Kaste in India

Indian kasten werden geïntroduceerd in de oudheid. Ze hadden vier basis: Brahmanen (rechters, leraren, priesters), Kshatriyas (krijgers en koningen), scant continu (handelaren en boeren), Yuri Shundrov (ambachtslieden en werknemers). Er waren ook mensen die niet behoren tot een kaste. ze worden "onaanraakbaren" werden genoemd. Deze mensen uitgevoerd, de zogenaamde "vuile werk", eventuele, in verband met het einde van het leven - het schoonmaken, vissen, het villen karkassen en ga zo maar door.

Vertegenwoordigers van de hoogste kaste in India, brahmanen, volgens de legende, kwam uit de mond van Heer Brahma. Voor deze mensen de zin van het leven bestaat in het begrijpen van de filosofie, de bevrijding van de last van het leven, de materiële beperkingen en lijden. Om deze kaste behoren priesters, geleerden, leraren, priesters, predikanten. Brahmanen ambtenaren werken vaak. Eén van de bekendste vertegenwoordigers van deze kaste in India was de eerste minister (de eerste in het land) Dzhavaharlal Neru.

Dood de Brahman was de grootste misdaad, de straf voor die ook was de dood (de doodstraf).

Kshatriyas werden beschouwd als uit de handen van Brahma te komen. De vertegenwoordigers van deze kaste in India onder de edelen, managers, militair personeel, Maharadja, Rajas, de koningen, de beroemdste was de Boeddha Sakyamuni. Deze legendarische stichter van het boeddhisme was de geestelijk leraar van zoveel mensen.

Een voldoende lange kasten in India bestond in parallel. Hun vertegenwoordigers elkaar niet overlappen, en van elkaar gescheiden leefden. In dit geval is het huwelijk tussen mensen die behoren tot verschillende lagen van de Indiase maatschappij, is verboden.

"The Untouchables" niet hebben absoluut geen rechten. Ze werden verboden om tempels en scholen te bezoeken. Ze zijn ook niet toegestaan om water uit putten waarin haar vertegenwoordigers nam kasten te trekken. Sight of aanraken van een "onaantastbaar" werd beschouwd als "vies, maakt de mens onrein." Daarna is de vertegenwoordiger van de kaste was het noodzakelijk om een ritueel bad te voeren. In dit opzicht is de "onaanraakbaren" in sommige gebieden van het land zou alleen werken bij nacht en slaap tijdens de dag. Veel van deze "vuile mensen" dan nam een ander geloof, te worden onderworpen aan meer vernedering.

Kaste in het moderne India officieel verboden, en wordt geleidelijk geëlimineerd en een strikte scheiding van beroepen en ambachten. Op hetzelfde moment wordt de regering een beleid bedoeld voor medewerkers die voor een lange tijd onderdrukt belonen. "Untouchable" toe te wijzen zetels in het parlement, verschillende bedrijven, onderwijsinstellingen.

Samen met deze kasten divisie blijft werkelijk bestaan. Sinds het invoeren van de school van het kind wordt gevraagd over zijn religie. Als de toekomstige student hindoes, de rente en de kaste. Dus het blijkt dat er een plek voor uw kind op school, in overeenstemming met de aanvaarde normen.

Caste is ook belangrijk voor de toelating tot een universiteit of hogeschool - hoe lager het is, hoe minder je nodig hebt om punten te scoren om te worden bijgeschreven.

Het is belangrijk om de menselijke conditie en de werkgelegenheid. Dus, om een evenwicht op de werkplek te handhaven.

Indachtig kaste verdeeldheid en het apparaat van de toekomst van de kinderen. Elke week belangrijke krant van het land bevatten de toepassing van huwelijksaankondigingen. Ze worden van elkaar gescheiden door een column over religies, de grootste van de vertegenwoordigers van het hindoeïsme - kaste. Vaak echter, de aankondiging kan worden gevonden onder het ijs dat de aansluiting is niet belangrijk.

Huwelijken tussen leden van verschillende kasten zijn niet altijd goedgekeurd. Echter, in sommige gevallen, zijn welkom. Wanneer bijvoorbeeld de bruidegom betreft boven bride kasten. Opgemerkt dient te worden dat de kinderen behoren tot de "kaste" van zijn vader.

Het verlangen naar officiële kleineren van de rol van kaste in de structuur van de staat heeft geleid tot het feit dat er geen lijn van kaste bij de laatste telling van de bevolking. Laatstgenoemde publicatie divisie betreffen 1931.