Wat is de Islamitische Staat? Islamitische landen: types, functies

De geschiedenis van het ontstaan van de Islamitische Staat is onlosmakelijk verbonden met dezelfde religie. Deze religieuze beweging ontstond door het werk van de profeet Mohammed.

bron

De islam ontstond in de 6-7 eeuw. Hij verklaarde en de morele normen van de samenleving, gelijke kansen zijn vastgelegd tussen alle moslims, verbood bloedvergieten en geweld tussen mensen. Alle macht, volgens deze religieuze beweging, overgeleverd aan de profeet handen.

Omdat het werd meer en meer in de tijd, de volgelingen van de islam. Hun aantal begon naar het grootste deel van de inwoners van voer het Arabische schiereiland. In verband met dit probleem van de orde relations en public controle over de volgelingen van de religieuze beweging. Profeet Mohammed snel omgegaan met deze taak. Hij werd de enige leider die de gelovigen geleid op een lichtpad van Allah.

Na de dood van Mohammed werd opgevolgd door de kaliefen. Zijn aanhangers van de islam, die de plaats van de profeet nam. Hun taken zijn onder andere de uitoefening van de heerschappij over alle moslims.

agressieve bedoelingen

Na de dood van Mohammed begon aan kracht te winnen het idee van het voeren van een "heilige oorlog". En dit ondanks het feit dat de jihad eerst alleen werd gebruikt voor defensieve doeleinden. Pas later werd de geleidelijke transformatie tot onderwerping gereedschap en vastleggen van de ongelovigen. Het begon met de bouw van een lange bloedige Khalifa. De islam was een bestanddeel factor in het proces.

kalifaat

United-Arabië, de meeste mensen die zich aan de islamitische geloof, sinds de eerste helft van de 7e eeuw. Ik begon de oorlog te voeren. Arabieren veroverde Egypte, Syrië, Palestina en Iran. Zij breidden hun macht in Noord-Afrika, in de zuidelijke regio's van Spanje, in Centraal-Azië en de Kaukasus. Als gevolg daarvan veroveringsoorlogen in een grote islamitische staat, die bekend staat als de Arabische Kalifaat. De hoofdstad van deze grote macht was de stad van Bagdad. Op grond gevangen een grote hoeveelheid verrekend Arabians.

Deze islamitische staat in het politieke systeem behoudt de kenmerken van de slaaf, maar tegelijkertijd werd snel herboren als feodale. Grote delen van de veroverde gebieden waren in handen van de staat. Ze werken aan hun land van boeren gedwongen om belasting te betalen, hen neerkomt op erfelijke huurders.

staatsinrichting

Caliphate opgetreden gecentraliseerde vorm van monarchie. In de staat was seculier en geestelijk hoofd. Ze diende als de kalief. Een belangrijk kenmerk van de onderhavige verbinding was monarchie geestelijke en wereldlijke macht in één persoon. Dat is de reden waarom de Islamitische Khilafah staat kan worden toegeschreven aan de feodale en theocratische. Hoofdrol in de top ambtenaren toegewezen aan de Vizier. Groter belang in het Kalifaat gekocht opgeleide banken.

Hoofden van de regio's van de staat waren emirs. Ze werden benoemd door de kalief. Na het verschijnen van de feodale versplintering, vele emirs onafhankelijk werd heersers.

In het beginstadium van de ontwikkeling van de staat, zoals het kalifaat, religie en het recht om samen te voegen tot één. De belangrijkste bron van wetgeving werd beschouwd als de Koran. De auteur is de profeet Mohammed. Islamitische wet genaamd "Sharia", wat betekent "het rechte pad". Het omvatte niet alleen religieuze dogma's. Islamitisch kalifaat trok het schrijven regels van het burgerlijk, straf- en procesrecht.

Er waren verzamelingen van overleveringen over Mohammed rechterlijke beslissingen, evenals de werken, met inbegrip van de interpretatie van de islamitische wetgevers gemaakt. Deze brief dient als aanvulling op de Koran. Ze worden gebruikt en zijn momenteel op de lacunes in de bestaande wet.

Islamitische Kalifaat had een ander kenmerk. Er was geen scheiding tussen de religieuze, juridische en ethische normen. Ze vormden één complex.

Islamitische Kalifaat voor een lange tijd gehandhaafd staatseigendom van al het land. Echter, de ontwikkeling van feodale verhoudingen dit apparaat veranderd. Het begon op privé-eigendom verschijnen.

Wat staat kan worden beschouwd als de islamitische?

De islam heeft niet de kracht in vele landen verloren. Wat is de islamitische staat vandaag de dag? Dit land, de basis waarvan de orde is de islam. Deze religieuze beweging is een dogma voor de hele samenleving. Sharia - fundamentele schrijven, die wordt geleid door een islamitische staat. Dit document bevat de elementen van de burgerlijke en constitutionele, administratieve en strafrechtelijke, procedurele en familierecht.

De islamitische begrip van nation-building is verschillend van westerse vormen. Allereerst, het is gebaseerd op de door de profeet Mohammed opgestelde wetten. Daarnaast is het vermeldenswaard in de Islam is erg moeilijk indeling van de formulieren van de overheid.

De klassieke theorie van de islam stellen hun dogma's. Ze geloofde dat de volgelingen van de leringen van de profeet Mohammed niet kan worden gedeeld onder de heidenen. Volgens deze religie, de islamitische ummah zijn onafscheidelijk. Beschikbaar op de politieke kaart van de wereld federatie, bijvoorbeeld, Maleisië en de Verenigde Arabische Emiraten, naar het oordeel van de islam - niet unie van volkeren en staten. Hierin ligt ook het fundamentele verschil tussen deze landen over de wijze waarop de federatie wordt begrepen in West-Europa.

Soorten islamitische staten

Dit concept is dicht bij het westelijk wettelijke regeling. Islamitische landen kunnen sultanaten en emiraten kalifaat en de imamaat. Al deze soorten van islamitische landen worden gekenmerkt door hun eigen middelen en methoden van de overheid. Dus, land sultanaten - zijn die waarin macht berust bij de dynastie van de sultan. Een dergelijke regel historisch. Het Sultanaat van de vrede in de moderne politieke kaart - is Oman, dat is gevestigd in Arabië en Brunei, gelegen aan de Zuidoost-Azië.

Zeer oude islamitische staat - dit is het Sultanaat van Oman. Het werd gesticht in de derde eeuw en het midden van de zevende was een deel van de Arabische Kalifaat. Het grondgebied van Oman is gelegen in het oostelijke deel van het Arabische schiereiland. Met deze staat grenst Saoedi-Arabië, de Republiek Jemen en de Verenigde Arabische Emiraten. In 1970 werd hij hoofd van de Omaanse Sultan Kabus Ben Said.

Het Sultanaat van Brunei - kleine islamitische staat. Kaart van Zuid-Oost-Azië zal ons laten zien zijn locatie. Brunei ligt in het noordelijke deel van het eiland Borneo. Deze toestand werd gevormd in de zesde eeuw. In de oude dagen werd beschouwd als het centrum van de islamitische cultuur. Tot op heden is deze toestand is een van de rijkste in de wereld, en de sultan is een lijst van de rijkste mensen op aarde.

Er zijn kleine islamitische landen waarin de macht behoort tot de emir van de dynastie, of om een leider te kiezen. Ze heten de emiraten. Een kenmerk van die staten is hun kleine omvang. Ze worden beschouwd als een soort stappen die dienen om het kalifaat te doen herleven.

Sinds september 1919 in het westen van Dagestan en Tsjetsjenië bestond Noord-Kaukasische emiraat. Sinds maart 1920 is een islamitische staat werd een deel van de RSFSR.
Maar de VAE wordt geregeerd door de president. Maar op hetzelfde moment, de Verenigde Arabische Emiraten is een federatie die in zijn lidmaatschap omvat de zeven emiraten. Ze worden geregeerd door emirs.

Het volgende type is de imam van de islamitische staat. Er is een spirituele leider van de religieuze leider. Ze noemen hem imam. Deze vorm van politieke en sociale systeem gekenmerkt door het vasthouden aan de sjiitische doctrine. In deze toestand wordt stroom aan de wereldwijde karakter (vergelijkbaar met het Kalifaat).

Op de politieke kaart van de wereld 1829-1859. er was een staat Imamate van Shamil. Het was gelegen in wat nu Tsjetsjenië en Dagestan. Dit is een islamitische staat werd afgeschaft door de Russische Rijk. Het grootste bloei van dat land heeft bereikt tijdens het bewind van de Imam Shamil, die duurde 1834-1859.

In de 19e eeuw. Er was een ander soortgelijk islamitische staat. Kaart van Jemen 1918-1962 punten op zijn grondgebied Mutawakkilitisch Koninkrijk Jemen. Het bestaan ervan dit land gestopt na anti-monarchist revolutie.

Wat is de Islamitische Staat de Khilafah? Volgens de rechtsleer van de Islam, het is één land. In het verleden, de kern van het kalifaat was de Arabisch-islamitische landen, door Mohammed in de 7e eeuw opgericht. Nadat ze werd een enorme staat, bevindt zich op het grondgebied van de Arabieren veroverde landen. Heersers waren kaliefen.

De islamitische republiek

Er is een geïsoleerde vorm van theocratische inrichting, die gebruikelijk is in het Midden-Oosten. Een islamitische republiek. Hier de belangrijkste rol in het beheer gegeven aan de islamitische geestelijken.

De Islamitische Republiek is een soort compromis. Het bestaat tussen de Europese principes van soevereiniteit en de dogma's van de traditionele islamitische monarchie.

In de Islamitische Republiek Afghanistan, Mauritanië, Pakistan en Irak. De wetten in deze staten worden gemaakt op basis van sharia dogma's.

Het basisconcept

De Koran geen bijzondere vorm van bestuur voor te schrijven. De islamitische wet heeft geen eigen grondwettelijke theorie. Echter, het basisconcept van welke aard dan ook van de islamitische staat is aan de eisen van de islamitische leer te voldoen. Zo kunt u met een gerust hart over wat de islam is begiftigd met een "super-state" eigenschap te spreken. Daarnaast is deze doctrine legt het fundament van het gehele bestaande systeem. Op hetzelfde moment dat de islam speelt een leidende rol in de activiteiten en beginselen van het staatsapparaat.

Een treffend voorbeeld van uitvoering het basisconcept van de islamitische staat - het is de maatschappij die de profeet Mohammed gemaakt. Hij haakte zijn handen in de juridische, uitvoerende en toezichthoudende overheid. Toen nam de profeet het definitieve besluit pas na de gemeenteraad met een gerenommeerde moslims. Mohammed in hun leer betoogd dat het idee van het creëren van een dergelijke staat verleende hem Allah zelf.

De islamitische wet geleidelijk ontwikkeld. Het veranderde en het basisconcept van de staat. Ze werd meer en meer seculiere uitzicht en is in tegenspraak met de traditionele islamitische leer ontleend aan de onveranderlijkheid van de goddelijke dogma's. Er is een continu proces van hervorming van de wetgevende sfeer. Als gevolg van die relatie, die voorheen geregeld alleen de islamitische wet, werden gereguleerd en andere regulerende bronnen die Europese oorsprong nam.

Dit proces begon in het midden van de 19e eeuw. Allereerst raakte die gebieden waar geen bijzonder acuut conflict met klassieke islam. Als gevolg daarvan zijn bepaalde islamitische landen is erkend alternatief voor een enkele kalifaat.

Kenmerken van het concept

De islamitische staat heeft zijn eigen unieke eigenschappen. Het belangrijkste kenmerk is de onderwerping van al haar activiteiten fundamentele principes van de islam. Hier wordt aangenomen controle van de mensen boven de activiteiten van overheidsinstanties. Het wordt voorgeschreven door de islamitische wet. Zo, de staat heeft een verantwoordelijkheid om zijn burgers.

Vooral het concept van het bouwen van een islamitische samenleving concludeerde de noodzaak om een aantal instellingen. De islamitische principe van "overleg" wordt waargenomen in de landen waar er aan het hoofd van een adviesorgaan. Een voorbeeld hiervan zou kunnen zijn Qatar. In deze toestand is er een Raad van Advies, die door de emir wordt benoemd. Wat zijn de belangrijkste kenmerken? Hij geeft advies aan de heerser van de staat. De wetten van Qatar worden pas genomen na overleg gesprekken met dat lichaam.

Het constitutionele concept van de islamitische landen - de erkenning van de islam als staatsgodsdienst, die wordt gepredikt in bijna veertig landen. Dit principe is een levendige weergave van de invloed van dogma in de Koran, op het recht van wetgeving. Deze bepalingen worden weerspiegeld in de grondwet van de Verenigde Arabische Emiraten, Jordanië, Pakistan, etc.

Het basisconcept van veel islamitische landen is om de hoogste rechtskracht van de Koran te beveiligen. Hier, in aanvulling op de regels voorschrijven van de seculiere recht, parallel aan het recht van een moslim. Echter, ze hebben allebei een breed bereik van het gemeenschappelijk, die niet alleen de relatie van persoonlijke aard, maar ook degenen die in bestuurlijke, strafrechtelijke en burgerlijke staat. Dit concept is kenmerkend voor de landen in het Arabische schiereiland, evenals Pakistan.

Het is de moeite waard te zeggen dat, ondanks de seculiere manier van ontwikkeling, de islamitische landen niet op te geven op de islamitische wet als de belangrijkste factor vormgeven van juridische bewustzijn, mentaliteit van de mensen, maar ook islamitische gedrag.

basisdoctrine

Kalifaat ontpopt als een theocratische staat. Vanaf het allereerste begin van haar bestaan, haar uitgangspunt is de eenheid van wereldlijke en geestelijke kracht. Alle bedieningselementen zijn op hetzelfde moment is geconcentreerd in de handen van de kalief.

Wettelijke eisen die worden gegeven in de Koran, duiden niet op de noodzaak van een specifieke vorm van de constructie van de staat. Niet gespecificeerd in deze principes en mechanismen van de macht. Echter, sommige fans van de Koran op hun eigen manier te interpreteren de Schrift. Ze werden gecreëerd werken waarin het gevolg van de islamitische begrip van de staat. Dat idee, waarop zij zijn gebaseerd, is er in de Koran. Zij stelt dat de enige bron van de macht is Allah. Mohammed was ook slechts zijn boodschapper, die is vastgesteld voor de functie zal de godheid beheersen.

Islamitische begrip van de staat begon te ontwikkelen in de 10-11 eeuwen. Dit was de periode waarin de Abbasiden kalifaat geregeerd door de dynastie en het land in verval raakte.

Voor een lange tijd om een islamitische staat op basis van twee benaderingen te bouwen. De positie van de eerste van deze is gebaseerd op het principe van de eenheid van religie en recht. Daarentegen was er een weergave van de niet-vereiste van behoud van een uniforme moslim kalifaat. Maar die en anderen hebben gezien de beslissende rol van de islam in de regulering van alle aspecten van de samenleving.

Vandaag, in moslimlanden om het recht op elk systeem van macht te vestigen herkennen. Het belangrijkste is om de voorwaarden van het land aan te passen.

Al in het begin van de 20e eeuw. De meeste islamitische landen doorgegeven aan de seculiere model van de samenleving. Echter, in de tweede helft van dezelfde eeuw, een trend die leidt tot de versterking van de rol van de islam in het leven van deze landen. Dit was vooral duidelijk in Iran, Pakistan en Soedan.