dans reidans, douane oven pannenkoeken op vastenavond, verlichte schaatsen wielen, het symbool van de zon.

Heidendom in Rusland in de tweede fase van de ontwikkeling wordt gekenmerkt door de cult Rozhanitsy en Rod - godinnen van vruchtbaarheid en schepper van het universum. Deze lijn van de religie was nauw verbonden met de verering van voorouders, huis, familie.

Rod werd beschouwd als een vruchtbaarheidsgod, storm, hemel. Slaven zei dat hij zou gaan op een wolk en hurling regen op de aarde. Vanaf dat kinderen worden geboren. Rod was een heidense god-schepper. Rozhanitsy waren naamloos godinnen van welvaart, overvloed en vruchtbaarheid. Ook hun Slaven vereerd als beschermers van jonge kinderen en jonge moeders.

Tegelijkertijd heidendom in Rusland komt tot de driedelige conceptie van de wereld. Afbeelding structuur - de bodem (metro), medium (aarde) en de bovenste (hemel) werelden - is te zien in de overlevende afgoden.

Sacrifice en aanbidding vond plaats in speciale heiligdommen heiligdommen. Ze werden opgepakt aarden of houten structuren, die worden gebouwd op de heuvels of dijken. Later werden ze vierhoekige.

Artistieke geconsolideerde Slaven en voortdurende strijd van lichte en donkere krachten van de natuur in hun concept van tijd cyclus. Het uitgangspunt viel samen met het begin van het nieuwe jaar aan het eind van december. De viering van de geboorte van de nieuwe zon heette "kerstliederen".

In het laatste derde fase van de heidense religie veredelde cultus van de god Perun. Vladimir, prins van Kiev, in 980 probeerde te hervormen in de religie, op zoek naar mensen aanbidding te verhogen tot het niveau van de staat.

Opgemerkt dient te worden dat als gevolg van de gemeenschappelijke Slavische vruchtbaarheidsdeities speciale rol en het belang werd gegeven aan goden oorlogszuchtige. Ze Slaven bloedige offers. Dit waren de goden Perun en Jari. De tweede vertegenwoordigde de dood en opstanding, offerde hij een jong lam. Perun werd vereerd als de god van de donder, de opkomst van zijn cultus begint met de eerste campagne van Kiev.

Ondanks de goedkeuring van het christendom in 988 jaar, heidendom in Rusland bestond al lang genoeg.