Die staan voor lagere goden bewonen de bossen, rivieren en bergen

Slavische mythologie verwijst naar het oude heidendom en polytheïsme. Het wordt gekenmerkt door pantheïsme - een filosofie beschouwd in onlosmakelijke eenheid van de natuur en de kosmos. Volgens de Slaven, de hele wereld is levend. Elke beek en bloem, boom en berg heeft een geest voogd. En Slaven bad tot ze aan de bescherming, het patronaat en steun veilig te stellen.

Slavische pantheon

De oude goden werden verdeeld in hogere en lagere. De hoogste wet van het lot van de mensen en de wereld, en de laagste hadden hun kleine landgoederen in verschillende delen van de natuur en de elementen belichaamde. De opkomst van deze entiteiten in de mythologie verklaart de manier van leven van de Slaven, hun dagelijkse activiteiten, werk en het leven van alledag. Wie zijn inferieur goden bewonen de bossen, rivieren en bergen? We zetten de belangrijkste: veldwerkers, water en goblins, kvetuni, zeemeerminnen en angsten, berucht Baba Jaga en andere. Elk dier had een humeur, heel grillig. En om te kunnen profiteren van de onzichtbare bewoners van onze wereld had meer dan kwaad, mensen hadden om ze te bestuderen, om relaties op te bouwen, om zich te gedragen op een speciale manier. . Dat is om "regels" die worden aangeboden aan hen inferieur goden bewonen de bossen, rivieren en bergen, om het land en de jacht, het kweken van bijen en dieren veilig te cultiveren, om andere visserijtakken vissen en, en eenvoudig te maken - om te leven - niet om te rouwen , kinderen te verhogen, hun gezin te versterken.

De oude man groei is klein, maar de kracht is geweldig ...

Lagere goden bewonen de bossen, rivieren en bergen, velden en weiden, had, volgens de ideeën van onze voorouders, vele gedaanten. Bijvoorbeeld, planten en plantaardige keepers - veldwerkers - goedaardig oldies gepresenteerd korte gestalte, en ondeugend ondeugend. Ze waren een goede assistent van de boeren, maar vaak geliefd om plezier van de mensen te maken.

Kennisgeving Polevikov kon tijdens het maaien - hij liep weg van de sikkel in het andere deel van het veld waar nog niet ingetrokken maïs. Of plotseling een boer kwam nergens geënt grootvader en vroeg - niet meer of minder - aan zijn neus af te vegen. Als een persoon slim genoeg om het verzoek te voldoen was, kreeg hij een goede beloning. Dus zelfs de oude Slaven begrepen en benadrukte: de aarde royaal aandeel zijn goedheid met al, maar alleen als de mensen zijn niet bang van hard werken, niet bang om get vuile handen. Zo is de lagere goden bewonen de bossen, rivieren en bergen niet alleen oberezhnuyu, maar ook een educatieve functie.

Ja, werd aangenomen dat er Polevikov zoon - haar gras. Het controleert het snijden van behandelingen en straft nalatig boeren, die de beste tijd het verzamelen van kruiden hebben gemist. Haar gras kan alle weilanden draaien in Deadwood of zo gras verstrengelen met elkaar, is het niet langer mogelijk is om ze te verwijderen. En zo, door de mythen, mensen cultiveren zorgvuldigheid en respect voor de geschenken van de natuur.

Onder de hemel van Griekenland en Rome

Heidendom als een manier van denken en een middel om de wereld te begrijpen is typisch voor oude culturen en beschavingen. Dit is eenvoudig bewezen door het vergelijken van, bijvoorbeeld, Slavische mythologie en inferieure godheid - saters en nimfen - de mythologie van de oude Griekse en Romeinse. De eerste leefde in de bossen en bergen, droegen baarden en hoorns hadden staarten en gespleten hoeven. Ze verpersoonlijkt de onuitputtelijke vruchtbaarheid van de natuur en de aarde, spelen de fluit, genoten van de wijn en vaak geoogst fruit en druiven voor mensen of schonk al zijn hoornen van overvloed. Lagere godheid (satire en nimfen, weekdier) zijn ook parfum en water bos, bomen en organen van water. Legenden in verband met hen, worden uitgesproken erotische kleur en seksuele toespelingen. Dit komt niet alleen door het leven en de gewoonten van de tijd, maar ook met de aanbidding van de cultus van geboorte, bemesting, de geboorte van al wat leeft. By the way, je weet dat ze Slavische mythisch wezen was Lel - heerlijk jong jongen het spelen van de toverfluit in het voorjaar in de velden, weiden, bossen, als alles staat in bloei, geurig en vol dorst naar liefde en geboorte-creativiteit.

Een bezoek aan de duivel

Een belangrijk en rigoureus bosgod - Sviatobor. Hij waakt over de orde in hun domeinen, ervoor te zorgen dat jagers en porubschiki niet schadelijk voor de natuur, waren met haar respectvol en voorzichtig. De ouden wisten precies dat, indien de visserij tijdens het paaiseizoen of schieten op een dier het vrouwtje met een jong, probleem is onvermijdelijk. Sviatobor en gehoorzaamt hem inferieur goden van de Slaven rechtgetrokken met daders natuur, zozeer zelfs, dat anderen te ontmoedigen. Onder zijn assistenten waren goblins, turosiki, verklikkers, Svyda, angsten, shishiga, Mavka en anderen. Dus, de duivel neemt de vorm aan van de onhandige stomp, begroeid met mos, oude man met een witte baard, gehuld in dierenhuiden. Hij kon de geluiden van het bos te imiteren jagers lokken in onbegaanbare wildernis, verwarrende hen, of zou kunnen leiden tot de rand, waar bijna de menselijke bewoning. Dit wetende, mensen die in het bos, in een poging om zijn meesters te behagen. Nodeloos bomen gekapt, breken takken, weet levende wezens meer dan nodig is voor levensonderhoud niet doden. Zelfs rustig niet aan de orde, om te voorkomen dat de mysterieuze entiteiten verstoren.

Het verzamelen van water

De belangrijkste godheid van de rivier - het is water. Hij woont ook in meren, moerassen, stromen. Hij wordt vaak vertegenwoordigd door een dikke, oude man met een geschubde romp en een vissenstaart. Om gebouwen aan de oever van de vijver te zetten, moet toestemming vragen uit het water. Hij handhaafde de zuiverheid van de veren en de helende kracht. Haar vrienden waren die een zeemeermin, een afdeling van het veld, water en bos. Volgens sommige mythen, werden zij verdronken zielen, aan de andere kant - de geesten van de natuurlijke elementen en de vruchtbaarheid.