"Wat mannen Live Met": een samenvatting. Leo Tolstoy "Wat mannen Live Met"

Later creativiteit L. N. Tolstogo veroorzaakt en nog steeds veroorzaakt een dubbelzinnige mening van zowel de lezers en literaire critici. Een speciale plaats in bezet door de zogenaamde "volksverhalen" waarin de grote Russische schrijver cultiveert het genre van de gelijkenis als de enige genre van "allegorische verklaring van de waarheid de juiste." Is dit waar? Het verhaal van "What Men Live By" zal helpen om het te begrijpen ...

"Wat mannen Live Met": entry

Eenmaal op aarde leefde Russische schoenmaker. Hij had ook een vrouw en kinderen had het huis vervuld. Hij woonde op de man in het appartement, omdat hij noch zijn huis, noch land hadden. Brood verdiende hij een schoen werk. Maar het brood in die dagen was duur, en het werk - goedkoop. Het bleek dat een man verdient, dan proest.

Het was hun dubbele vacht met zijn vrouw, en zij werd onbruikbaar. Wat te doen? Door de val van de gecumuleerde "denzhonki": drie roebel hield huis in de kofferbak, en vijf - waren in het voordeel van de mannen in het dorp. Niets te doen, ging hij naar het dorp. Gaat op de weg en denken: "Dat zal hun vijf roebels te krijgen, zullen nog drie, dan is het zeker mijn schapehuidlaag toevoegen ..."

Ja, daar was. Als een man kwam naar het dorp en niets meer - met al het geld slechts twintig cent, en keerde terug, en schapenvachten in de schulden tevergeefs. Cobbler geworden verdrietig, dronken van alle verzamelde boetes wodka en liepen terug naar huis. Praten en tegen zichzelf te praten. Dat is een troost zichzelf, dan spijt van, na te denken over hoe om te blijven leven. Wacht een beetje en deed de hele wereld boos: ze nodig hebben, maar voor mij is dat niet nodig, want ze hebben een huis, en zijn vee, en brood, en ik ben hier allemaal - het heeft verdiend, en de live ...

oude kapel

Naarmate het verhaal zich ontvouwt over het product "Wat mannen Live By?" Samenvatting niet ten einde. Voor al deze gedachten en merkte niet dat ging naar de kapel. Ze ziet haar iets is wit. Houd een oogje op, maar kan niet maken. Niet een steen, niet een beest ... Als een man, maar het is zeer wit. Komt dichterbij, en er - een man volledig naakt, rustig zitten, leunend tegen de muur. Komen helpen of gaan? Je benadert - wat het is, wie weet? Uiteraard omdat niet voor het lovenswaardig dingen hier dat hij zich bevond, en die met hem, naakt om iets te doen, niet om zichzelf als de laatste "blindgangers" shoot ... Geslaagd schoenmaker door, en plotseling geweten in het sprak, meer dan ooit, "riep 'gedachten: Wat doe je dit, Simon? Mensen in Nood is verschenen, okolet kan, en je voorbij, voor de rijkdom van zijn tryaseshsya: "Ali dyuzhe rijken"

Hij keerde Simon, kwam dichterbij en zag een jonge man, in feite, is niet kreupel, alleen - bevroor zeer doodsbang, rustig zitten, leunend, verzwakt als, oog lift kan niet ... Plotseling werd wakker, draaide zich om en keek naar Semyon . Hij raakte door het gezicht en raakte Seeds. Hij trok zijn jas en laarzen 'Valen' en zette hem op hier, razhazhivaysya, warm, neem mijn stok, mager, zo zwak, en naar huis gaan met mij, "en dit alles zonder ons uit elkaar te halen."

In het huis van de schoenmaker

Ze gaan makkelijk praten is niet genoeg. Hoe hebben mensen hier - kan niet zeggen, één herhaalt alleen - niet van hier, niemand raakte gewond, hij kon nergens heen, en is nog steeds, omdat God hem heeft gestraft. Simon vroeg zich af: op zachte speeches, en zegt tegen zichzelf een beetje - iets te verbergen van de andere kant - maar weinig of geen dergelijke dingen gebeuren ...

Kwam een schoenmaker en een onbekende in de eerste huis. Eenmaal over de drempel, Matrona - vrouw Simeon, voelde meteen de geest van de wijn van haar man. Ik kwam naar de gang, en er: de man zonder zijn jas, zonder dat een nieuwe schapehuidlaag, en met hem een man van enkele ongelukkige zonder cap en laarzen. Wat te doen? Zij heeft haar hart gebroken, denkt propyl alles, maar nog steeds in contact met enkele ongelukkige. Het kan zo snel ingevoerd worden gezien, dus stopte en liet zijn hoofd naar beneden - zo bang voor iets. Oh, niet goed ...

Simon besefte dat zijn vrouw is boos veel, maar er is niets: hij herinnerde zich zijn ogen in de kapel, dus "het sprong in het hart." Hij begon te praten over het feit dat de mannen in het dorp hebben geen geld, beloofde om ze later terug te keren, de resterende "denzhonki" hij propyl niet gehouden had, zal alleen maar blijven twintig cent ... het een kapel beïnvloedt, over hoe hij daar ontmoette een naakte man, beide had medelijden met hem, maar Matrona niet schreeuwen, zweert, kan niet stoppen hoor ... ik wilde weg te komen - kwaad wrak, maar stopte - ziet een vreemdeling, die in stilte ligt aan de rand van de bank, de handen - op zijn knieën, zijn hoofd naar beneden wordt gelaten, alle grimassen alsof zijn keel knijpt iemand. Simon vertelt haar: "Ali, je geen God?". Ik hoorde zijn woorden en nog meer jammer. Nam kvass, de laatste korst brood, diende een mes, een lepel, en ze begon te eten. Plotseling juichten zwerver, keek op, keek naar Matrona, op de voet zo goed verzorgd en glimlachte voor de eerste keer ooit.

ze aten, ging naar bed, maar ze kunnen niet slapen. Hoe de vrouw te herinneren dat er geen brood op de dag van morgen, dat de "blindgangers" laatste gegeven, omdat het hart krimpt. En vergeet zijn glimlach - het wordt nog leuker: goed, we leven - we gevoed ... en aan de andere kant - we iets geven, niet gierig te zijn, en het goede dat we niet terug. En zij sliepen in de gedachten van die. We lezen over het product dat wordt gemaakt Tolstoy - "De mensen zijn in leven." De belangrijkste gebeurtenissen van het verhaal moet nog komen.

schoenmakerij

Dag na dag, week na week - en een jaar is verstreken. Wanderer woont Mikhailo nog in Seeds. reparaties en laarzen, en naai ze zelf: daarbuiten elke alsof het een eeuw - Wat werk zal elke ondernemen. Fame ging door de buurt dat niemand zo strak laarzen zal niet zo Mikhailo doen. Semen was om meer mensen te komen, en de welvaart begon te stijgen. Een Mikhailov, zodra de baan voorbij is, gaat zitten, geen woord, geen woord spreekt niet, en alles ziet er op. Ga niet naar buiten, een beetje eten, zegt weinig en niet lachen.

De komst van de meester

Zodra de winter kwam tot een schoenmaker gentleman in een bontjas, zijn gezicht rood, gegoten, een nek als een stier - als uit een andere wereld mensen. Hij kwam niet alleen - bracht "commodity-shoe" duur, de kwaliteit van de Duitse, en vroeg hem om laarzen van te maken tot jaar werden gedragen, niet gescheurd en niet gewist. Als Simon het werk goed zal presteren, zul je tien roebel, en als "rasporyutsya" boots eerdere jaren - in de gevangenis zal zitten. Shoemaker was bang, en Mikhailo hij knikt, zeggen ze, nemen het werk en niet bang te zijn. Simon werd metingen met de meester been schieten, plotseling ziet dat de vreemdeling het ziet er in een lege hoek van zijn meester, kan de ogen niet nemen, dan plotseling glimlachte, de tweede keer ooit en klaarde het geheel.

De man stond op, trok zijn jas, opnieuw waarschuwde de schoenmaker om problemen die hij heeft niet verworven, en liep naar de uitgang. Ja vergat te bukken en sloeg zijn hoofd op de deurstijl. Na zijn vertrek begon Mikhailo naar een nieuwe baan.

De tijd verstrijkt. Ze benadert hem schoenmaker om te zien wat er gebeurd is, op zoek - en hij van het "product" van de Duitse niet gestikt laarzen en bosoviki. Hij hapte naar adem en begon pas om hem te schelden als iemand op de deur kloppen. Werd geopend door de jongen komt uit de zeer meester, en zegt dat de eigenaar niet naar het huis kreeg - hij stierf in het midden, en de dame vraagt dringend naaien bosoviki "aan de doden."

Merchant's vrouw met twee meisjes

Het duurde nog twee jaar. Ze leven nog steeds, en niet dolblij schoenmaker bij zijn werknemer. Ze zitten weer thuis. De jongen, de zoon van Simon, liep naar het raam en kijkt naar buiten. Kijkend naar hun huis gaat vrouw koopman met twee meisjes in bontjassen en sjaals. Een been hinken. Ik rende naar het raam en Mihailo. Verrast schoenmaker - het nooit gegluurd het uit.

Hij ging naar het huis van de schoenmaker en vroeg de vrouw om laarzen voor meisjes naaien. We nemen metingen, praten en kwam erachter dat de baby is niet thuis, en priomyshi. Zes jaar geleden, er was een probleem: zijn vader in een bos boom viel. Alleen in staat om het te nemen en stierf. Op dinsdag, begraven ze. Een moeder op hetzelfde moment bevallen van een tweeling, nu het grootste deel van deze meisjes, maar niet leven drie dagen - gaf de geest. Maar hoe ik stervende was, verpletterde een van hen. Hier haar been en verscheurd. alleen Orphaned. Ze leefden daarna met haar man naast hem, en daarom nam de baby's. Ze verpleegd hun borsten, want, zoals ze net bevallen. Een jaar later, had haar eigen zoon stierf, en meer kinderen God gaf. Een schat begon te groeien, heeft het leven verbeterd. En dat zou kunnen zijn, als niet voor deze meisjes - "alleen ik en de was in de kaars," dat wil zeggen, ze - het grootste deel van de inheemse familieleden. Zoals ze zeggen, zonder vader en moeder kunnen leven, en er is geen God, nee ... Tolstoy ( "Wat mannen Live Met") rustig leidt de lezer naar de belangrijkste idee van het werk.

bekentenis Mikhailo

Tolstoj, "Wat mannen Live By" - een samenvatting van het product ons dat vertelt verder gedurende het hele gesprek niet zijn ogen uit de meisjes Mihailo. Hij vouwde zijn handen op zijn knieën, zoals voorheen, kijken en lachen, de derde tijd ooit. Plotseling stond hij op, trok zijn schort, boog Sperma en Matryona, en vroeg hen om hem te vergeven, net zoals God hem vergeven. En zie de man en vrouw die van hem het licht begon te gaan. Viel op zijn knieën voor hem, en vroeg om alles te verklaren: wie hij is, waarom drie keer glimlachte, en dat God hem vergeven heeft ...

En hij vertelde hen zijn verhaal. Daar was hij een engel. Op een dag, God stuurde hem naar de vrouw om haar ziel te nemen. Hij vloog, en ziet dat ze het leven heeft geschonken aan een tweeling. Ze zwermden om haar heen, en ze kan het niet uitstaan, en om hun borsten niet kan. Ik zag de engel, en wist meteen waarom hij kwam naar haar. Ik bad tot hem, laten we zeggen, een boom verpletterd haar man, en liet haar niet met iemand die haar eigen kinderen verpleegd, en op hun voeten? Mikhailo betreurde deze vrouw een baby aan haar borst haar en de andere - gaf het haar. Maar de Engel des Heren naar de aarde teruggekeerd, zei dat nadat hij de ziel van een vrouw zal nemen, leert hij drie dingen: ", dat er in de mensen, die niet werd gegeven aan de mensen, en de mensen zijn in leven" Samenvatting werk eindigt niet.

Angel wist dat als ze weet, en dan terug naar de hemel. Hij nam de ziel van de moeder, het levenloze lichaam van het puin en verpletterde een van de tweeling. Het been werd gedraaid. Angel steeg over het dorp, maar de vleugels van zijn stapel. Eén vloog de ziel naar God, en Mikhailo viel op de grond.

Tolstoj, "Wat mannen Live By": drie belangrijke woorden

De kapel was gesloten. Hij wist niet tot nu weten dat er een menselijk leven, is er koud, honger. Nu alles in één keer ervoer ik alle menselijke ellende. Toen ontmoette hij Simon, en wist dat hij hem niet zou helpen, omdat hij niet wist hoe hij zichzelf, zijn vrouw en hun kinderen te voeden en warm. Hij was wanhopig, maar ziet Simon terug, en hij herkende hem niet in de persoon van haar levende dood, en nu is hij erin om God te kennen. Toen ontmoette hij Matrona - Zaden vrouw, en ze leek erger dan haar man - "dead geest ademde it" Maar de schoenmaker herinnerde haar aan God, en alles in een keer had ze veranderd: het werd levend, en daarin dat hij God gevonden. Ik wist op dat moment dat de engel van de eerste echte - dat er mensen zijn in de liefde, en dan glimlachte voor de eerste keer.

Toen het huis van de schoenmaker kwam een heer in een bontjas. Zodra hij de drempel overschreden, zag Mikhailo achter hem de engel des doods, en realiseerde zich dat de meester sterven voor zonsondergang. Dus was het niet gegeven aan de mensen om te weten wat ze nodig hebben voor hun lichaam. Dit was de tweede waar. Hij was blij dat het tweede woord en een glimlach.

Na een paar jaar, maar God is nog steeds niet om hem de uiteindelijke waarheid onthuld. Maar hier kwam de vrouw van de handelaar met de meisjes. Hij herkende ze meteen en overweldigend verrast. Immers, dacht hij dat de biologische ouders zonder kinderen niet kunnen leven, en blijkt te worden gekoesterd en vonden ze enorm vreemde vrouw. Toen zag hij haar gezicht in de levende God, en nam de derde waarheid - levend persoon niet voor zichzelf zorgen, en liefde. Dus hij glimlachte, en voor de derde keer.

Het verhaal van "What Men Live By" eindigt miraculeuze hemelvaart Mikhailo aan God. Angel zong een lied van lof aan God, het hele huis schudde, scheidden plafond, bloeide in engelenvleugels op zijn rug, en hij steeg naar de hemel ...

Nogmaals wil ik eraan herinneren dat het artikel ging over de werk van Leo Tolstoy "Wat mannen Live By." Samenvatting kan niet brengen de "geest van het evangelie", dat is onzichtbaar aanwezig in elke lijn, in elke letter van het verhaal, dat plotseling en onweerstaanbaar slaat. Daarom is de lezing van het werk in zijn geheel is een must.