Existentiële crisis

Existentiële filosofie als een nieuwe trend ontstaan in de 20e eeuw. Zijn ideologie was Karl Jaspers, Rollo May, Jean-Pol Sartr.

Deze richting is de filosofie van het rationalisme ontkende en beweerde dat het menselijk bestaan is irrationeel. Haar vertegenwoordigers geloofde dat een persoon zijn eenheid met de wereld, of het bestaan kan realiseren, in bepaalde "borderline situatie", bijvoorbeeld wanneer een dodelijke bedreiging. Deze ervaring is waardevol, omdat zij de persoon naar een ander niveau van bewustzijn van zijn.

Een nieuwe school van de psychologie op basis van het existentialisme is geboren uit een humanistische benadering. Met deze trend in de psychologie zoiets zich heeft verspreid als een existentiële crisis, die zich voordoen in een tijd waarin de mens voor het eerst denkt over de reden waarom het bestaat in de wereld.

Existentiële psychologie ziet de mens als een kans om in de materiële wereld. Onbewust bewust van zijn, ieder van ons begint af te vragen over wat zijn plaats is hier, wat is het doel, als hij niet in staat om te gaan met de proeven, bereid zijn deel was.

Existentiële crisis kunnen voorkomen in de adolescentie, op het moment van de rijping van het individu, maar ook in de volwassenheid, wanneer een persoon zijn vorige leven evalueert. Dit kan een pijnlijke emotionele ervaring zijn, vooral als je niet antwoorden op de kwellende vragen kunnen vinden.

Om de existentiële crisis op verschillende manieren te overwinnen. De meeste mensen beslissen dat je niet zulke vragen moet stellen, omdat verschillende zaken de aandacht en participatie nodig.

Sommigen vinden een uitweg, het realiseren van wat telt is het huidige moment, en het is belangrijk om het volledig te leven, zodat later, de naderende dood, spijt van gemiste momenten.

Op een of andere manier, maar de existentiële crisis is altijd het resultaat van een keuze. Een man besluit om een bepaalde richting te volgen en vindt steun voor zijn toekomstige leven. Hierdoor wordt het relatieve binnenharmonie tot het volgende moment van heroverweging waarden.

Een integraal onderdeel van de crisis is een existentiële eenzaamheid. Accommodatie kan het ook pijnlijk zijn. Zodra een persoon komt tot het besef dat hij alleen in het aangezicht van de dood. Vroeg of laat zal hij gaan in de vergetelheid helemaal alleen, links in deze wereld van genegenheid en materiële goederen.

Die ervaring moedigt mensen aan om vragen te stellen over de aard van het universum. Is er ergens een schepper van deze wereld en alles wat ons overkomt is een ongeluk, en onze levens zijn als het bestaan van micro-organismen in vergelijking met de grootsheid van het heelal?

Existentiële eenzaamheid kan worden gevoeld acuut na het verlies in de periode van verdriet of na een ernstig trauma. Ook deze gedachten zich voordoen in een persoon die op de rand van de dood. Het gevoel van eenzaamheid kan zo sterk zijn dat de persoon die hem vervangt zijn. En dan om met succes het overwinnen van de ernstige, vaak depressief, de staat hij moet leren te begrijpen en te accepteren zijn eenzaamheid.

De ware bevrijding is alleen mogelijk als de persoon in staat zijn om de grenzen van hun identiteit te overwinnen zal zijn en beginnen om mensen te openen om hem te zoeken en zijn oprecht in de manifestatie van hun gevoelens. Zo kan het met succes worden overwonnen een existentiële crisis.

Een van de onmiskenbare verdiensten van existentiële psychologie is het feit dat de vertegenwoordigers van deze trend gezien als een menselijk wezen ontwikkelt, het streven om de gebruikelijke kader van het bestaan en de identiteit van de grens te overwinnen. Dit breidde het begrip van de mens, mogelijk gemaakt een nieuwe aanpak in de psychotherapie, die met succes werd omgaan met depressieve toestanden en de ervaring van afscheiding van de wereld van de mens, een typisch voorbeeld van de westerse cultuur. De mens wordt beschouwd als een meester in zijn leven, dat verantwoordelijk is voor zichzelf, wil zichzelf te worden.

Een van de belangrijkste concepten van het existentialisme is de existentiële angst. Het is niet uit angst dat drijft mensen om kunstmatige beperkingen te maken. In tegenstelling tot de levende menselijke angst schudt aan de fundamenten, onthullende voorheen onbekende aan hem de waarheid.

Het is noodzakelijk, omdat in staat is om de mens te bevrijden van de gemeten en gedachteloos bestaan uit alledaagse problemen. Existentiële crisis vaak vergezeld door het leven als angst.

Angst kan plotseling komen, en de eerste persoon is niet op de hoogte van de reden voor is. Maar langzaam, op zoek naar zichzelf, begint hij te denken over de betekenis van wat er met hen gebeurt en begrijpen dat het grootste deel van zijn leven waarden en oriëntaties mis. Dit leidt tot de volgende verandering van de vooruitzichten en, bijgevolg, de opkomst van een nieuwe richting van het leven en het overwinnen van de crisis.