Types van beschavingen: East & West

Om te beginnen om zichzelf te omschrijven met de term "beschaving". Filosofen en historici hebben in dit woord verschillende semantische inhoud. Denk aan de types van beschavingen, genaamd "gelokaliseerde in tijd en ruimte bedrijven." Verschillende historici uitstoten verschillende hoeveelheden van de lokale beschavingen. Engelsman Arnold Toynbee geloofde dat meer dan het vorige millennium was (en nog in leven) vijf beschavingen: Western, Orthodoxe (waaronder Russisch), Moslim, Hindoe en het Verre Oosten (China, Japan, Korea, Zuidoost-Azië). Gewoon een historisch tijdperk telde hij zevenendertig beschavingen.

Soorten culturen volgens Toynbee, verdeeld ketens van drie elementen. Alle bestaande beschaving zijn de derde, de laatste schakel. Bijvoorbeeld, onze beschaving is de laatste in de keten: de Minoïsche beschaving - Hellenic - Orthodox. Dat wil zeggen, naar zijn mening, we leven in een tijdperk van wereldwijde veranderingen op de vooravond van koele historische trend. Het is echter niet bekend wanneer en in welke vorm het gaat gebeuren.

In de conventionele populaire culturele studies heeft een vereenvoudigde weergave van het bestaan van de westerse culturele traditie, die tegengesteld is aan de oostelijke soort van de beschaving, gekenmerkt door een aantal basisfuncties. Dit zijn, in de eerste plaats, een andere houding ten opzichte van het individu in de samenleving en de houding ten opzichte van eigendom.

Deze oppositie, is natuurlijk vulgair. De belangrijkste soorten van beschavingen zijn niet beperkt tot opsplitsing in Oost en West. Ja, de definitie van de oostelijke beschaving moet worden verduidelijkt. Vanuit het oogpunt van de Europese man in de straat, de Iraanse beschaving, Kazachstan en China - het is iets over hetzelfde, alleen verschillen in kleine details en verwijzend naar de oostelijke soort beschavingen. Ondertussen, een bevoegde persoon (niet voor de inwoners van deze landen te noemen), is het duidelijk dat in het eerste geval hebben we de klassieke islamitische sjiitische staat in de tweede - zijn onderworpen aan de islamitische invloed van de cultuur van de nomaden van de Grote Steppe (de term Lva Gumileva), en de derde - complex conglomeraat, omvattende boeddhistische, taoïstische en confucianistische componenten overvloedig gearomatiseerde communistische ideologie.

Ja, en het moderne Europa ten aanzien van het idee van "wat is goed en wat is slecht" is heel anders dan de Europese Middeleeuwen. Bekeken Savonarola, Torquemada en de hertog van Richelieu, die de facto heerser van Frankrijk werd, hebben niets te maken met de prioriteiten van de huidige binnenlandse beleid van de meerderheid van de Europese landen.

Alles wat naar het oordeel van de Europese man in de straat, nu kenmerkend is voor Oost-beschavingen - collectivisme, de lage status van het individu in de samenleving - het was in het oude Europa. En het is niet dat Europa "is gegroeid." Iets verderop in de mate van aandrijving. Oude Wereld groeide vet, lui, tot op zekere hoogte. Daarom, zo op hun gemak voelen in Europa, nieuwkomers uit het zuiden en oosten, de dragers verschillende culturele tradities. Iets dergelijks zou kunnen gebeuren in de klassieke oostelijke land - Japan, waarvan de grondwet schreef de advocaten van de Amerikaanse bezettingsmacht in de hoop om westerse waarden te prenten. Maar de Japanners nog steeds te grote macht van de traditie. Het is een levendige gemeenschap, in staat om zichzelf te beschermen tegen invloeden van buitenaf. Zodat verschillende "types der beschavingen" heeft niets te maken met het.