Anarcho-syndicalisme: de definitie, de symboliek. Anarcho-syndicalisme in Rusland

Anarcho-syndicalisme is één van de meest voorkomende linkse bewegingen in de wereld. In de vorm waarin het nu is, bleek meer dan honderd jaar geleden. De beweging heeft veel supporters over de hele wereld. Hun politieke activiteit vindt plaats op verschillende gebieden. Bereik van politieke activiteiten is zeer breed: van de vertegenwoordigers in het Europees Parlement, eindigend met de straatprotesten van de jeugd. Veel vooraanstaande filosofen van de eerste helft van de twintigste eeuw gedeelde anarchistische overtuigingen en actief bijgedragen aan hun promotie naar de massa. Onder jongeren en is populair anarcho-syndicalisme. De symboliek van deze beweging blijkt vaak in demonstraties en stakingen.

De oorsprong in Rusland

Anarcho-syndicalisme ontstond in het begin van de twintigste eeuw. Terwijl in Europa was het zeer populair diverse linkse bewegingen. In de kringen van intellectuelen eindeloos opgetreden kritieken van de werken van de populaire filosofen van de tijd. Een van de eerste prominente anarchisten was Michail Bakoenin. In zijn eigen manier om de ideeën te interpreteren sprak hij eerder federalisme. Radicaliseren ze, kwam hij naar het anarchisme. Zijn eerste werken die furore in Frankrijk en Duitsland. Waren gedrukte brochures samenvatting van zijn ideeën. De eerste anarchisten waren heel anders dan vandaag. De hoeksteen van hun activiteiten die zij beschouwd als de vereniging van alle arbeiders in gemeenten of syndicaten (vandaar de naam). Inter-etnische conflicten terwijl meer waren niet zo scherp. Echter, Bakoenin en zijn aanhangers geloofden dat een vrije samenleving zonder onderdrukkers te bouwen en onderdrukten, is het mogelijk en op basis van etnische identiteit. Michael zelf stond op de posities panslavisme - het idee van de vereniging van alle Slaven. Hij geloofde dat de Europese cultuur komt altijd op de Slavische manier van leven, in een poging om het te assimileren. Zijn ideeën worden toegejuicht door vele vertegenwoordigers van de Poolse emigratie.

Roger Rocker

Een andere prominente theoreticus van de twintigste eeuw - R. Rocker. Anarcho-syndicalisme in zijn verstand een beetje anders dan de "klassieke". In tegenstelling tot Bakoenin, nam hij actief deel aan het politieke leven van Europa. Hij was een prominent lid van de Sociaal-Democratische Partij van Duitsland. Zijn inspanningen er in geslaagd om een aantal vakbonden, die een belangrijke rol in de revolutionaire gebeurtenissen van de Eerste Wereldoorlog hebben gespeeld. In de vroege jaren twintig linkse bewegingen over de hele wereld waren zo sterk als ooit. Er was een revolutie in Rusland, die, uiteraard, heeft al zijn supporters over de hele wereld geïnspireerd. In de uitgestrektheid van de voormalige rijken geschapen nieuwe staat. In deze omstandigheden, Roque in geslaagd om een aantal socialistische groepen te combineren. In de Republiek van Weimar waren er duizenden aanhangers van anarcho-syndicalisme. Echter, met de aan de macht komen van de nationaal-socialistische anarchisten en andere vertegenwoordigers van de radicaal-linkse stromingen begon na te streven. Na het uitroepen van de Führer Hitler Rocker vluchtte naar Amerika, waar hij overleed in 1958, waardoor een grote erfenis aan tijdgenoten.

basisprincipes

Anarchosyndicalisme een extreem linkse beweging. Ondanks de vele gelijkenissen, het is heel anders dan het communisme. Een van de belangrijkste verschillen is de ontkenning van de staat. Anarchisten geloven dat het onmogelijk is om een rechtvaardige samenleving op te bouwen, zonder het vernietigen van alle gevormd, om historische redenen de staat. Hieruit volgt ook, en de ontkenning van de etnische verdeling van de volken. De nieuwe maatschappij mogen uitsluitend worden gebouwd op basis van zelforganisatie van werknemers over de hele wereld. De hiërarchische structuur moet volledig worden geweigerd. Anarchisten hoeven niet deel te nemen aan een openbare aangelegenheden. Alle politieke activiteit vindt uitsluitend plaats in de revolutionaire activiteiten. Splicing met het staatsapparaat is beladen interceptie onderdrukkers initiatief.

De methoden van de strijd

Anarchosyndicalisme veronderstelt organisatie in het veld. Syndicaten van de werknemers moet worden gebaseerd op de beginselen van wederzijdse steun en begrip. Deze solidariteit is nodig voor de strijd voor hun rechten. Als de methode wordt beschouwd als de zogenaamde directe actie. Het valt, stakingen, straatprotesten, en ga zo maar door. Na de beslissing, bij het begin van de actie van haar verplichting om alle arbeiders te ondersteunen. Deze acties zijn bedoeld om gemeenschappen te verzamelen en de basis leggen voor de toekomst van de revolutie. Een volksrevolutie in het belang van een rechtvaardige samenleving is het uiteindelijke doel van anarcho-syndicalisten.

gemeenschap

Alle beslissingen die het dagelijks leven beïnvloeden, moeten worden genomen door de algemene stemming in het kader van de vakbonden van de arbeiders. En als een mechanisme om dergelijke besluiten beschouwd als de algemene vergadering van de werknemers, die openstaan voor alle leden van de samenleving waren, ongeacht sociale, etnische of andere aansluiting te maken. Ook ontkende elke politieke activiteit buiten deze vakbonden. Het is verboden om enige andere samenwerking met staatsapparaat. In tijden van grootste invloed anarchisten hebben nooit deelgenomen aan de verkiezingen en waren niet van plan om compromissen te sluiten met de overheid. Elke staking eindigde pas na beheersmaatschappijen gewenste veranderingen. In dit geval, de arbeiders zelf niet jezelf beperken door alle verplichtingen en kan het protest op elk moment hervatten.

organisatie van de gemeenten

Commune moest uitsluitend worden georganiseerd langs de horizontale lijnen. Tegelijkertijd ontkende elke hoofdstuk en elite. Mensen moesten hun eigen leven binnen hun vereniging te bouwen naar eigen goeddunken, met inachtneming van het advies van het grootst mogelijke aantal deelnemers. Vakbonden zouden kunnen samenwerken met elkaar, maar op de principes van gelijkheid. gemeenschap binden de staat of etnische groep afgewezen. Volgens vooraanstaande theoretici, onderwijs syndicaten op het principe van permanente revolutie zou leiden tot de oprichting van de World Union.

privébezit

De wortel van de problemen van de moderne syndicalisten samenleving geloven prive-eigendom. Volgens hen, de verdeling van de maatschappij in klassen vond plaats direct na de eerste verschijning van privé-eigendom (productiemiddelen). De ongelijke verdeling van de middelen geleid tot het feit dat ieder mens concurrerend is geworden met de andere leden van de samenleving. En de meer ontwikkelde kapitalistische model van de relatie, hoe groter de interactie van een dergelijk beginsel geworteld in de hoofden van mensen. Uit deze houding ten opzichte van de staat met betrekking tot de uitsluitend bestraffende organen, die allemaal handhavingsmechanismen handelen in het belang van een kleine groep van individuen. Daarom is de vernietiging van een dergelijk hiërarchisch stelsel is alleen mogelijk na de vernietiging van het kapitalisme. Uit het voorgaande volgt dat anarcho-syndicalisme - een wereldbeeld dat de strijd van de massa's voor hun rechten door middel van directe actie veronderstelt afwijzing van samenwerking met de onderdrukkers, in het belang van de opbouw van een rechtvaardige samenleving. Vervolgens laten we praten over hoe het was in Rusland.

Anarcho-syndicalisme in Rusland

In Rusland verscheen de eerste anarcho-syndicalisten in de vroege twintigste eeuw. Motion opgetreden overwegend middellange progressieve intellectuele en heeft het voorbeeld van decembristen genomen. Onder invloed van theoretische voorkeur Bakunina anarchisten worden dichterbij verzekeren en de eerste associaties organiseren. Ze heten "populistische". In eerste instantie, het bereik van de politieke standpunten populisten zijn zeer verschillend. Maar al snel stond de radicale vleugel van de rebellen onder leiding van Bakoenin. Hun doel, zetten ze een volksopstand. Volgens de toenmalige anarcho-syndicalisten, na de opstand en revolutie staat zal worden vernietigd, en in plaats daarvan zal een verscheidenheid van de federale en de gemeente werknemers, die de basis vormen van een nieuwe orde van de samenleving zal vormen voordoen. Soortgelijke ideeën zijn uitgedaagd door de communisten. Ze noemden ze ook utopisch. De basis van kritiek was de veronderstelling dat, zelfs in geval van vernietiging van de kapitalistische staat zal een volk de regering niet vast te stellen, omdat de buurlanden onmiddellijk te profiteren van de situatie.

moderniteit

Er is ook een moderne anarcho-syndicalisme. Vlag zijn rood en zwart, beide velden zijn in een hoek. De rode kleur is een verwijzing naar het socialisme, en zwart - tot anarchie. Modern syndicalisten zijn zeer verschillend van hun voorgangers. Als de twintigste eeuw anarchistische vakbonden hebben miljoenen leden, maar nu hebben ze gemarginaliseerde jongeren geworden. In Europa is er een groeiende populariteit van linkse ideeën. Maar in plaats van vechten tegen klasse ongelijkheid nieuwe anarcho-syndicalisten zetten in prioriteit aan de bestrijding van diverse vormen van discriminatie. Soms zijn de redenen voor de protesten is absurd, daarom, in een maatschappij niet langer ondersteund massa anarcho-syndicalisme. De definitie van deze ideologie, deze meer dan honderd jaar geleden, vandaag de dag wordt op verschillende manieren geïnterpreteerd, dat is de reden waarom zelfs in de omgeving van de anarchisten is er geen eenheid. Daarom wordt de beweging niet wordt ondersteund door het volk.

De meest bekende actie

Anarchisten meer dan honderd jaar actief betrokken geweest bij diverse politieke processen van de historische betekenis. In de jaren twintig, hebben zij een belangrijke rol bij de oprichting van de Republiek van Weimar, evenals een verandering van regime in andere landen gespeeld. Regelmatige stakingen vaak ontaardt in openbare rellen. Zoals te zien is uit vele bronnen, in Frankrijk alleen al meer dan een miljoen mensen steunden de anarcho-syndicalisme. Wat is er, ze konden duidelijk niet beantwoorden, omdat vooral deze mensen behoorden tot de armste sectoren van de samenleving. Maar ze waren in staat om veel problemen te leveren aan de overheid. In de jaren '30 van duizenden anarchisten ging naar Spanje om deel te nemen in de burgeroorlog.