Icoon "Ascension" - een ode aan de menselijke verbinding met God

Een van de meest bekende in de orthodoxe icoon "Ascension" is een verhaal in de meest belangrijke gebeurtenis in het Nieuwe Testament. Iisus Hristos, een combinatie van de goddelijke natuur met de menselijke natuur, doet in mijn gezicht hemelvaart en de vergoddelijking van de menselijke natuur, vooral beschadigd door de erfzonde en gedoemd tot de dood. Dit pictogram draagt een visuele belofte van alle rechtvaardigen voor de troon van God en het eeuwige leven beërven.

Communicatie Nieuwe Testament verhaal aan de Joodse wet

Het evenement, dat in het geheugen van het pictogram "Ascension Day" werd geschreven wordt gevierd in de christelijke wereld op de veertigste dag na Pasen. Dit komt overeen met het bijbelse verhaal, als, volgens het getuigenis van de apostelen, was het veertig dagen de Heer was met hen na Zijn opstanding, alvorens op te stijgen naar de troon van zijn vader.

Opgemerkt dient te worden dat het aantal dagen - veertig, verklaarde terloops. Het vloeit voort uit de joodse traditie. Volgens de wet van Mozes, iedere baby aan het einde van de veertig dagen na de geboorte was ik om te worden aangeboden als een tempel voor de Heer. Omdat Jezus opstanding uit de doden de geboorte van een nieuw leven, in volledige overeenstemming met de wet vertegenwoordigt op de veertigste dag dat hij komt in de Hemelse Tempel van Zijn Vader.

prijs-vakantie

Wat is bijzonder dierbaar voor ons het pictogram "Ascension"? De waarde ervan voornamelijk in het feit dat het is gewijd aan de vakantie, die kunnen worden volledig "holiday heaven" worden genoemd. Maar het is niet materieel, maar geestelijk hemel - het koninkrijk van God, die de poort de val van onze eerste ouders was van ons - Adam en Eva. Sindsdien is het gewicht van de zonde heerste over alle mensen, hen te veroordelen tot het leven op aarde, met zijn lijden, zwakheid en dood. Icoon "Ascension" is gewoon de opening van de mensen van de hemel als was eens verloren en pas ontdekte eeuwig huis.

Ancient vestiging vakantie

Holiday gewijd aan dit belangrijke evenement, werd opgericht al in de periode van het vroege christendom. Dit is vooral bekend uit de apostolische decreten voorschrijven om het te vieren op de veertigste dag na Pasen. Het is ook heel belangrijk in dit verband het bewijs van de uitstaande kerkvaders, zoals Ioann Zlatoust en St. Augustine.

De auteurs van de Schriften te kerkdiensten die dag waren zo vereerd in alle eeuwen van het christendom autoriteiten Ioann Damaskin en Joseph Pesnopevets. Het is onmogelijk om de bekende dagboeken van de westerse pelgrim Egeria, die het Heilige Land aan het einde van de IV eeuw bezocht en liet een gedetailleerd verhaal over de viering van de Hemelvaart van de Heer niet te herinneren. Het enige onderscheidende kenmerk was dat in die jaren het festival werd gevierd samen met het feest van Pinksteren.

Het thema van de Hemelvaart in de techniek

Het thema van dit festival wordt op grote schaal terug te vinden in de beeldende kunst. Opgemerkt wordt dat het de iconografie momenteel vertegenwoordigd in beide uitvoeringsvormen. First - schildersezel iconografie die zich ontwikkelde aan het begin van het christendom kreeg zijn eerste ontwikkeling in de werken Byzantijnse meesters, en later de Russische icoon schilders. De tweede uitvoeringsvorm is een monumentaal tempelkunst. Ascension is vaak de belangrijkste perceel is er het schilderen van de koepel. De meest opvallende voorbeelden daarvan behoren tot de XI-XIV eeuw.

Om duidelijk aan te geven hoe het onderwerp gevormd composiet principe, op basis waarvan wordt geschreven bijna elke beroemde icoon "Ascension", moet verwijzen naar de oudste bewaard gebleven beeld van ons. Onder hen, in de eerste plaats moeten we de bewerkte houten deuren in de samenstelling van de Romeinse kerk van Santa Sabina noemen.

De oudste van de inmiddels beroemde beeld van de Hemelvaart

De samenstelling wordt voznosyaschiesya redder afgebeeld in een cirkelvormig medaillon omringd door vier symbolen evangelisten. Het volgende toont de hemelgewelf met armaturen, en daaronder de figuren van twee apostelen, die het kruis boven het hoofd van een vrouw, waarin de Allerheiligste Theotokos geraden gemakkelijk.

Een ander vroeg beeld van de scène gepresenteerd op een van de schepen VI-VII eeuwen van treasuries in Monza kathedraal. Christ figuur op het moment van ascentie weergegeven mandrole (verticale ovaal) en de samenstelling zelf aangevuld beelden Engelen twaalf apostelen en Dame Oranty (figuur bidden met opgeheven armen). Deze interpretatie werd de basis voor de latere composities.

De Heer in Zijn heerlijkheid

Op alle bestaande iconen "Resurrection", is de Zaligmaker afgebeeld in een halo van glorie en overwinning, en is een beeld van hem oordelen, die volgens zijn belofte komen om hulde te brengen "aan ieder naar zijn daden." Dit iconografische soort beeld van Jezus Christus wordt genoemd Pantekrator, dat is de Almachtige. Regerend koning van de hemel, waardoor de gelovigen in zijn hemelse wereld - dat is het belangrijkste gevoel, dat een icoon "Ascension" creëert.

Amber en brons, zilver en ivoor ambachtslieden items van de kerk plaat met de afbeelding van de scène. Onder hen zijn er originele kunstwerken. Hun patronen kan worden gezien in de grote musea over de hele wereld. En het is geen toeval, aangezien het mogelijk is om vrijwel vinden in de christelijke kunst beter bekend en herkenbaar verhaal dan het pictogram "Ascension". Chromolithograph, sinds de dagen toen op basis van haar technologieën folk populaire prenten, deze beelden mogen het huis binnen van elke orthodoxe familie hebben gerepliceerd, ongeacht zijn welvaart, die, zonder twijfel, was de bevordering van een nog groter verhaal.