Monotheistische religies. Het begrip 'monotheïstische religie'

Monotheistische religie als een soort religieuze vooruitzichten verscheen lang voor het begin van ons tijdperk en vertegenwoordigde zowel de verpersoonlijking van God als de vertegenwoordiging en toewijzing van alle krachten van de natuur door een enkele bewuste egregor. Sommige wereldreligies zullen God een persoon en haar kwaliteiten maken; Anderen verhogen alleen de centrale godheid boven de anderen. Bijvoorbeeld, het Orthodoxe Christendom is een monotheïstische religie, gebaseerd op het beeld van de Drie-enige God.

Om zo een ingewikkeld systeem van religieuze overtuigingen te kunnen werpen, is het noodzakelijk om de term zelf vanuit verschillende aspecten te beschouwen. Hier moet eraan worden herinnerd dat alle wereldmonotheïstische religies tot drie soorten behoren. Dit zijn de Abrahamische, Oost-Aziatische religies en religies van Amerika. Strikt genomen is een monotheïstische religie niet een die gebaseerd is op het functioneren van meerdere cults, maar heeft een centrale god die boven de anderen telt.

Ideeën over het uniekheid van God

Monotheistische religies hebben twee theoretische vormen - inclusief en exclusief. Volgens de allereerste theorie kan God meerdere goddelijke personificaties hebben, mits zij verenigen in de hele centrale egregore. Exclusieve theorie geeft het beeld van God met transcendente persoonlijke kwaliteiten.

Deze structuur impliceert een diepe niet-homogeniteit. Bijvoorbeeld, deisme veronderstelt het vertrek uit de werken van de Goddelijke Schepper onmiddellijk na de oprichting van de wereld en ondersteunt het concept van niet-inmenging van bovennatuurlijke krachten in de loop van de ontwikkeling van het universum; Pantheïsme impliceert de heiligheid van het heelal zelf en verwerpt de antropomorfe verschijning en essentie van God; Theisme integendeert het algemene idee van het bestaan van de Schepper en zijn actieve participatie in wereldprocessen.

Leringen van de oude wereld

Egyptische oude monotheïstische religie was enerzijds een soort monotheïsme; Aan de andere kant bestond het ook uit een groot aantal lokale gecombineerde cults. Een poging om al deze kulturen te verenigen onder de aegis van een enkele god die Farao en Egypte betutte, werd door Akhenaten in de 6e eeuw voor Christus ondernomen. Na zijn dood keerden religieuze overtuigingen terug naar de oude gang van het polytheïsme.

Pogingen om de goddelijke pantheon te systematiseren en te brengen naar een enkel persoonlijk beeld werden gemaakt door de Griekse denkers Xefan en Hesiod. In de 'Staat' streeft Plato naar de Absolute Waarheid, die door alle dingen in de wereld imperatief is. Later, op basis van zijn verhandelingen, probeerden vertegenwoordigers van het Hellenistische Judaïsme Platonisme en Judaïstische ideeën over God te synthetiseren. De bloei van het idee van monotheïsme van de goddelijke essentie verwijst naar de periode van de oudheid.

Monotheïsme in het Judaïsme

Vanuit het joodse traditionele oogpunt werd het voorrang van het monotheïsme vernietigd in het proces van de ontwikkeling van de mensheid door de desintegratie in meerdere cults. Modern Judaïsme als monotheïstische religie ontkent het bestaan van bovennatuurlijke buitenmachten, met inbegrip van goden die buiten de macht van de Schepper zijn.

Maar in zijn geschiedenis heeft het jodendom niet altijd zo'n theologische basis gehad. En de vroege stadia van zijn ontwikkeling vond plaats onder de status van monolatry - het polytheïstische geloof in de verheffing van de hoofdgod over de secundaire.

Wereldmonotheïstische religies, zoals het christendom en de islam, hebben hun oorsprong in het jodendom.

Definitie van het concept in het christendom

Het christendom wordt gedomineerd door de Abrahamse theorie van monotheïsme en God als de enige universele schepper. Het christendom is echter een monotheïstische religie, waarvan de hoofdrichtingen het idee van de drie-enige God in drie manifestaties brengen - hypostasen - de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Dit dogma van de Drie-eenheid legt een polytheïstische of tritheïstische karakter op de behandeling van het christendom door de islam en het judaïsme. Zoals het christendom zelf beweert, is de 'monotheïstische religie' als concept in zijn basisconcept volledig weerspiegeld, maar het idee van tritheïsme werd herhaaldelijk door theologen doorgegeven totdat het door de Eerste Raad van Nicaea werd afgewezen . Echter, onder historici is er een mening dat in Rusland er volgelingen van de orthodoxe trends waren die de Drie-enige God ontkennen, die door Ivan de Derde zelf betuteld was.

Zo kan het verzoek om het begrip 'monotheïstische religie' uit te leggen, tevreden zijn door de definitie van monotheïsme als een geloof in een enkele God te brengen die meerdere hypostasen in deze wereld kan hebben.

Islamitische monotheistische standpunten

De islam is strikt monotheïstisch. Het principe van monotheïsme wordt verkondigd in de eerste pijler van het geloof: "Er is geen godheid behalve Allah, en Mohammed is zijn profeet." Zo ligt het axioma van de uniekheid en integriteit van God - Tawhid - in zijn fundamentele theorie, en alle rituelen, rituelen en religieuze activiteiten zijn ontworpen om de Uniqueness and Integrity of God (Allah) te tonen.

De grootste zonde in de islam schakelt - met andere godheden en persoonlijkheden bij Allah - deze zonde is onvergelijkbaar.

Volgens de islam hebben alle grote profeten het monotheïsme bewezen.

Specifieke kenmerken van Bahá'ís

Deze religie is afkomstig uit de Shiaanse islam, tegenwoordig beschouwen veel onderzoekers het als een onafhankelijke trend, maar in de islam zelf wordt het beschouwd als een afvallige religie en zijn volgelingen op het grondgebied van moslimrepublieken werden eerder vervolgd.

De naam "Baha'i" komt van de grondlegger van de religie van Baha'u'llah ("Glorie van God") - Mirza Hussein Ali, die in 1812 in de familie van de nakomelingen van de koninklijke Perzische dynastie werd geboren.

Bahaïsme is strikt monotheïstisch. Hij beweert dat alle pogingen om God te kennen, tevergeefs en nutteloos zijn. De enige verbinding tussen mensen en God is de 'Epifanie' - de profeten.

Een kenmerk van de Bahá'ís als religieus onderwijs is de open erkenning van alle religies als waarheid en van God als een in alle hypostasen.

Hindoeïstische en Sikh monotheïsme

Niet alle wereldmonotheïstische religies hebben soortgelijke kenmerken. Dit komt door hun verschillende territoriale, mentale en even politieke oorsprong. Zo is het onmogelijk om een parallel te trekken tussen het monotheïsme van het christendom en het hindoeïsme. Hindoeïsme is een enorm systeem van verschillende rituelen, overtuigingen, lokale nationale tradities, filosofieën en theorieën gebaseerd op monotheïsme, pantheïsme, polytheïsme en nauw verwant aan taalkundige dialecten en schrijven. Een dergelijke brede religieuze structuur werd sterk beïnvloed door de kaste stratificatie van de Indiase samenleving. Monotheistische representaties van Hindoeïsme zijn extreem complex - alle goden zijn verenigd in één gastheer en gecreëerd door de Eén Schepper.

Sikhisme, als een soort hindoeïsme, bevestigt ook het principe van monotheïsme in zijn postulaat 'One God for All', waarin God de aspecten van het Absolute en het individuele deeltje van God, die in ieder mens woont, onthult. De fysieke wereld is illusorisch, God is in de tijd.

Chinees systeem van theologische wereldbeelden

Sinds 1766 voor Christus is het traditionele wereldbeeld van Chinese keizerlijke dynastieën de aanbidding van Shang-Di - de "opperste voorvader", "God" - of de hemel als de machtigste kracht (Tan) geworden. Zo is het Chinese oude wereldbeeldstelsel een soort van de eerste monotheïstische religie van de mensheid die voor het Boeddhisme, het Christendom en de Islam bestond. God hier verpersoonlijkte maar kreeg geen lichamelijke vorm, die de Shang-Di met moismaat gelijkstelt. Deze religie is echter niet volledig monoteïstisch - in elke plaats bestaat er een pantheon van kleine aardse goden die de kenmerken van de materiële wereld bepalen.

Zo kan het verzoek 'het begrip' monotheïstische religie 'verklaren dat zo'n religie wordt gekenmerkt door monisme. De buitenwereld van de Maya is slechts een illusie, en God vervult alle tijdsverloop.

De enige God in Zoroastrianisme

Zoroastrianisme beweerde nooit het idee van een duidelijk monotheïsme, evenwicht tussen dualisme en monotheïsme. Volgens zijn leer, dat in het eerste millennium voor Christus verspreid over Iran is, is de opperste enkele god Ahura Mazda. In tegenstelling tot het bestaat en handelt Angra Mainyu - de god van dood en duisternis. Elke persoon moet het vuur van Ahura Mazda in zichzelf aansteken en hem met Angra Mainyu vernietigen.

Zoroastrianisme had een merkbare invloed op de ontwikkeling van de ideeën van de Abrahamse religies.

Amerika. Monotheïsme van de Inca's

Er is een neiging tot monotheïsme van de religieuze overtuigingen van het Andes-volk, waar het proces van het verenigen van alle goden in het beeld van de god Vicarochi, bijvoorbeeld de aanleg van Vicarochi zelf, de schepper van de wereld, met Pacha-Kamak, de schepper van mensen, plaatsvindt.

Dus, door een bijbehorende verklaring te geven in antwoord op het verzoek "het begrip van een monotheïstische religie uit te leggen", moet erop worden gewezen dat godsdiensten met soortgelijke functies uiteindelijk in één religieus geheel samenvoegen in één beeld.