Egyptische goden, uit de vergetelheid aan de studie

De historische periode van Egypte begon aan het begin van de derde en vierde millennia vóór de geboorte van Christus. Een oude culturele traditie, ondergaat invloed van indringers en interne onrust, vóór de invoering van het christendom in de vierde eeuw na Christus. Voor bijna drie en een half duizend jaar, en een lijst van functies onderging Egyptische goden significante veranderingen. Egyptische goden verworven eigenschappen en namen die specifiek zijn voor de buren - de Assyriërs, Hittieten, Hyksos, de Grieken.

Na de eenwording van Egypte onder de heerschappij van een enkele heerser van de goden vele individuele regio's en stammen van het land opgenomen in een gemeenschappelijke pantheon, maar de meesten van hen aanbeden alleen in een omgeving waar er de oorsprong van hun geloof. Sommige goden geleidelijk obscheegipetskoe waarde verworven. De godin Bastet, het hebben van een kat het hoofd, zonder twijfel, is uitgegroeid van een cultus van verering van katten als hoeders van graan reserves van muizen. Landbouw in Egypte heeft een grote rol in contrast gespeeld, bijvoorbeeld, uit Griekenland, die voornamelijk gestegen als gevolg van de handel en de militaire verovering. Antropomorfe Egyptische goden worden vaak begiftigd met een dier hoofd op basis waarvan ontstond de verering van een sekte. Bijvoorbeeld, de god Thoth was ibis hoofd, de godin Sekhmet (Sekhmet) - een leeuwenkop, Anubis - het hoofd van de hond.

Zodra de roos of een ander gebied van het land, was er een wisseling van dynastieën of "verplaatsing" van de hoofdstad naar een nieuwe locatie, het veranderen en Egyptische goden "first tier." Een interessante eigenschap van de oude Egyptische religie was de aanwezigheid van een groot aantal kosmologische mythes (dwz versies van de oorsprong van de wereld), en in elk gebied de belangrijkste rol in deze delicate materie omgeleid naar de lokale godheid.

Egyptische goden in zulke grote aantallen, en werd de basis voor de lokale separatisme ongetwijfeld niet één land nodig hebben. Daarnaast zijn veel sekten vereisen uitgaven een grote hoeveelheid materiaal betekent dat met een veel beter gebruik had kunnen worden besteed aan de binneninrichting van het land, in het leger en ga zo maar door. En met grote rijkdom en invloed van de priesterlijke clans worden direct bedreigd door de enige kracht van de farao.

Alles bij elkaar genomen, de farao Amenhotep IV, nam de naam Achnaton, introduceert een cultus van kleine regionale godheid Aton (de vergoddelijkte zonneschijf) als obscheegipetskoy religie. Maar de traagheid van de traditie was te sterk, en Achnaton stierf, en voor het bereiken van de leeftijd van veertig. Volgens de meest overtuigende versie, werd hij vergiftigd. Echter, de vervolging van de familie niet aangeraakt, en zijn vrouw (de beroemde Nefertiti) bleef in leven en vele jaren na de dood van haar man.

Na de Perzische, Hellenistische en later bezetting van de Egyptische goden en godinnen van het land geleidelijk aan zijn invloed te verliezen, zijn in verval. Ze samensmelten met de goden indringers. Bijvoorbeeld, Aleksandr Makedonsky aanbeden in Egypte als de zoon van Zeus-Amon, een syncretic Egyptisch-hellenistische goden.

Toen de Egyptische goden, wier namen waren zowel lokale en gemengde afkomst, begon te maken voor een nieuwe religie - het christendom geleidelijk aan begon en vergetelheid van de oude Egyptische schrijven. Tijdens de regering van keizer Constantijn stierf vorige spreker van de Egyptische religieuze traditie, vervolgens voor vele eeuwen de namen van de oude Egyptische goden waren alleen bekend uit de geschriften van de Griekse en Romeinse geschiedschrijvers. Maar die en anderen een ontmoeting met de Egyptische cultuur op een moment dat het al op zijn retour, en nauwelijks toegewijde priesters buitenstaanders (vaak agressief) in de geheimen van hun religie.

Pogingen om oude hiërogliefen herhaaldelijk als de Arabische geleerden ontcijferen, en de Europeanen, maar het mocht niet baten. Het was pas in het begin van de negentiende eeuw, een briljante taalkundige Fransua Shampolon in geslaagd om de sleutel tot het ontcijferen van Egyptische teksten te vinden. Vanaf dat moment begon het moderne tijdperk van de studie van de geschiedenis en de cultuur van het oude Egypte.