Orthodoxe dankgebed na de communie

In het leven van elke orthodoxe persoon er zijn gebeurtenissen die veel verder gaan dan het alledaagse lief en leed. Dit zijn de dagen dat hem het sacrament van de Heilige Communie. Ze liggen in een geheel andere vlak van het leven. Ze brengen vreugde, maar de vreugde van een speciaal soort, niet in verhouding met de vreugde die ons leven geeft op aarde. Dit zijn de dagen van onze vereniging met God.

Wat is de betekenis van de Heilige Communie voor ons?

Het grote mysterie van de gemeenschap van het lichaam en bloed van de Heer maakt onze menselijke natuur verwant is aan God. Zijn lichaam en bloed zijn een deel van ons, een organisch deel van ons lichaam en ziel. Als een persoon erft van zijn of haar biologische ouders, een deel van die hij als gevolg van verwantschap door bloed, bepaalde, inherente kwaliteit, en het waarnemen van een lichaam en bloed van de Heer, worden wij erfgenamen van zijn kwaliteiten.

De Heer in zijn aardse leven, waardoor het loskoopoffer, gestorven en vervolgens weer steeg in een heel ander vlees. Dit vlees werd begiftigd met eigenschappen ontoegankelijk gewoon mens. Maar de Heilige Communie maakt ons - de creatie van zijn handen - en de erfgenamen van het vlees, en deze onsterfelijkheid. Bovendien, Jezus Christus, de vleesgeworden van de Maagd Maria, nam al menselijke kwaliteiten, met uitzondering van zondigheid. God is zonder zonde.

Reading gebeden opgenomen in de dienst van de Heilige Communie, we God vragen om ons te bevrijden van de slavernij van de zonde, aangetrokken over ons vanaf de dag van de val van de eerste mensen - Adam en Eva. En onze gebeden gerechtvaardigd zijn. Immers, steeds deel aan de goddelijke lichaam en bloed, we hebben om zich te ontdoen van de zondige gebondenheid. Voor de grote vreugde van spirituele vernieuwing en het verkrijgen van onsterfelijkheid, wij danken God, verheffende zijn dankzegging na de communie.

Waar en hoe deze gebeden zijn?

Gemeenschap van de heiligen Tyne lichaam en bloed van Christus vindt plaats in de kerk tijdens de liturgie. Aan het einde van de gelezen namens allen die geschonken in deze dag heilig sacrament, het gebed van dankzegging na de communie. het normaal leest misdienaar. Maar soms de gemeente toen hij terugkeerde naar huis van de tempel, geopend gebed boek en lees voor jezelf.

De tekst, die een gebed van dankbaarheid voor het avondmaal, omvat vijf afzonderlijke gebeden. Gevolgd door de beroemde woorden van St. Reverend Simeon, "Nunc Dimittis ..." - en lees dan de tekst troparion ook, afhankelijk van de liturgie van de heilige werd bereikt op deze dag. Alle Dit gebed dient een doel - om de waardigheid verheerlijken en dank de Here God voor het geven van ons een groot plezier. Geen wonder dat de gebeden van dankzegging voor de Heilige Communie voorafgegaan door de woorden, worden aangemoedigd om hen hartelijk en oprecht te lezen.

eerste gebed

Het gebed begint met de woorden van dankbaarheid aan God voor het feit dat, ondanks onze zondigheid, hij niet ons af te wijzen en geopenbaard aan deelgenoten van Zijn heilige mysteries. Dit wordt gevolgd door een verzoek dat het lichaam en zijn bloed diende als genezing langs geestelijke en lichamelijke gezondheid. Hen te helpen af te weren elke vijand, zichtbaar en onzichtbaar, om de kennis van de Goddelijke Mysteries in de versterking van het geloof te verlichten en gaf kracht om de heilige geboden van de Heer te ontmoeten. Dit is het eerste gebed van dankzegging na de communie eindigt met de woorden, de uiting van de wens om door te gaan om zijn leven te wijden aan de dienst van God, en vragen om de genade van hulp langs de weg. Dit wordt gevolgd door een gebed, geschreven in de IV eeuw door Sint Basilius de Grote.

Gebed van St. Basilius de Grote

Allereerst is het noodzakelijk om een paar woorden over deze heilige zeggen. Vasiliy Veliky werd geboren in Caesarea in 303 na Christus. Na een uitstekende opleiding in de jeugd kreeg, zette hij zijn in Athene. Hier ontmoette hij met de andere pijlers van het christendom - Gregory de Theoloog. Hun vriendschap duurde een mensenleven. In Athene, St. Basil begonnen met een pad van ascese en kennis van de christelijke leer. Al snel was hij gewijd. Holy gereisd. Het verzamelen van een kring van gelijkgestemde, werd hij hun spirituele mentor.

Hij heeft vele bestaande theologische geschriften geschreven. Gebeden van dankzegging na de communie, geschreven door St. Basilius de Grote, is vol van diepe en oprechte gevoelens. Hij begint het met woorden van dankbaarheid voor alle zegeningen schonken hem door God. Prelaat vraagt de Heer om altijd Zijn genade en goddelijke macht. Tot slot, bidt hij dat de Heer het is toegestaan om onbezoedeld hun geweten te behouden en altijd overgaan tot de heilige sacramenten met het bewustzijn van zijn geestelijke zuiverheid.

derde gebed

De auteur van het is een heilige monnik Simeon Metaphrastes, die in Griekenland woonde aan het begin van de IX-X eeuw. Hij ging de geschiedenis van het christendom als een uitstekend theoloog en historicus. Ze creëerden een uitgebreide collectie van leven van de heiligen, bewerkt en met commentaar geleverd. Hij schreef een gebed van dankzegging na de communie aan de derde te lezen op een rij. Van het, vergelijkt hij de Here God, brand, pozhigayuschemu alle onwaardig. Reverend bidt voor zijn leven, verbruikt de zondige doornen nesten in het, en maken het de verblijfplaats van de Heilige Geest. Rev. overgeeft aan Gods industrie en vertrouwt op zijn verdediging.

Vrij kort, het vierde gebed

Dit kleine volume van het gebed gevuld met een zeer diepe betekenis. Het ondertekende een beroep op God voor het geschenk van het eeuwige leven - de belangrijkste en de gekoesterde doel van iedere christen. Dan is de woorden van het gebed de Heer aanroepen om genade te schenken op de Dag des Oordeels, die zal worden gevolgd door de tweede komst.

Dankgebed Virgin

Heilige Moeder van God geniet bijzondere liefde en verering van alle christenen. Om haar zeer bijzondere relatie. Zijn zuiverheid en heiligheid, overtreft de engelenscharen. Aangezien niet kan worden vergeleken zelfs de cherubijnen en serafijnen. Daarom wordt het gebed omgezet in het, het begint met de woorden vol oprechte liefde. "Light pomrachonnoy ziel, dekking, onderdak, troost en vreugde" - dit scheldwoorden, die begint met een aanbod van dank aan haar voor wat ze ons werd geschonken om deel te nemen van het bloed en het lichaam van haar zoon.

In het gebed we erkennen zelf ter dood gebracht door de zonde, vragen wij de meest pure herleven ons. Voor haar, het leven schonk aan een bron van onsterfelijkheid, niets is onmogelijk. Wij vragen u om onze gedachten te sturen naar goede daden, en vul de harten van Gods liefde. En net als alle voorgaande gebed, dankzegging gebed waarin de Maagd voltooid om ons de mogelijkheid om de rest van mijn leven heiligdom onberispelijk mysteries nemen toe te kennen.

De passage van de Evangelietekst en de daaropvolgende troparia

Aan het einde van een gebed aan de Heilige Maagd Maria aan een korte tekst Bijbel te lezen, met inbegrip van de woorden van St. Reverend Simeon uitgesproken hen, toen hij het licht van de Heilige Geest in de kerk gebracht door het kindje Jezus, de vleesgeworden God zag. Zijn "Nunc Dimittis ..." completeert de gebeden van dankzegging na de communie, die hierboven zijn beschreven.

Maar dit betekent niet onze dankzegging te beëindigen. Lees vervolgens troparia kontakia en bovendien, wat het hangt af van de liturgie van de heilige is. Het zou kunnen zijn een Liturgie van Vasiliya Velikogo, maar kon zijn - Ioanna Zlatousta. Bovendien, als u de Prezhdeosvyaschonnyh geschenken liturgie te dienen, lees dan de troparion naar St. Gregory Dialogos en passende Kontakion. Dankgebed beschermengel in deze lijst bevat geen gebeden, maar het is duidelijk dat we niet kunnen, maar dank de bewaker van onze zielen en lichamen, geef niet op hem krediet voor alles wat we hem verschuldigd zijn, ook voor de genade van de Heilige Communie. Er is veel van gebed tot onze beschermengel. U kunt een van hen te lezen. Het belangrijkste ding dat het was van het hart. Ter voorbereiding van de Heilige Communie, die elk het lezen van een groot aantal van de door het charter van de Kerk voorgeschreven gebeden. Onder hen is canon beschermengel. Zeer goed te lezen, en na de heilige sacramenten.

Onze dag na de Heilige Communie

Maar de gebeden van dankbaarheid voor het avondmaal is niet een volledige cirkel van onze verantwoordelijkheden met betrekking tot deze belangrijke sacrament. Heilige Kerk raadt u ten zeerste aan deze dag te wijden aan de studie van het Woord van God, na te denken over God en de zorg voor het behoud van de zuiverheid. Beter die dag terug te trekken uit alle recreatieve en verstoken van spiritualiteit. Het wordt aangeraden zich te onthouden van alle vormen van entertainment. Zelfs degenen die in de normale dagen niet veroordeeld door de kerk, op de dag van de communie kan ongeschikt zijn. Ook verboden seksuele relaties en roken. Usta, die een lichaam en bloed van de Heer nam mag niet worden bezoedeld door iets. Daarom is het absoluut onaanvaardbaar gebruik van scheldwoorden.

De Heer heeft ons gegeven om met hem te communiceren een krachtig en betrouwbaar hulpmiddel - Orthodox gebeden. Thanksgiving, memorie en berouw - ze verheffen onze harten en zielen. Het maakt niet uit of het een kerk gebeden te lezen in de kerk, of thuis - onderhands, van genade, zijn ze alleen op voorwaarde van onze diepe geloof en oprechtheid waarmee we hen uit te spreken. En elke keer, te beginnen met hem, we moeten niet vergeten dat op het moment dat het maken van een grote mysterie van de gemeenschap met God.