Wie zijn de salafisten, soennieten, sjiieten, Alawieten en de Wahhabis? Het verschil tussen de soennieten en Salafis

De islamitische wereld heeft vele religies. Elke groep heeft zijn eigen visie op het juiste geloof. Vanwege dit, moslims hebben verschillende begrip van de essentie van hun religie, zijn in conflict. Soms krijgen ze veel kracht en een einde aan het bloedvergieten.

Interne onenigheid tussen de verschillende vertegenwoordigers van de islamitische wereld, zelfs meer dan met mensen van andere godsdiensten. Om de verschillen in de standpunten van de islam te begrijpen, is het noodzakelijk om te zien wie de salafisten, soennitische, Wahhabi, Shia en Alawieten onderzoeken. Hun begrip van de kenmerken van het geloof kan een oorzaak zijn van broederoorlogen geworden, wat bijdraagt resonantie in de internationale gemeenschap.

De geschiedenis van het conflict

Om erachter te komen wie de salafisten, sjiieten, soennieten, Alawieten, Wahhabi's en andere vertegenwoordigers van de islamitische ideologie, moeten kijken naar het begin van het conflict.

In het jaar 632 voor Christus. e. Profeet Mohammed stierf. Zijn volgelingen begon om te beslissen wie de opvolger van hun leider zal zijn. Aanvankelijk waren de salafisten, Alawieten en andere gebieden nog niet bestonden. Eerst kwamen de soennieten en sjiieten. De eerste beschouwd als de opvolger van de profeet persoon gekozen om het kalifaat. En deze mensen waren in de meerderheid. In veel kleinere hoeveelheden en tegen die tijd waren vertegenwoordigers van een andere mening toegedaan. Shia begon een opvolger van Mohammed kiezen tussen zijn familie. Imam voor hen was een neef van de profeet met de naam Ali. Op het moment, aanhangers van deze opvattingen werden genoemd Shia Ali.

Het conflict escaleerde in het jaar 680, toen de zoon van Imam Ali, wiens naam was Hussein, werd gedood door soennieten. Dit leidde tot het feit dat zelfs vandaag de dag deze verschillen van invloed op de maatschappij, juridisch systeem, familie en ga zo maar door. D. De heersende elite worden onderworpen aan intimidatie van vertegenwoordigers van de tegengestelde standpunten. Daarom wordt de islamitische wereld onrustig aan deze dag.

Moderne opvattingen scheiding

Als de tweede grootste religie van de vrede, de islam uiteindelijk voortgebracht vele sekten, trends en opvattingen over de essentie van religie. Salafieten soennieten, zal het verschil daartussen worden besproken, ontstaan in een andere tijdsperiode. Soennieten waren oorspronkelijk fundamentele richting en salafisten verscheen pas veel later. Laatste vandaag beschouwd als meer extremistische bewegingen. Veel religieuze geleerden beweren dat de salafistische en Wahhabi moslims alleen kunt bellen met een grote reserve. De opkomst van religieuze gemeenschappen is juist vanwege de sektarische islam.

In de realiteit van de huidige politieke situatie is het extremistische groepen moslims kan een oorzaak van bloedige conflict in het Oosten. Ze hebben aanzienlijke financiële middelen en kan de revolutie uit te voeren, de opstelling van zijn heerschappij over de islamitische landen.

Het verschil tussen de soennieten en de Salafi's is vrij groot, maar het is op het eerste gezicht. Een diepere studie van hun principes naar voren komt heel ander beeld zien. Om het te begrijpen, moet je de kenmerken van elk van de gebieden te overwegen.

Soennieten en hun geloof

De grootste (ongeveer 90% van de moslims) een groep Islam soennieten. Ze volgen het pad van de profeet en zijn grote missie te herkennen.

Het tweede boek na de koran van fundamenteel belang voor deze trend in het voordeel van de religie-Soennah. Aanvankelijk zijn inhoud mondeling doorgegeven en vervolgens werd afgegeven in de vorm van hadith. Aanhangers van deze gebieden zijn zeer gevoelig voor deze twee bronnen van hun geloof. Als de Koran en de Soennah niet het antwoord op een vraag hebben, zijn mensen toegestaan om een besluit over zijn redenering te maken.

Soennieten verschillen van Shia salafisten en overige mutaties benadering van de interpretatie van de hadith. In sommige landen is de volgende bepalingen, gebaseerd op het leven van de Profeet bijvoorbeeld, kwam tot de letterlijke interpretatie van de essentie van de gerechtigheid. Soms zelfs de lengte van de baard mannelijke kleding gegevens waren precies hetzelfde als de richtingen van de Soennah. Dit is hun belangrijkste verschil.

Sunni, Shia Salafitische en andere gebieden verschillen over de relatie met God. De meeste moslims zijn geneigd te geloven dat de perceptie van het woord van God dat ze niet een tussenpersoon nodig, dus het vermogen wordt overgebracht door middel van verkiezingen.

Sjiieten en hun ideologie

In tegenstelling tot de soennieten, de sjiieten geloven dat de goddelijke macht wordt overgedragen aan de erfgenamen van de Profeet. Daarom zijn ze erkennen de mogelijkheid van interpretatie van de bepalingen ervan. Het kan alleen de mensen die deze speciale recht te doen.

Het aantal sjiieten in de wereld maakt plaats voor de soennitische tak. Salafisten hetzelfde in de islam radicaal tegen opvattingen over de interpretatie van de bronnen van het geloof die vergelijkbaar zijn met de sjiieten. De laatstgenoemde het recht van de Profeet herkende, zijn de leiders van hun groep op bemiddelaars tussen God en de mensen van de erfgenamen zijn. Ze zijn genoemd imams.

Salafisten en soennieten geloven dat sjiieten zich hebben toegestaan om illegale innovaties op het begrip van de Sunnah. Daarom is hun standpunten zo tegen. Er zijn vele sekten en bewegingen, het fundament van begrip van de sjiitische religie hebben genomen. Deze omvatten Alawieten, Ismailis, Zaidi, Druzen, Shaykhísme en vele anderen.

Dit onderscheidt de islamitische richting van het drama. Op de dag van Ashura, de sjiieten in verschillende landen doorbrengen rouw actie. Het is een zware, emotioneel proces, waarin de deelnemers hun bloed te verslaan kettingen en zwaarden.

Vertegenwoordigers van zowel de soennitische en sjiitische gebieden zijn samengesteld uit een aantal groepen, die zelfs kan worden toegeschreven aan een bepaalde religie. In alle nuances van moeilijk te begrijpen, zelfs wanneer nauwkeurige bestudering van de standpunten van elk van de islamitische tij.

Alawieten

Salafisten en Alawieten worden beschouwd nieuwere religieuze bewegingen. Aan de ene kant, ze hebben een aantal principes, zoals de orthodoxe manieren. Alawieten veel theologen verwijzen naar de volgelingen van de sjiitische leer. Echter, vanwege de bijzondere principes die ze kunnen worden geïdentificeerd als een aparte religie. De gelijkenis met de Alawieten sjiitische moslim gebied van vrijheid tot uiting in de opvattingen over de Koran en de Sunnah regelgeving.

Deze religieuze groep heeft een onderscheidend kenmerk, dat "takyyya" wordt genoemd. Het is de mogelijkheid om de rituelen van andere Alawite overtuigingen uit te voeren, met behoud van hun standpunten in de douche. Dit is een gesloten groep, waarin sprake is van een geheel van aanwijzingen en ideeën.

Sunni, Shia Salafitische, Alawieten zijn tegenover elkaar. Dit uit zich in meerdere of mindere mate. Alawieten genaamd polytheïsten, volgens vertegenwoordigers van de radicale richtingen, hebben een grotere schade aan de moslimgemeenschap dan de "ongelovigen."

Het is echt een aparte geloof in religie. Alawieten worden gecombineerd in het systeemelementen Islam en christendom. Zij geloven in Ali Muhammad en Salman al-Farsi, maar tekent daarbij aan Pasen, Kerstmis, ter ere van Isa (Jezus) en de apostelen. In de eredienst kan Alawieten het Evangelie te lezen. Soennieten vreedzaam kunnen leven met de Alawieten. Conflicten aanzetten tot agressief-minded community, zoals de Wahhabis.

salafisten

Soennieten hebben veel gebieden binnen hun religieuze groep waartoe zij behoren zeer verschillende moslims gegenereerd. Salafisten zijn een dergelijke organisatie.

Ze vormden hun fundamentele standpunten in het 9-14 e eeuw. Hun basisprincipe ideologie wordt beschouwd als de manier van leven van de voorouders, die een rechtvaardig bestaan leidde volgen.

In de hele wereld, waaronder in Rusland, zijn er ongeveer 50 miljoen salafisten. Ze hebben geen innovaties met betrekking tot de interpretatie van het geloof te aanvaarden. Deze richting wordt de fundamentele. Salafisten geloven in één God, kritiek op andere islamitische stromingen, jezelf toe om de interpretatie van de Koran en de Soennah te maken. In hun ogen, als sommige plaatsen in deze heiligdommen zijn onbegrijpelijk voor de mens, moeten ze worden in de vorm waarin de tekst wordt gepresenteerd aangenomen.

In ons land, de moslims van deze trend, zijn er ongeveer 20 miljoen mensen. Natuurlijk, de salafisten in Rusland is ook de thuisbasis van kleine gemeenschappen. Meer afwijzing ze veroorzaken geen christen zijn en de "ongelovigen" Sjiieten en hun derivaten stromen.

Wahhabis

Een van de nieuwe richtingen van radicale Wahhābīs handelen in de islamitische religie. Ze zijn op het eerste gezicht lijkt op de salafisten. Wahhābīs ontkennen innovaties in het geloof, vechten voor het concept van het monotheïsme. Ze accepteren alles wat niet in de oorspronkelijke islam. Echter, het kenmerk van de Wahhābīs is hun agressieve houding en hun begrip van de basisprincipes van de islamitische geloof.

Dat bleek tijdens de 18e eeuw. Het pobornicheskoe beweging is afkomstig van de prediker Nejad Mohammed Abdel Wahhab. Hij wilde "zuiveren" Islam van innovaties. Onder deze slogan, organiseerden zij een opstand, waarin werden gevangen genomen door de naburige landen van de oase van Al-Qatif.

In de 19e eeuw werd de Wahhabi beweging verslagen door het Ottomaanse Rijk. 150 jaar later, was hij in staat om de ideologie van Al Saud Abdelaziiz herleven. Hij versloeg zijn tegenstanders in Centraal-Arabië. In 1932 werd opgericht de regering van Saoedi-Arabië. Bij de ontwikkeling van olievelden stroomde de Amerikaanse munt in de rivier Wahhabi clan.

In de jaren '70 van de vorige eeuw, tijdens de oorlog in Afghanistan, Salafi scholen werden opgericht. Ze droegen een radicale vorm van Wahhabi ideologie. Fighters die bereid zijn om deze centra, genaamd de Mujahideen. Deze beweging wordt vaak geassocieerd met terrorisme.

In tegenstelling tot de Wahhabi-soennitische beginselen van salafitizma

Om te begrijpen dat de salafisten en Wahhabieten, overwegen hun belangrijkste ideologische principes. De onderzoekers beweren dat deze twee religieuze gemeenschappen in de zin van het zelfde. Er moet echter worden onderscheiden van de Salafi beweging takfiritskogo.

Vandaag de dag, de realiteit is dat salafisten niet de nieuwe interpretaties van de oude religieuze principes te accepteren. Door de aankoop van een radicale richting van de ontwikkeling, verliezen ze hun fundamentele concepten. Zelfs om hen te roepen moslims kan een stuk zijn. Ze zijn verbonden met de islam is slechts de erkenning van de belangrijkste bron van de Koran het woord van Allah. De rest van de Wahhabis volledig verschillend van de salafistische soennitische. Het hangt allemaal af van wie je bedoelt met gemeenschappelijke naam. Salafisten zijn de ware vertegenwoordigers van een grote groep van de soennitische moslims. Laat ze niet te verwarren met de radicale sekten. Salafisten en Wahhabis, die radicaal verschillen, hebben verschillende opvattingen over religie.

Nu zijn deze twee tegengestelde groepen inherent onjuist sinonimiziruyut. Wahhabi-Salafi de fundamentele beginselen van hun geloof volkomen vreemd aan de islam functies vrijwillig aangenomen. Zij verwerpen het hele lichaam van kennis (Knuckle) uitgezonden door de moslims sinds de oudheid. Salafisten en soennieten, welk verschil bestaat alleen in bepaalde opvattingen over religie, in tegenstelling tot Wahhabis. Van de laatste zijn ze verschillende visies op de wet.

In feite hebben de Wahhabieten alle oude islamitische principes vervangen door nieuwe, het maken van uw sharihad (heerschappij religie van het grondgebied). Ze hebben geen respect voor de monumenten, oude graven, en de profeet wordt beschouwd als een bemiddelaar tussen God en mensen, zonder dat voor hen die voor alle moslims ontzag. Volgens de islamitische principes, jihad kan niet vrijwillig worden verklaard.

Wahhabisme is toegestaan om onrechtvaardige leven, maar na de vaststelling van de "rechtvaardige dood" (stralen zich aan de "ongelovigen" te doden) is verzekerd van een plaats in de hemel. De Islam beschouwt zelfmoord is een verschrikkelijke zonde die niet vergeven kan worden.

De essentie van radicale standpunten

Salafisten onrechte gecorreleerd met de Wahhabis. Hoewel hun variant wel overeen met de soennieten. Maar de realiteit van de moderne wereld onder de salafi-Wahhabi genomen om takfiritov betekenen. Als u deze groepen rekening verminkt waarde, kunt u een aantal verschillen te selecteren.

Salafisten, hebben hun ware essentie afgezworen, het scheiden van radicale opvattingen, rekening houden met alle anderen als afvalligen verdienen straf. Salafisten is soennitisch, integendeel, zelfs de Christenen en Joden worden genoemd "Mensen van het Boek", die geloof vroeg belijden. Ze kunnen vreedzaam samenleven met andere opvattingen.

Om te begrijpen dat de salafisten in de islam, moeten we aandacht besteden aan de ene waarheid dat de huidige van de fundamentalistische breakaway sekten (die in feite zijn Wahhabis) onderscheidt.

Soennitische salafisten niet de nieuwe interpretaties van de oude bronnen van de wil van Allah te aanvaarden. Een nieuwe radicale groeperingen verwerpen, ter vervanging van de ware ideologie gunstig is voor de principes. Het is gewoon een middel om de mensen voor hun eigen doeleinden te gebruiken om nog meer kracht te bereiken.

Dit is niet de islam helemaal. Immers, werden de belangrijkste principes, waarden en relikwieën weggevaagd, vertrapt en bewezen onwaar. In plaats daarvan, in de hoofden van de mensen werden gelegd kunstmatig gunstige heersende elite concepten en gedragingen. Het is een destructieve kracht die de goede daad het doden van vrouwen, kinderen en ouderen herkent.

het overwinnen van vijandigheid

Verdiepen in de vraag wie de salafisten, kan worden geconcludeerd dat het gebruik van de ideologie van religieuze bewegingen in de huurling doeleinden heersende elite tanken oorlogen en bloedige conflicten. Op dit moment is er een verandering van de macht. Toch moet het geloof van mensen niet de oorzaak van broedermoord strijd zijn.

Omdat de ervaring van vele landen van het Oosten, om vreedzaam samenleven kunnen leden van zowel de orthodoxe tak van de islam. Dit is mogelijk met de overeenkomstige positie van de autoriteiten met betrekking tot de religieuze ideologie van elke gemeenschap. Elke persoon moet in staat zijn om het geloof te belijden dat hij juist acht, niet het argument dat de dissidenten - de vijanden.

Een voorbeeld van vreedzame coëxistentie tussen de aanhangers van verschillende godsdiensten in de moslimgemeenschap staat de familie van de Syrische president Bashada Assad. Hij belijdt Alawite gebied, maar zijn vrouw is een soennitische. Hij viert zowel islamitische Sunni Eid al-ADF en het christelijke Pasen.

Verdiepen in de islamitische religieuze ideologie, is het mogelijk om te begrijpen in het algemeen, die de salafisten. Hoewel ze besloten zich te identificeren met de Wahhabieten, de ware essentie van dit geloof is verre van dergelijke opvattingen over de islam. Ruwe het vervangen van de basisprincipes van de religie Eastern gunstige heersende elite principes leidt tot de intensivering van conflicten tussen leden van verschillende religieuze gemeenschappen en bloedvergieten.