Oude Russische goden: de verpersoonlijking van de Slavische wereld view

Wereldbeeld van de middeleeuwse Slaven waren nauw verbonden met de omringende natuurlijke krachten. Oude Russische goden gepersonifieerd de krachten van de natuur. In aanvulling op de goden in het volksgeloof bijgewoond vele andere fantastische wezens als duivels, mavok, demonen, Bereguinias, Bannikov en anderen. Sommigen van hen kwamen uit de Russische folk overtuigingen en up-to-date.

Het universum van de oude Slaven

Over de vooruitzichten van de oostelijke Slaven nu weten we heel weinig. Veel minder dan bij vergelijkbare overtuigingen van vele westerse en oosterse landen. Dit gebeurde als gevolg van het ontbreken van onze eigen voorouders van het schrijven van een vrij lange periode. Narrative bronnen, die een idee geven van de standpunten van de oude stammen geeft, er is gewoon geen. Tot op zekere hoogte dit zeggen andere bronnen: steen afgoden, religieuze tempels, de tekst noemt een later tijdstip, en ga zo maar door. De algemene opvatting van het universum, die haar zag oostelijke Slaven, kan de beroemde Zbruch idool te vinden in de gelijknamige rivier in Oekraïne te geven. Deze twee-meter standbeeld heeft vier zijden en drie niveaus, die elk het heelal: Underground (wereld van duistere wezens), aarde (de menselijke wereld) en de hemel (de wereld van de goden). Zoals reeds vermeld, het voorwerp van aanbidding voor de Russische was een kracht van de natuur zelf, waarin zij zagen de goddelijke voorzienigheid.

De etymologie van de goddelijke namen

Alleen al de namen van de Oost-Slaven zelf goden te geven hun functie en natuurkrachten, waarvoor zij verantwoordelijk zijn: Het geslacht is de vader van alle goden en in het algemeen al het leven op aarde; Dazhbog - God geeft de zon en overvloedige vruchtbaarheid; Mara - de godin van het kwaad en nacht, verpersoonlijken de dood van al het leven in de late herfst. De antagonist voorjaar was de godin Lada. Vaak oude Russische namen van goden waren lokale varianten zijn zeer vergelijkbaar goden van andere Europese mythologieën. Dus, Perun is een van de incarnaties is erg populair onder de volkeren van Indo-Europese god van de donder. Mara gecontacteerd door verschillende auteurs met Romeinse goden Tsetseroy en Mars. Noem Veles sommige historici ontlenen aan de Baltische god van het koninkrijk van de doden Vyalnasa.

rus doop

Heidendom was een keerpunt voor de raad van bestuur in de tweede helft van de X eeuw Prins Vladimir van Kiev. Oude Russische goden gewoon niet meer aan de voorwaarden van de derde wereld te ontmoeten. Machtige buren Rusland (Byzantijnse, rooms-katholiek coalitie, de Arabische Kalifaat) tegen die tijd waren monotheïstische staten. Oude Russische goden niet bijdragen aan de interne consolidatie van het land, en dus belemmerd zijn versterking en ontwikkeling. Een paar jaar vóór de invoering van het christendom door Vladimir poging werd gedaan om de spirituele vereniging van de Russische landen. De Kiev tempel werden de populairste goden van oude Russische in zes afgoden (Horsa, Perun, Dazhdbog, Stribog, Mokosh Semargl) verzameld. Echter, al snel werd duidelijk dat de hervorming niet de juiste resultaten zal geven. Een nauw contact met de machtige buren, vooral met Byzantium, de prins geduwd om de Griekse versie van het christendom in 988 vast te stellen. Ook moet worden opgemerkt dat niet alleen mythologische wezens konden bestaan in het nieuwe systeem. Veel oude Russische goden omsloeg in Orthodoxe heiligen in de lokale het christendom.