Aleksandr Shmeman: biografie en foto

In de moderne orthodoxe christendom, is er geen meer bekende wetenschapper, theoloog, missionaris, dan Aleksandr Shmeman's vader, die zijn leven aan het dienen van de hoogste christelijke idealen gewijd. Zijn literaire en theologische erfgoed is veranderd veel mensen het idee van religie en het christendom. Het geniet van een welverdiende reputatie niet alleen onder de orthodoxe, maar ook onder de katholieken.

familie

Schmemann, Alexander Dmitrievich kwam uit een adellijke familie die werd gedwongen om de Russische Rijk te verlaten na de revolutie.

• Grootvader Nikolay Eduardovich Shmeman (1850-1928) was een lid van de Doema.
• Vader Dmitriy Nikolajevitsj Shmeman (1893-1958) was een officier in het tsaristische leger.
• Moeder Anna Tihonovna Shishkova (1895-1981) kwam uit een adellijke familie.

Aleksandr Shmeman was niet het enige kind in het gezin. Tweelingbroer Andrei Dmitrievich (1921-2008) diende als bewaker van de tempel ter ere van de Moeder van God "The Omen". Daarnaast werd het bedrijf onder leiding van de Russische Cadetten in emigratie. Hij werkte in het aartsbisdom van het West-Eastern Exarchaat van het Patriarchaat van Constantinopel, het uitvoeren van de taken van de secretaris van het bisdom en de assistent vertegenwoordiger van het Patriarchaat van Constantinopel.

Sister Elena D. (1919-1926) overleed in de kinderschoenen, met ervaren verschillende moeilijkheden emigrant het leven.

Life Path Paris

Aleksandr Shmeman werd geboren 13 september 1921 in Estland in de stad van Revel. In 1928 verhuisde het gezin naar Belgrado, en in 1929, zoals vele emigranten die in Parijs gevestigd.

In 1938 werd hij een afgestudeerde van de Russische Cadettencorps zich in Verasle. Een jaar later studeerde hij af aan het Lyceum Carnot. In 1943, terwijl een student aan de St. Sergius Theologisch Instituut in Parijs, Alexander had een familielid van Aartspriester Mihaila Osorgina getrouwd. Zijn vrouw Ulyana Tkachuk werd een trouwe metgezel voor vele jaren van zijn leven. In 1945, Aleksandr Shmeman hij studeerde af aan de St. Serge Theologisch Instituut. Zijn leraar en begeleider van het onderzoek was Kartashev A. V. is het niet verwonderlijk dat jonge wetenschappers die geïnteresseerd zijn in de geschiedenis van de kerk, na zijn mentor. Zijn proefschrift werd op een hoog professioneel niveau geschreven, gevolgd door de bescherming, werd hij uitgenodigd om te verblijven in een lerarenopleiding.

Afgezien van de hierboven scholen, studeerde hij af aan de Sorbonne Universiteit. In 1946, werd Aleksandr Shmeman diaken gewijd aan het begin, en dan de ouderen. Tijdens zijn verblijf in Parijs was zeer vruchtbaar, naast de taken van een priester en onderwijs, Vader Alexander diende als hoofdredacteur van de diocesane tijdschrift "Bulletin van de Kerk".
Zelfs tijdens zijn studententijd was hij actief in de Russische christelijke beweging onder jongeren en studenten. Op een gegeven moment was de directeur en voorzitter van de vergaderingen van de jeugd.

Life pad: New York

In 1951, de vader van Alexander en zijn familie verhuisde naar Amerika.
In de periode 1962-1983 leidde hij de Heilige Vladimirovskaya seminarie. In 1953, werd Aleksandr Shmeman priester gewijd aartspriester.
In 1959 in Parijs, verdedigde hij zijn proefschrift over het onderwerp "liturgische theologie". In 1970 werd hij bekroond met de bouw van de rang van Aartspriester, de hoogste rang in de Kerk voor de witte (getrouwde) geestelijken. Aartspriester Aleksandr Shmeman heeft een belangrijke rol gespeeld bij het verkrijgen van de kerkelijke onafhankelijkheid (autocephalie) van de Amerikaanse Orthodoxe Kerk. Overleden op 13 december 1983 in New York.

onderwijs

In de periode 1945-1951, Alexander diende als een leraar van de kerkgeschiedenis in St. Sergius Theological Institute. Sinds 1951, na de uitnodiging van hem van St. Vladimirovskaya Seminary is ontvangen, verhuisde naar de Verenigde Staten. In deze school kreeg hij de taak van de leraar. In aanvulling op het onderwijs aan het seminarie, Schmemann leidde electieve aan Columbia University, gewijd aan de geschiedenis van het oosterse christendom. Dertig jaar lang leidde hij een radioprogramma gewijd aan de situatie van de Kerk in Amerika.

grote werken

• "De kerk en orde";
• "De verordening van de doop";
• "Historische Weg van de Orthodoxie";
• "Inleiding tot de liturgische theologie";
• "Voor het leven van de wereld";
• "Inleiding tot de theologie: een cursus van lezingen over dogmatische theologie";
• "Sacramenten en Orthodoxie";
• "De Eucharistie: Sacrament van het Koninkrijk";
• "De kerk, de wereld, de missie van: Gedachten van de Orthodoxie in het Westen";
• "Lent".

literaire erfgoed

De erfenis van deze geleerde trekt de aandacht niet alleen op de binnenlandse lezers, maar ook is een interessante bron voor de westerse mens, omdat deze de oostelijke ascetische traditie die zijn wortels heeft in de woestijn heeft en dateert uit het oude kluizenaars introduceert.

Er is geen twijfel dat de westelijke tak van het christendom, het katholicisme, en na hem en het protestantisme dit verband, waardoor diverse seculaire trends hebben verloren, verloren rode draad tussen de mystieke leven van de Kerk en de realiteit van het dagelijks leven. Dit werd verklaard door Alexander Schmemann.

Boeken, op die werkte hij, in grotere mate aandacht voor liturgische zaken, want het is in de liturgie en de eucharistie is er de grootste contact tussen mens en God, en dat is waarom het christen moet trekken en werd het centrum van zijn wereld.

In zijn geschriften, Alexander D. thuis in de evolutie van de christelijke eredienst. Om de liturgische formules van de Essenen imiteren en ferapevtov tot de eenmaking van liturgische leven in de achtste eeuw, een brede kloof ligt de diverse pogingen om uniformiteit en aangepast dogmatische formules in het sacrament te creëren. Gezien de structuur van het christendom in zijn boek Aleksandr Shmeman. "Lent" - een essay uitsluitend gewijd mystieke herinterpretatie van het christelijk leven, heeft veel verschillende meningen in de wetenschappelijke gemeenschap veroorzaakt.

Net dit historische proces en is een van de belangrijkste punten van wetenschappelijke activiteit Aleksandra Shmemana. Analyse liturgische monumenten kan christenen helpen begrijpen van de huidige eigentijdse aanbidding en voel de mystieke betekenis van de actie.

De publicatie van dagboeken

In 1973, de eerste vermelding in een grote notebook werd gemaakt. Aartspriester Aleksandr Shmeman deed het na een essay Dostojevski gelezen "De gebroeders Karamazov." In zijn dagboeken, beschrijft hij niet alleen zijn ervaringen met betrekking tot de verschillende incidenten in zijn persoonlijke leven, maar ook vertelt over de gebeurtenissen die plaatsvinden in het kerkelijk leven van de moeilijke periode. Er is geen twijfel dat veel kerkleiders een plaats in zijn geschriften hebben gevonden. Naast dit alles in de gepubliceerde werken zijn reflecties op de gebeurtenissen die worden ervaren Schmemann familie na emigratie uit Rusland. De publicatie van zijn dagboeken werd gehouden in 2002 in het Engels, en pas in 2005 werden zijn geschriften vertaald in het Russisch.

negatieve houding

Er is geen twijfel dat Aleksandra Shmemana's houding ten opzichte van de Sovjet-Unie was zeer onvriendelijk. In zijn verslagen en radioprogramma's heeft hij herhaaldelijk beschuldigd leiders van het land in een negatieve houding ten opzichte van de Russisch-Orthodoxe Kerk. Opgemerkt dient te worden dat de situatie tussen de ROC en ZRPTS was behoorlijk wankel.
Daarom kon de auteur van het werk niet in de Sovjet-Unie.

De situatie is niet veranderd en de voormalige Sovjet-Unie. Een aantal die behoren tot de meest conservatieve partij van de bisschoppen van de Orthodoxe Kerk, Aartspriester Aleksandra Shmemana beschouwd als een ketter en het lezen van zijn wetenschappelijke geschriften te verbieden.

Het meest opvallende voorbeeld is het verbod van het lezen van zijn werk in de Yekaterinburg religieuze school. Nikon heeft de regerende bisschop Aleksandra Shmemana anathema en verbood studenten om zijn werken te lezen. Gelegenheid, die diende om deze beslissing te nemen, is nog onbekend. Ondanks alles, Aleksandr Shmeman, wiens biografie is een model van pastorale bediening, is de kwaliteit van leven van de priester.