Krylov fabel "De haan en de parel": plot en analyse

Meestal ongecompliceerde interpretatie van dergelijke kleine stukken als fabel. "De haan en de parel" is geen uitzondering, maar als iemand plotseling, terwijl de interpretatie van elk probleem, stellen wij voor om kennis te maken met ons begrip van de tekst.

verhaal

Cock gegraven in een hoop mest, en vond parel maïs. De held beseft niet dat in uw handen (of vleugels), kreeg hij de schat, en begon te klagen over het lot en zeggen dat hij meer dan blij te vinden eetbaar, en in het algemeen, parels zou zijn - het onderwerp van een leeg en nutteloos.

Ivan A. verzorgen van de zenuwen van de lezer, dus in de laatste twee regels van het werk (wat betekent fabel) Krylov "Haan en de parel" wordt geplaatst moraal.

moraliteit

Wanneer een persoon niet begrijpt alles, zelfs als het onderwerp net als de meerderheid, zal hij niet in vinden iets belangrijks, mooi en nuttig. In plaats daarvan zal hij het ding (of gebeurtenis) afval aan te kondigen, en maken het zeker van te luid en in het openbaar, om hun "awareness" te tonen.

Het is gemakkelijk om te begrijpen wie de kritische pijlen gericht auteur. Krylov fabel "De haan en de parel" onthult de onwetenden. Ze willen niet iets nieuws te weten, hebben niet de nieuwsgierigheid om het onbekende te verkennen en tegelijkertijd streven naar hun onwetendheid van "dissenting opinion" te geven.

IA Krylov en Socrates

De analogie doet vermoeden, is het niet? Alleen de wijze man kan geven openlijk hun onwetendheid in sommige materie. Socrates zei: "Ik weet alleen dat ik niets weet." Waarom de Griekse houding ten opzichte van jezelf zonder de juiste respect? Heel eenvoudig, hoe meer een mens weet, hoe meer hij zich realiseert hoe weinig hij eigenlijk weet. Reikwijdte van onwetendheid breidt samen met de omvang van de kennis, de eerste is veel groter dan de tweede, en de uitbreiding van deze ruimten in het potentieel is eindeloos. Maar wat duidelijk is voor de salie, is een mysterie voor de onwetenden. Een fabel "De Haan en de parel," zegt geen salie.

Waarom doen mensen volharden in hun waan?

Natuurlijk, het is duidelijk dat een persoon nobele motieven (het verlangen naar de waarheid, bijvoorbeeld) moet beheren, maar in feite is het volledig over te geven aan de kracht van angst, een man van zijn knecht. Als we bedenken dat voor het grootste deel van ons leven, we zijn bang, eerst "babaek" in een donkere hoek, dan is dat het examen niet (school, universiteit), dan - geen baan vinden, dan - niet betalen van de lening. Eindelijk iemand is bang voor de dood, plotselinge dood.

Mensen zijn zo gewend aan de angst dat het vergiftigt zelfs zulk een prachtige beroep, als kennis. De man zelfs hier niet kan groeien vleugels en de grond te krijgen, vergeten aardse tranendal, maar in plaats daarvan werd hij bang dat de hele tijd, zelfs het feit dat hij niet onderworpen is. Dat is de man.

Maar de meeste zijn niet zo verfijnd angst. Meestal mensen zijn erg bang om verkeerd, omdat iedereen denkt dat zijn leven is de beste, en zijn ervaring is van onschatbare waarde, en alleen de wijze en spuug op zijn leven, en de ervaring en dat recht in de ogen van de meerderheid, omdat zij de kennis van de ziel gegeven.

En al deze argumenten op het eerste gezicht lijken verre van wat wordt geschreven Krylov. "De haan en de parel" (evenals elke fabel) - diep filosofisch werk dat verschillende lagen van het zijn inhoudt.