"Diamond Sutra" in de context van de oude Indiase literatuur

Het woord "Sutra" is een Sanskrietwoord letterlijk "thread". Een dergelijk product kan een aforisme, regel, formule, of een verzameling, die met elkaar verbonden is met de hulp van een bepaald idee of onderwerp zijn. In brede zin, is het Sutra tekst in het Boeddhisme en Hindoeïsme genoemd. Bekende definitie soetra's van de Indiase literatuur beschrijft het als bondig, coherent, volledig en zinvol werk met een duidelijke gedachte, wat leidt tot een interpretatie van de perfecte kennis.

Eeuwenlang werden de soetra's mondeling doorgegeven van leraar op student, en pas na een lange tijd werden opgenomen op palmbladeren en vervolgens boeken losgelaten. De bekende soetra's hebben vooral betrekking op de wetenschappelijke en filosofische verhandelingen van het hindoeïsme, zoals "Yoga Sutra" Patanjali - een fundamentele tekst van de klassieke yoga, een paar decennia geleden, werd het populair in de westerse wereld. Een groot aantal van dergelijke teksten zijn canonieke boeddhisme. Traditioneel wordt aangenomen dat dit zijn de woorden van de stichter van deze religie of zijn naaste discipelen. Vanwege het gebrek aan eenheid onder de vele scholen van het onderwijs, niet alle soetra's van de Boeddha unaniem erkend als originele werken, het overbrengen van de woorden van de Verlichte.

oh tdelnogo opmerkelijk "Vadzhrachchhedika Prajna Paramita", speelt een belangrijke rol in deze richting van het boeddhisme bekend als Mahayana. Bekend als de "Diamond Sutra", wordt ook beschouwd als de eerste gedrukte boek van de wereld te zijn. Dit monument is gemaakt door de Chinese houtsneden Wan Chi meester en vertegenwoordigt een oude rol, die teruggaat tot het jaar 868.

"Diamond Sutra"

Er wordt aangenomen dat "Vadzhrachchhedika Prajnaparamita" in de eerste eeuw na Christus werd geschreven. Ze vond vroeg genoeg op grote schaal in de Aziatische landen, waar de geoefend Mahayana boeddhisme. Het is opgenomen in de andere "Prajna Paramita Sutra". Zijn volledige naam kan worden vertaald als "volmaakte wijsheid dat kan zelfs split diamond" of "diamanten ontleedt de perfectie van wijsheid."

De relatief lange soetra is onderverdeeld in hoofdstukken 32 en de recitatie duurt ongeveer 45 minuten. "Diamond Sutra" is een dialoog, gebouwd op de problemen ervaren student genaamd Subhuti en de Boeddha antwoordt. Opvallend is dat in dit gesprek genoemde gunstige effect van het werk en de perceptie van toekomstige generaties.

inhoud

Net als veel andere canonieke teksten van het boeddhisme, "Diamond Sutra" begint met de woorden: "Ik heb gehoord." Verlicht, zijn dagelijkse tocht te voltooien om een aalmoes aan de monniken, rust in een bos van Jeta, terwijl de oudste Subhuti verschijnt en vraagt hem een vraag. Zo begint de dialoog over de aard van de waarneming, waar de Boeddha principe probeert de vraagsteller om zich te ontdoen van vooroordelen en beperkte ideeën over de aard van inspiratie te helpen. Benadrukt dat de vormen van denken en het concept is uiteindelijk een illusie, leert hij dat het onmogelijk is om waar revival dankzij de theoretische constructies te bereiken, en dus moeten ze uiteindelijk worden weggegooid. Tijdens de preek Boedha herhaalt dat ook de opname van een kwatrijn van deze leer is onovertroffen verdienste en kan leiden tot verlichting.