Indulgence - toestemming om te zondigen?

Laten we eens kijken wat de verwennerij. Bepaling moet zijn - het is volledige of gedeeltelijke vrijstelling van straf voor zonden begaan, waardoor de kerk een gelovige geeft. Berouw (dat is de vergeving van zonden) wordt meestal gegeven tijdens de biecht. Waarom was het noodzakelijk om een dergelijk concept dat moeilijk te introduceren? Kom naar de gelovige priester. Bye. Priest veroordeelde hem. De gelovige zal presteren. En hij zal worden vergeven alle zonden. Zo was het in normale omstandigheden. Maar in toenemende mate begon om een dergelijke situatie verschijnen waar een wekelijks bezoek aan de tempel werd onmogelijk. Bijvoorbeeld, overal waren er gelovigen die graag een bedevaart naar de heilige plaatsen te ondernemen. Wat te doen in dit geval? Niet bekeren - onmogelijk. Maar de bedevaart is er niets dat God behaagt.

Het werd bedacht het concept van "verwennerij"

Het is een soort van absolutie op voorhand. Dat wil zeggen, mensen betalen een bepaald bedrag, de kerk doorgegeven haar plicht om te boeten voor de zonden. Voor hem, deed het priesters en monniken, de vervulling van zijn "straf". In dit geval is de gelovige is vrijgesteld van de verplichte kerkgang, omdat de mogelijkheid van een dergelijke reis die hij niet had gedaan. Het lijkt erop dat alles is vrij logisch. De man betaald voor zijn geestelijke verplichting om de kerk te vervullen bedienden, terwijl hijzelf zal druk met andere vrome daden.

Betekenis verwennerij

Indulgentia het Latijn betekent "genade" of "vergeving." Dit privilege niet geschonken voor niets. Met het oog op de scroll te krijgen (en verwennerij was een schriftelijk document), was het noodzakelijk om een voldoende goede reden hebben. Als in een vroeg stadium met de motivering van de gelovige wordt gevraagd om "genade" zeer serieus opgevat (onder hen de bedevaart, de deelname aan de kruistochten, en enkele anderen), dan na verloop van tijd werd het mogelijk om een volle aflaat voor iedereen die wil om een geschenk te verkrijgen. Geld geschonken aan de behoeften van de kerk. Dus na verloop van tijd, werd het mogelijk om enkele notie herformuleren: verwennerij - is om de verlossing heeft geen zonde begaan voor een contante beloning. Maar de betekenis van het begrip onmiddellijk verworven.

De hoogtijdagen van aflaten

Sinds de introductie van het concept daadwerkelijk gebruikt het zeer zelden, in de overtuiging dat bekering moet nog steeds persoonlijk worden uitgevoerd. Laat het verschuiven van verantwoordelijk handelen op elkaars schouders Kerk niet wilde. Alleen in zeer zeldzame gevallen kan een persoon een aflaat worden verleend. Dit werd beschouwd als een soort bewijs van de onvolmaaktheid van de mens. Hij is zwak en zondig. Zelden heeft het gebruik van aflaten Kerk onderstreept alleen dit feit. Maar in de tijd van de kruistochten al drastisch veranderd. Een groot deel van de Kerk van de soldaten naar verre landen met een goddelijke missie. Bovendien werden ze beroofd van de mogelijkheid tot bekering uit te voeren, dus ook voor de zonden van de campagne die zij hebben een ontelbaar opgebouwd. Dus iedereen die ging kamperen in de naam van Christus, kreeg de kerk de verlossing van alle zonden die hij begaan tijdens een reis.

uitbreiding van het concept

In de Middeleeuwen, heeft "bekering" niet alleen voor reizigers gegeven. Aangezien in de brede zin "verwennerij" - een "genade", is het beginnen te minder fundamenteel gevallen gebruiken. Er is dus een kans om te "kopen" het recht om de eieren te gebruiken in de post. Special "genade" voorbereid kloosterorden. Na verloop van tijd, is het concept van aflaten zelf veel veranderd. Het wordt niet gezien als een boetedoening, maar gelijk de gemeente toestemming om enige zonde te begaan. We zijn gaan geloven dat het document is vrijgesteld niet alleen van de verlossing, maar ook van de meest verwerpelijke daden van God. Deze positie veroorzaakt een groot deel van de kritiek van de verlichting van de geest.