Wie zijn Megrels? Waar ze wonen, taal, cultuur

Nation Megrels - sub-etnische groep van Georgiërs, wonende voornamelijk in de Samegrelo (Samargalo), gelegen in het westen van Georgië. Het bestaat uit zeven administratieve districten: Abasha, Senaki (omgedoopt Tshakaysky onder Sovjet-regel), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (voorheen Gegechkorsky) en Zugdidi. Regio etnisch homogeen, met uitzondering van de grote Russisch-sprekende minderheden in de steden van Poti, Zugdidi en Senaki. Veel mingreliërs woont in de Gali en Ochamchire districten van de Abchazische Autonome Republiek. Gal wordt door velen gezien als onderdeel van Samegrelo.

plaats

Samegrelo grenst in het noorden aan Abchazië en bergachtige gebied van Svaneti. In het oosten en het zuiden zijn de Georgische provincie Imereti en Guria, en in het westen - de Zwarte Zee. 4339,2 kwadraat van de totale oppervlakte. ongeveer 1260 km is de rivier valleien en heuvels, en de rest - de voet en berggebieden, vooral in het noordoosten (Tsalenjikha, Chhorotskusky en Marvilsky gebieden). Eerder moerassige kust en Rioni riviervallei rijke bodem, die worden gekweekt verschillende gewassen, met inbegrip van zijde, citrus en tabak. In laagland subtropische klimaat met temperaturen tussen gemiddelden december 04-05 ° C totdat juli 23-24 ° C Winters niet meer dan een maand duren. In bergachtige gebieden kouder, vooral in de winter (-6 - -2 ° C in januari). De jaarlijkse neerslag in Megrelia - 1500-2300 mm.

demografie

Samegrelo bevolking in 1939 was officieel 323.811 mensen. Met de toevoeging van de inwoners van Abchazië en andere delen van Georgië, wiens nationaliteit - Megrels, volgens sommige schattingen dit aantal in 1941 was bijna 500 000. In 1979, de officiële bevolking van de regio bedroeg 405 500 mensen, of 10%. Georgische bevolking. . 145.000, of 32%, woonde in 5 steden en 5 grote nederzettingen ( "dadebi"), anderen - in 370 dorpen. In de 1926 census, waarin de nationale "Megrels" apart worden genoemd, 242.990 mensen. Zij identificeerden zichzelf als Megrels en 284.834 beweerde dat Mingreels is hun moedertaal. Sindsdien zijn er geen officiële schattingen zijn uitgevoerd.

taalkundige affiliatie

Megrel betrekking op Kartvelian (Zuid-Kaukasische) talen en is niet een duidelijk Georgian. Het grootste deel van de voormalige Sovjet-Unie en sommige westerse experts beschouwen Mingreels, samen met Laz, een aparte tak van de Zuid-Kaukasische familie, bekend als Megrelo-Chansk of Zan groep. Sovjet-wetenschapper Chikobava onderscheid te maken tussen twee nauw verwante dialecten Mingreels: western, Samurzakan-Zugdidi, en in het oosten - Senaki. De taal is geen geschreven taal, en hoewel Megrels spreken thuis, namen ze Georgische (Kartuli) als literair. Er zijn geen taalscholen, boeken en kranten, hoewel er periodieke pogingen om de literaire taal te maken aan het einde van de tsaristische en de vroege Sovjet-periode zijn geweest. Mingreels is altijd een van de meest besproken Zuid-Kaukasische talen. Vandaag de dag, een uitgebreid onderzoek van de plaatselijke folklore. De Georgische taal is het lot van het bedrijfsleven en de overheid. Het aantal mensen bezitten Mingreels, verminderd, en de meeste bewoners beschouwen zichzelf Georgiërs.

Een veel voorkomende misvatting

Sommigen beweren dat Megrels - een Georgisch Joden. Natuurlijk is het niet. Georgische joden aangekomen in het land in 586 voor Christus. e. en leefde op haar gehele grondgebied. In 1971 begonnen ze hun massa aliyah naar Israël als gevolg waarvan hun aantal is gedaald van 55 400-3200 mensen in 2010

Wie zijn Megrels?

Endoniem "Margali," lijkt te worden weerspiegeld in het Griekse woord Μάνραλοι, die Ptolemaeus in de II eeuw voor Christus. e. betekende naties Colchis. Mingreliërs historie van de regio, die bekend was bij de oude Grieken en Romeinen als Lasik of Colchis en westerse Georgiërs als Egrisi. In de veertiende eeuw. Het werd een aparte vazal koninkrijk met zijn eigen dynastie van prinsen Dadiani genoemd Odishi. De regio werd Mingrelia alleen aangeroepen in de XIXe eeuw. Hij heeft altijd een deel van de grotere Georgische culturele en politieke sferen geweest, grotendeels te wijten aan de GOC. Soms echter Megrelia was onder verschillende culturele invloeden in vergelijking met oosterse Georgische (Kakhetinians en Kartlis) gescheiden van de westelijke regio's (Imeretia) Leahy nok. Griekse, Romeinse en Byzantijnse Rijk had een veel grotere impact op westerse Georgië. In de zeventiende eeuw. het land werd verdeeld tussen Perzië en het Ottomaanse Rijk. Het westelijk deel, met inbegrip van Samegrelo, werd geregeerd door de havens en het oostelijk deel van de Perzische. De kerk werd ook verdeeld in twee, en Samegrelo, die zijn eigen munt en tariefmuren had, werd een vazal bezittingen, tot het uiteindelijk onder de bescherming van Rusland in 1804 werd gebracht als een autonoom gebied. Deze status werd afgeschaft na de opstand Mingreels boeren in 1856-1857 gg. Hij veroverde de hoofdstad van de regio Zugdidi. In 1867 had het Russische rijk het vorstendom afgeschaft. Onder de Russische autoriteiten is een ernstig malaria probleem is opgelost door het aftappen van de moerassen. In de periode 1918-1921. Samegrelo is een deel van onafhankelijke Georgië geweest. In 1921 werd het een deel van de Sovjet-Unie.

Over die Megrels welsprekend aangetoond door het feit dat de conflicten in het verleden tussen hen en hun buren waren er weinig. Hun assimilatie met de Georgiërs, te versnellen in de XIXe eeuw onder invloed van de modernisering na de Sovjet-annexatie werd voltooid. Sommige halfslachtige pogingen om vast te stellen de autonomie van de plaatselijke bolsjewieken mislukt. De betrekkingen tussen de Abchazische en Megrels gemengd zuidelijke regio's van Abchazië werden ontsierd Georgianisation beleid, dat werd gehouden Mingreels Lavrenti Beria in 1940 en 1950. Conflicten tussen lokale Georgian (bij voorkeur Megrels) en Abkhazians opgetreden tijdens de jaren 1960 en 1970. In juli 1989 was een bloedige conflict in Abchazië, veroorzaakt door de eisen van de afscheiding van Abchazië; Meer dan 20 mensen werden gedood. Megrels, fysieke verschijning en taal zijn zeer verschillend van het exterieur en de Georgische taal, verwierp suggesties van politieke autonomie en ondersteunde de strijd voor de onafhankelijkheid van Georgië.

nederzettingen

Ondanks de hoge mate van verstedelijking, de meerderheid van de mingreliërs woont op het platteland. De hoge dichtheid van de bevolking in de laaglanden werden niet significant veranderd de structuur van de nederzettingen. Thuis, waar ze wonen Megrels, hebben hun eigen omheinde tuin en bijgebouwen, gelegen op enige afstand van elkaar. Het dorp kan zich uitstrekken over meerdere kilometers. Eerder nederzettingen werden dominante tribale groepen genoemd. Vandaag de dag, de bewoners van een gedeelde afkomst is nog steeds in staat in een deel van het dorp om te wonen. Huizen aanzienlijk verbeterd, in vergelijking met primitieve houten of aarden structuren van de afgelopen eeuwen, zoals Amhara, dzhargvala en godora. De meeste landelijke mingreliërs leven vandaag de dag in twee verdiepingen houten en stenen huizen met slaapkamers op de tweede verdieping en de gemeenschappelijke ruimtes (keuken, bijkeuken) op de grond. In Samegrelo 5 steden. De grootste van hen - Zugdidi, Poti en Senaki - zijn een mix van villa's en wooncomplexen, die bestaat meestal uit twee kamers in gebouwen 5-6 verdiepingen.

economie

Over die Megrels zei dat hun economische activiteit, die voornamelijk is gebaseerd op de landbouw. Van oudsher is de bewoners aten Gomi (Panicum italicum) en, vanaf de achttiende eeuw, de maïs, die vandaag de dag de belangrijkste gewas blijft, hoewel de rijke bodem en subtropische klimaat heeft geleid tot de ontwikkeling van grootschalige productie van thee en citrus. Georgia leverde de Sovjet-Unie meer dan 90% van de binnenlandse en 97% van de citrus thee, waarvan de meeste wordt geteeld in Samegrelo. Varkens, runderen en schapen zijn belangrijk. In Samegrelo en ontwikkelde wijnmaken, honing en kaas. De familie in het dorp is de fundamentele economische eenheid. Poti is een belangrijke haven. Marinebasis er gevestigd, voor een lange tijd maakte de stad gesloten.

handwerk

Traditioneel is de meerderheid van de gezinnen in Samegrelo die zich bezighouden met het weven van zijde en katoen. Ook werd mandenvlechten ontwikkeld, aardewerk en de productie van houten gebruiksvoorwerpen. Highlanders maken wollen tapijten en kleding. Vandaag de dag, folk ambachten voort te zetten, zij het op veel kleinere schaal.

handel

Eerder Megrels Georgische beroemd om hun kunsthandel aan de kust van de Zwarte Zee. Vandaag de dag wordt de handel door de staat gecontroleerd en uit in de winkels uitgevoerd in de westerse stijl, maar in alle stedelijke gebieden, zijn er markten in de open lucht en indoor particuliere markt, waar de lokale boeren verkopen hun producten.

taakverdeling

In een traditionele patriarchale maatschappij Megrelia verschillende mannelijke en vrouwelijke kwaliteiten worden genomen als een gegeven. In het verleden, het geslacht verdeling van arbeid werd benadrukt bij de geboorte, toen de jongen werd toegestaan om de ploeg en het zwaard, en de meisjes te raken - een vingerhoed, of een schaar. Landbouwrechten zijn gescheiden, hoewel zowel mannen als vrouwen in de velden werkte. Indoor gebruik, zoals het maken van kaas, schoonmaken, koken, de zorg voor kinderen, en weven, waren bijna uitsluitend vrouwelijke verantwoordelijkheden. Mannen die zich bezighouden met aardewerk, het weven van manden en het maken van keukengerei, maar een vrouw - en nog steeds denk het wel - is de vrouw des huizes. Vandaag de dag is het zwakke geslacht nog steeds bezig met het huishouden, terwijl de mensen aan het doen zijn reparaties aan het huis, helpen om aankopen te doen en, tot op zekere hoogte, zorg voor kinderen. Meisjes voor het huwelijk wel eens licht huishoudelijk werk. Toename van het aantal werkende vrouwen blijkt hun eigen vermogen in de woning.

grondbezit

Tijdens de Sovjet-periode het land in Samegrelo handen van de staat in de vorm van collectieve boerderijen. Kleine prive grondbezit, boomgaarden en moestuinen zijn opgelost, en veel tijd werd besteed aan agrarische activiteiten. Na de verandering van de macht in Georgië boerderijen werden vrijwillig ontbonden en geprivatiseerd land.

verhouding

De belangrijkste groep van verwantschap is hier een uitgebreide familie huishouden. Megrels oorsprong van de naam en traditioneel hoog in het vaandel. Elke clan heeft zijn eigen patroonheilige en symbool. Megrels hun namen eindigen op - (a) Ik -ya en -ava. De samenleving is patrilokaal, patriarchale en patrilineaire. verwantschap lijnen gebaseerd op de familie relaties tussen mannen en exogaam. Daarnaast zijn er belangrijke kunstmatige familierelaties, zoals zoogbroeder kinderen die borstvoeding kregen gedurende één vrouw, genaamd verwantschap (die ook kan optreden bij vrouwen), evenals de status van de peetouders, hoewel alleen de laatste twee zijn nog steeds veel voor . Hoewel vrouwen vaak bij het huwelijk te behouden haar meisjesnaam, kinderen naam van de vader. Sommige wetenschappers suggereren dat de culturele elementen van de voormalige moedermaatschappij lijn nog steeds te vinden in Georgische en Megrelian samenleving, zoals blijkt uit een aantal religieuze gebruiken en taalconstructies. Mingreels patriarchale aspecten van de samenleving zijn enigszins verzwakt, vooral in stedelijke gebieden. De afwezigheid van mannelijke erfgenamen is niet langer een sociaal drama, is de bilaterale betrekkingen geleidelijk vervangen van de uitsluitend mannelijke familieleden relatie en leven met de ouders van de bruid kan plaatsvinden zonder sociale stigma.

Huwelijk en gezin

Traditioneel werd het huwelijk regelde zelfs bij de geboorte van de oudste broer van de bruid of haar oom. De bruiloft kon niet plaatsvinden als het paar één naam had, was verbonden via kunstmatige verwantschap of behoorden tot hetzelfde geslacht. Afgezien van het laatste geval, rechterlijke bevelen van kracht blijven vandaag. Het huwelijk met de dorpelingen ontsnapt, en de oudste dochter zijn altijd krijgen eerst trouwen. Binnen een jaar na het huwelijk, kan de jonggehuwden pair niet met elkaar communiceren in het openbaar. De gemiddelde leeftijd van het huwelijk op het platteland was 13 tot 14 jaar, en bruidroof aanvaardbaar was, op voorwaarde dat de waargenomen aantal complexe regels. Modern huwelijken zijn niet geregeld, en hoewel het paar nog steeds vroeg getrouwd en al snel na de kinderen hadden, nu is de minimum leeftijd is 17 jaar. De verwachting is dat vrouwen blijven maagden tot het huwelijk. Echtscheiding is zelden het geval, vooral in landelijke gebieden, maar het is gemakkelijk te verkrijgen, en de rechten van vrouwen in elke plaats worden gerespecteerd en beschermd door de wet. De officiële ceremonie van het huwelijk is geen religieus, maar vaak paren trouwen in de kerk. Na de trouwzaal patrilocality. De belangrijkste vorm van geboortebeperking was abortus.

huishouden

Grote gezinnen zijn een bron van wederzijdse economische en emotionele ondersteuning. Ze blijven nog steeds op het platteland Samegrelo, maar deze bepaling, in het bijzonder met betrekking tot gehuwde broers, maakt plaats voor een meer beperkte familie, die grootouders en ongetrouwde broers en zussen omvat. Naaste familieleden nog steeds de neiging in de buurt om te wonen. In stedelijke gebieden, is er een tendens om het creëren van een gezin.

erfenis

Historisch gezien, land en eigendommen werden overgenomen door de mannelijke lijn, in het bijzonder onder de broeders, hoewel vrouwen ook het recht om een aantal persoonlijke prive-eigendom had. Modern wetten ondersteunen bilaterale erfenis, hoewel de regering zelden ingrijpt in dergelijke kwesties, die worden beschouwd als het onderwerp van collectieve besluitvorming-mates van het overleden lid van het huishouden en de uitgebreide familie. Wills worden zelden opgesteld.

socialisatie

Kinderen zijn het middelpunt van uw gezinsleven. Kids zelden fysiek gestraft. In het verleden werden de kinderen opgevoed in een zodanige manier om te voldoen aan de traditionele rolpatronen. De jongens worden aangemoedigd stijfheid en de mogelijkheid om een paard te rijden, om te jagen met een vuurwapen; meisjes voorbereid voor het huishouden. gezag van de vader werd strikt in acht genomen, evenals respect voor ouders en overleden voorouders. Deze modellen, waarin de paarden werden vervangen door auto's, nog steeds intact zijn, en de uitvoering ervan valt onder de verantwoordelijkheid van de hele familie. De staat begint om deel te nemen in het proces van socialisatie waar kinderen naar school gaan om 7 jaar. Met de adolescentie begint inleiding tot het beheer van de familie huishouden.

Socio-politieke organisatie

Samegrelo, als onderdeel van de voormalige Georgische Sovjet Socialistische Republiek en de Sovjet-Unie stond onder Communistische Partij controle. Gebieden die Megrelia, verkozen Opperste Sovjet van de Georgische SSR en de afgevaardigden in hun eigen regionale en gemeenteraden te nemen. De regio had geen aparte vertegenwoordiging of autonomie, in tegenstelling tot Abchazië, Adzjarië en Zuid-Ossetië, die elk verkozen tot "nationale" vertegenwoordigers van de Raad van Nationaliteiten. Na de verkiezing van de niet-communistische regering van Georgië in oktober 1990, de rol van de communisten in lokale aangelegenheden drastisch in aantal afgenomen en werden vervangen door andere partijen.

sociale organisatie

De klasse structuur in Samegrelo is een professional. Upper class witte-boorden-stedelijke opgeleide mensen hadden de meeste macht in de regio door de Communistische Partij en andere gouvernementele en administratieve structuren. Onderwijs en werk draagt een hoge status in de kantoren. Rural samenleving wordt gezien als iets "provinciaal", terwijl de gezinnen op het platteland worden gerespecteerd voor hun behoud van traditionele manieren van leven.

politieke entiteit

Belangrijke organisaties in het veld waren landelijke, stedelijke en districtsraden en organisaties lokale partij. Tips werden vervangen door representatieve organen van lokaal zelfbestuur. In het verleden, de dorpsraad waren er veel niet-partij, maar in de stad en op wijkniveau, in de regel, de communisten waren de meerderheid. Vandaag laatste langer gedomineerd door een lokale overheid of de verkiezing of administratieve functies. Ze werden vervangen door vertegenwoordigers van onafhankelijke politieke partijen.

sociaal beheer

Oplossing van conflicten, en in stand houden overeengekomen om niet-formeel onderwijs, zoals het gezin, het dorp en de peer group, evenals formele organisaties, zoals de partij, scholen, gemeenten en de rechtbanken. Rechtbanken werken op de wijk en gemeentelijk niveau. Uitgevoerd en de sessie, die werkplekken en verschillende plaatsen kunnen inspecteren verlaten. Alle rechters worden gekozen, en voorheen bijna altijd leden van de Communistische Partij.

conflict

Megrels mensen hebben altijd in de voorhoede van de Georgische conflict met islamitische buren geweest. Turken meerdere malen in beslag genomen van de regio, de laatste keer in 1918. Er zijn ook conflicten met andere delen van Georgië tijdens de dynastieke strijd en boerenopstanden in de negentiende en het begin van XX eeuw. In de Sovjet-periode, etnische conflicten waren minimaal. In juli 1989 heeft de gebeurtenissen in de zuidelijke regio's Abchazië, echter aanzienlijk verslechterd de Abchazische-Mingreels relatie.

Religieuze overtuigingen en praktijken

De belangrijkste religie van Samegrelo, net als in de rest van Georgië - Georgische Orthodoxie. De Orthodoxe Kerk is een Autocephale land. Voorheen elke clan had zijn eigen patroonheilige en het symbool (dzhindzhihati), die werden gebruikt voor spirituele voorbede. St. George was de belangrijkste heilige relikwieën en een aantal van haar vermoedelijk opgeslagen in Mingreels meest heilige kerken in het dorp Ilori. Aartsengelen Michaël en Gabriël (die soms aanbidden als een enkele entiteit) had eveneens een groot lidmaatschap van Megrelia; andere heiligen hebben specifieke gebieden van expertise en hun feestdagen zijn altijd gerespecteerd. Ceremonies en overtuigingen van het pre-christelijke tijden worden vermengd met religieuze ceremonies. Eerder Megrels geloofde in de bosgeesten en andere heidense goden. Elementen van dergelijke overtuigingen volharden in sommige tradities en bijgeloof rond de geboorte, huwelijk, overlijden, Nieuwjaar of oogstfeesten. Megrels zijn niet helemaal trouwe parochianen, terwijl de nieuwe liberale beleid ten aanzien van religie was de oorzaak van religieuze opleving, net als elders in Georgië.

kunst

Over die Megrels zegt dat hun kunst - lokale mannen staan bekend om hun polyfone zingen a capella, en liederen en dansen, terwijl in de Georgische stijl, hebben hun eigen kenmerken. Unieke lokale muziekinstrumenten, zoals larhemi ( "cane", een vorm van fluit), zijn nu verdwenen.

geneeskunde

Colchis, waarvan een deel was Samegrelo, was bekend bij de oude Grieken met hun medicatie. Tovenares Medea werd hier geboren. Veel populaire drugs nog steeds bestaan, waarvan sommige zijn opgenomen in de moderne Georgische geneeskunde. De meeste Mingreels geeft de voorkeur aan de moderne geneesmiddelen in vergelijking met traditionele. Veel minder vrouwen zijn nu de bevalling thuis.

dood

Death in Samegrelo rouwde openlijk en intensief. In zowel landelijke als stedelijke gebieden van de dood benadrukt verwantschap en de eenheid van het gezin. Voor de familie van de overledene gaat om financiële bijstand. Veel traditionele rituelen rondom de herdenking en de begrafenis, is nog steeds gerespecteerd. Met het lichaam vergeven voor vier dagen, waarin geen eten in huis is nog niet klaar, hoewel de gasten familieleden en vrienden organiseerde een wake. Memorial maaltijd wordt ook gehouden op de veertigste dag, een jaar na de dood. Traditioneel een mannelijk familielid zal niet scheren of werken op zaterdag het hele jaar door. Mourning kan duren van 10 tot 15 jaar, gedurende welke offers naar het graf, kaarsen en producten te brengen. In mingreliërs heeft ook het equivalent van de dag alle doden (suntaoba), wanneer gezinnen een bezoek aan de graven van familieleden.