Patriarch Nikon - een iconische figuur van de Orthodoxe Kerk

In de 17de eeuw spirituele en religieuze grondslag van de Russische samenleving bleef orthodox. Het definieert vele aspecten van het leven (van binnenlandse kwesties voor het publiek), en interfereren met het dagelijks leven als een boer en nobele edelman. Vanaf 1589, staat aan het hoofd van de kerk, patriarch. Volgens haar waren metropolitans, bisschoppen, aartsbisschoppen, de zwarte monnik en de seculiere clerus van dorpen en steden. Bijna een eeuw werden zij vervangen door veel. Maar geen van hen had niet zo'n sporen achterlaten in de geschiedenis van de kerk, zoals de Patriarch Nikon.

Het pad naar macht

Toekomstige patriarch vanaf het allereerste begin was een heldere figuur. Zijn weg naar de felbegeerde stoel is geweldig. Nikita Minich (seculaire naam van Nikon) werd geboren in 1605 in een arme boerenfamilie. Hij werd al vroeg wees geworden en bijna allemaal zijn jeugd doorgebracht in Makarieva Zheltovodsky klooster. Na verloop van tijd werd hij tot priester gewijd en diende voor het eerst in de omgeving van Nizhny Novgorod, en sinds 1627 - in Moskou. Na de dood van drie jonge kinderen, overtuigde hij zijn vrouw het klooster te verlaten, en inderdaad ook in de 30 jaar dat hij tonsured. In 1639, Nikon links Anzersky skit, stapte van zijn mentor, achtersteven oudere Eleazar, leefde als een kluizenaar in de buurt van de toen 4 jaar Kozheozersky klooster. In 1643, werd hij de mentor van dit klooster. In 1646 ging hij naar de kerk Zaken in Moskou. Daar de toekomst Patriarch Nikon een ontmoeting met Vonifatevym en warm zijn programma aanvaard. Op hetzelfde moment, zijn eigen geest, houding en energie onder de indruk op de koning. Volgens Alexei Mikhailovich Nikon goedgekeurd Archimandrite Novospassky Klooster, die de verblijfplaats van de Romanov hof was. Vanaf dat moment op weg naar de rang van patriarch was snel. Hen werd hij verkozen tot 6 jaar na zijn aankomst in Moskou - in 1652.

Activiteiten van Patriarch Nikon

Hij nam het veel breder dan de eenvoudige transformatie van het kerkelijk leven, het veranderen van praktijken en rechttrekken boeken. Hij probeerde terug naar de basis leer van Christus te gaan en voor alle naar de plaats van het priesterschap in de Orthodoxe Kerk te vestigen. Daarom werden de eerste stappen ter verbetering van de morele staat van de samenleving. Patriarch heeft de publicatie van het decreet, dat de verkoop in de stad in de dagen van vasten en vakantie geesten verboden gestart. Vooral het was onmogelijk om wodka priesters en monniken te verkopen. De hele stad mocht slechts één drinkbaar huis te verlaten. Voor buitenlanders, waarin Patriarch Nikon zag drager van het protestantisme en katholicisme, het was op de oever van de Yauza geconstrueerde Duitse kolonisatie, en waar ze werden verdreven. Dit is wat gaat om sociale verandering. Binnen in de kerk ook is er een behoefte aan hervorming. Het werd geassocieerd met verschillen in de riten van de Russische en Oost-orthodoxie. Ook deze kwestie politiek belang, omdat in deze tijd van de strijd met het Gemenebest van Oekraïne.

Kerk hervormingen van de Patriarch Nikon

In het kort kunnen ze worden samengevat in een paar punten:

1. Redactie van bijbelteksten en andere boeken die worden gebruikt tijdens de eredienst. Deze innovatie resulteerde in het veranderen van een deel van de formulering van het Credo.
2. Teken van het kruis moet nu drie vingers in plaats van twee als voorheen te zetten. Annuleert en kleine buigingen.
3. Ook Patriarch Nikon bevolen om te houden religieuze processies zijn niet de zon, maar tegen.
4. Triple uitspraak uitroep "Halleluja!" Is tweemaal vervangen.
5. In plaats van de zeven heilige brood voor Proskomedia begon te gebruiken vijf. Veranderd en markeer ze.