Kabanihi afbeelding in het toneelstuk "Thunderstorm". image Kabanihi Kenmerken en in het toneelstuk "Thunderstorm" Ostrovsky

Kabanihi afbeelding in het toneelstuk "Haze" is één van de belangrijkste negatieve samenstellende plot. Vandaar dat de diepte van het beeld van zijn toneelschrijver Ostrovsky. Het spel zelf laat zien hoe in de diepten van een verouderde, maar nog steeds een sterke voorstanders patriarchale maatschappij van "de donkere koninkrijk" in de kiem te wurgen nauwelijks gemanifesteerd scheuten van de nieuwe. De auteur werkt toont twee gelaatstrekken, ondersteuning bases achterlijkheid op basis van het dogma van de samenleving. Het dowager rijke koopman's vrouw Marfa Ignatevna Kabanova, evenals een rijke koopman Savel Prokofitch Wild. Geen wonder dat ze elkaar bellen Kum.

Merchant's Wife Kabanova als de ideoloog van de "donkere koninkrijk"

Het moet worden erkend dat het beeld Kabanihi in het toneelstuk "Thunderstorm" in het afstuderen negatieve beelden neemt meer belangrijke positie dan de figuur van de handelaar Wild. In tegenstelling tot zijn peetvader, anderen te onderdrukken de meest primitieve manier (met behulp van vloeken, bijna tot aan de mishandeling, vernedering), Marfa begrijpt wat "oude" en hoe het moet worden beschermd. De effecten daarvan op anderen subtieler. Immers, bij het lezen van het drama zal de lezer niet alleen de scène te zien waar ze categorisch thuis leert, maar ook momenten waar ze zich voordoet als "een oude, maar dom." Bovendien is de handelaar vrouw Kabanova fungeert het manipuleren van hun buren apologeet dubbele moraal, hypocrisie. In die zin is het beeld van Kabanihi in het toneelstuk "Thunderstorm" is echt een klassieker van de Russische literatuur.

Streven weduwe - ondergeschikt buren

Toneelschrijver Ostrovsky beheerd tegelijkertijd diep en duidelijk te laten zien hoe de handelaar vrouw Kabanova voor de lezer krijgt opzichtig, onoprecht religiositeit met absoluut niet-christelijke, immoreel, en zelfzuchtig verlangen - de mensen zelf te onderwerpen. Marfa breekt echt de wil en het karakter van hun buren, hun leven aspiraties, duwt de echte, echte spiritualiteit. Ze verzet zich tegen het beeld van Katherine in Ostrovsky's "Thunderstorm", haar dochter.

Ander begrip van de oudheid Kabanihoy en Catherine

Om precies te zijn, Katherine is ook de vertegenwoordiger van een patriarchale samenleving. Dit idee werd door de acteur en literair criticus Pisarev uitgedrukt in reactie op het bekende artikel van Nikolay Dobroljoebov "Straal van licht in de duisternis."

Echter, als haar moeder in de wet is een "antieke" somber, dogmatisch, naar de mensen en hun aspiraties zinloze moord "onmogelijke" en de leer "zoals het zou moeten zijn", de Katerina daarentegen voedt totaal verschillende opvattingen over de "antieke" gehoorzamen.

Voor haar zijn er ook eeuwenoude tradities, maar ze worden uitgedrukt in een heel andere: in de liefde van anderen en de zorg voor hen, kinderlijk enthousiaste houding ten opzichte van de wereld, de mogelijkheid om te zien en voelen hoe alle goede dingen rond, in de instinctieve afwijzing van sombere dogma, in de liefde . "Ole" naar Katherine - Kleurrijke, romantisch, poëtisch, vreugdevol. Zo, Catherine en te personaliseren Kabaniha twee tegengestelde aspecten van het patriarchale Russische lijfeigene samenleving - donker en licht.

Psychologische druk op Kabanihi Katerina

De tragische beeld van Katherine in Ostrovsky's "Thunderstorm" roept steevast sympathie en de sympathie van de lezer. Ze krijgt in de familie Kabanov trouwen Tichon, de zoon van de weduwe. Vóór de komst van in het huis van Catherine haar toekomstige moeder-in volledig hun wil op te leggen over het huis: zoon en dochter Barbara. En als Tichon moreel eenmaal gebroken en is alleen in staat om de instructies van de "mama", dat Barbara pretendeert alleen in te stemmen te volgen, werkt echter altijd op zijn eigen manier. Echter, onder invloed van de moeder en haar identiteit werd vervormd - werd ze onoprecht, gij dubbele ingesteld.

Kabanihi afbeelding in het toneelstuk "Thunderstorm" antagonistisch aan het beeld van Catherine het hele spel. Niet voor niets klinkt verwijten dochter-in-law, dat haar "Laten we gaan eten." Kabaniha beledigt voortdurend haar vergezocht vermoedens. Vermoeiend ziel zinloos dwang "te buigen voor haar man", "hack tot de dood op je neus." Bovendien, de vrouw van de handelaar spreekt principes heel plausibel: de handhaving van de orde in de familie; harmonisch (zoals gebruikelijk is in de Russische traditie) onder familieleden; de basis van het christelijk geloof. In feite is de impact op de Marfy Ignatevny Katerina bedraagt dwang - blindelings volgen zijn bevelen. Kabaniha wil om te zetten in een meer vatbaar voor zijn huis "donkere koninkrijk".

Mercy - een gemeenschappelijk kenmerk Kabanihi en Wild

image Feature Kabanihi in het toneelstuk "Thunderstorm" Ostrovsky laat zien dat het gemeen heeft met de manier waarop een handelaar Wild, ondanks hun duidelijke kenmerkende verschillen. Dit gebrek aan medelijden met mensen. Beiden behoren tot hun buren en medeburgers, niet christelijk, de consument.

Echter, Savel Prokofitch zij doet in de open lucht, en Marfa resorts tot mimicry, het nabootsen van het christelijke geloof. In gesprek met anderen, ze geeft de voorkeur aan de tactiek van "de beste verdediging - aanval", hen te beschuldigen van niet-bestaande "zonden". Ze wist niet eens horen het tegenovergestelde argumenten door kinderen en zus. "Ik zou geloven ... al was het maar met onze oren nog nooit gehoord ... wat eerbied ..." Is het niet erg handig, bijna "ondoordringbaar" positie?

Beschrijving en afbeelding Kabanihi van het toneelstuk "Thunderstorm" Ostrovsky combineert hypocrisie en wreedheid. Immers, in feite Kabaniha, regelmatig naar de kerk en niet betreuren aalmoezen aan de armen, het is wreed en niet door simpelweg te bekeren en te bekennen verraad man Katerina. Bovendien geeft een indicatie van onteigening standpunt zoon Tichon sloeg haar, wat hij doet. Motiveer hen is, nogmaals, tradities.

Kabaniha vergemakkelijkt zelfmoord Catherine

Het is het beeld Kateriny Kabanovoy in Ostrovsky's "Thunderstorm", voortdurend gehavend-in-law, verstoken van allerlei rechten en voorbede, maakt de tragedie van Ostrovsky. Geen van de lezers niet te twijfelen dat haar zelfmoord - het resultaat van nadelige effecten in-law, voortdurende vernedering van waardigheid, bedreigingen, mishandeling.

De situatie wordt nog verergerd door het feit dat Catherine eerder heeft verklaard dat zij scores zal brengen met zijn miserabele leven. Marfa, die perfect op de hoogte van alles wat er gaande is in het huis is geweest, kon niet anders dan de hoogte te zijn. Was de directe voornemen van de moeder-dochter bracht zelfmoord? Nauwelijks. Integendeel, Kabaniha dacht dat haar "break", is het, zoals reeds met mijn zoon deed. Als gevolg van instortende koopmansfamilie: dochter Barbara beschuldigt haar live te bevorderen tragedie en verlaat het huis. Tichon valt in de drank ...

Maar wreed Marfa Ignatevn geen berouw toont na deze. Voor haar, "de donkere koninkrijk", manipulatie van mensen is belangrijker dan familie, belangrijker dan de moraal. Een dergelijke conclusie kan uit afleveringen van onverdraagzaamheid worden getrokken gemanifesteerd Kabanihi zelfs in deze tragische situatie. Merchant's Wife privselyudno bogen en dankzij mensen namen uit het lichaam van de overleden Catharina van Volga. Maar toen zei ze dat ze niet eenvoudiger kon zijn. Wat is er meer anti-christelijke dan aan de overledene vergeven? Dit is, misschien, kan de overtreding slechts een afvallige te presenteren.

plaats Output

Een negatieve eigenschap karakter - handelaar vrouw Kabanova - onthuld geleidelijk in de loop van de actie. Of hij verzet zich tegen het beeld van Katherine in het toneelstuk A. N. Ostrovskogo "Thunderstorm" in vol? Het meest waarschijnlijk, nee. Meisje niets te verzetten tegen verstikkende sfeer rond het, het bidt alleen voor uw begrip. Ze maakt een vergissing. Imaginary relief from home "Dark Kingdom" Kabanov - de roman van Boris - is een luchtspiegeling. Katerina berouw. Het lijkt erop dat de morele Kabanihi gewonnen ... Lady Merchant kost niets om het meisje te zetten in een bondgenoot. Om dit te doen, hoeven we alleen maar om genade te tonen. Echter, zoals ze zeggen, de gewoonte - een tweede natuur. Kabaniha, "beledigd" behandelt al zachtmoedig, vernederd Catherine met een wraak.

Suicide dochter brengt verwoestende gevolgen voor familie Marfy Ignatevny. We zijn nu getuige van een crisis en gehoorzame (tot Catherine) koopman familie die uit elkaar valt. Kabaniha kan niet doeltreffende bescherming van de "oude dagen." Hieruit moet worden afgeleid dat in de negentiende eeuw, de manier van leven van de Russische samenleving is gestaag aan het veranderen.

In feite had het bedrijf al eiste de bevrijding van het decreet afschaffing van de lijfeigenschap, zodat burger om de rol van onderwijs en sociale vrijheden te verhogen.