De fundamentele eigenschappen van de waarheid in de filosofie

Deze kwestie staat centraal in het systeem van de filosofische kennis. Honderden wetenschappers hebben hard gewerkt om de belangrijkste kenmerken van de waarheid te identificeren. Characters filosofieën zijn verschillend: sommigen van hen hebben hun wortels in eerdere oefeningen, anderen radicaal met elkaar in tegenspraak.

De klassieke definitie van de waarheid van de kennis

Het concept van de waarheid in het dagelijks leven kan omvatten verschillende betekenissen, maar in de wetenschap als het wordt begrepen, bovenal, de naleving van het arrest van objectieve werkelijkheid. Sprekend over de specifieke eigenschappen van objecten en verschijnselen van de werkelijkheid, dan moet je ze opgeeft, om uitspraken te koppelen aan voorwerpen van de materiële wereld.

Deze weergave van waarheid naar de leer van Aristoteles. Maar zoals kan worden gecorreleerd aard van materiële objecten die bestaan in tijd en ruimte, met de ideale aard van logisch redeneren? In het licht van deze tegenstrijdigheid in de filosofie, nieuwe perspectieven op het concept van de waarheid.

Alternatieve opvattingen over de eigenschappen van de waarheid

Een dergelijke aanpak is het volgende: is methodologisch correct om de verklaring te rechtvaardigen alleen door andere verklaringen. In de filosofie zijn er zogenaamde coherente concept volgens welke de waarheidskriterium kan alleen maar overeenkomen zinnen binnen de beslissing. Echter, deze aanpak niet de filosoof terug te keren naar de materiële wereld.

Immanuel Kant geloofde dat de belangrijkste kenmerken van de waarheid - dit is de universaliteit en de noodzaak, de samenhang van het denken met de zeer dezelfde mezelf. De bronnen van kennis in het voordeel van de filosoof is niet een objectieve werkelijkheid, maar a priori kennis in het bezit van de persoon.

De Franse wetenschapper Rene Dekart voorgesteld als een criterium van de waarheid van zijn kennis van het bewijsmateriaal. Andere wetenschappers, zoals Max en Averanius, gehouden aan het principe van het scheermes van Occam , en bood als de belangrijkste kenmerken van de ware economie van het denken.

Volgens de leer van pragmatisme, verzet zich tot een samenhangende theorie, de verklaring kan ware worden beschouwd als het van praktisch nut. De leden zijn Amerikaanse filosofen Charlz Pirs en Uilyam Dzhems. Een treffend voorbeeld van deze weergave van de aard van de waarheid zijn de standpunten van de oude Griekse wetenschapper Ptolemaeus. Zij presenteerden een model van de wereld, die overeenkomt met de manier waarop het lijkt, niet wat er werkelijk is. Maar ondanks dit, is het aanzienlijke praktische voordelen gebracht. Met de hulp van Ptolemaeus kaarten voorspelt correct diverse astronomische gebeurtenissen.

Waar zou zijn dan kijkt oude geleerde? Het antwoord op deze vraag wordt gegeven door de theorie genoemd relativisme. Onafhankelijke en tegenstrijdige uitspraken kunnen waar zijn - zo zegt dit concept.

Een andere doctrine - materialisme - interpreteert de objectieve werkelijkheid als bestaande onafhankelijk van de mens, en dus in de belangrijkste kenmerken concepten van de waarheid - de geschiktheid en naleving van de reflectie van voorwerpen en verschijnselen van de echte wereld.

Hoe nu eens naar deze vragen? Wat is dan zijn het eigendom van de objectieve waarheid nu?

logische consistentie

Dit waarheidskriterium heeft zijn oorsprong in een coherent concept. Deze voorwaarde is echter nodig voor de herkenning van de theorie correct moet andere eigenschappen van de waarheid omvatten. Kennis kan consistent in zijn, maar het is geen garantie dat het niet vals.

Pragmatisme, of praktijk

Dialectisch materialisme voert het volgende criterium van de waarheid van kennis: de toepasbaarheid in de praktijk. Theorieën niet dragen eigenwaarde, ze zijn ontwikkeld door de mens, niet om een bibliotheek te vullen. Kennis is nodig, zodat ze in werkelijkheid kunnen worden toegepast. In de praktijk krijgen de eenheid van denken en handelen van het object.

specificiteit

Volgende waarheid pand. Het betekent dat een bepaalde propositie waar binnen een bepaalde context, rekening houdend met de specifieke omstandigheden. Elk object van de materiële wereld heeft een aantal specifieke eigenschappen en wordt opgenomen in andere voorzieningen. Daarom is het onmogelijk om de juiste beslissing te maken zonder deze voorwaarden.

controleerbaarheid

Een ander criterium van de waarheid is de kans om het empirisch te toetsen. In de wetenschap, zijn er concepten van verificatie en falsificatie. De eerste verwijst naar het proces waardoor de kennis van de waarheid wordt vastgesteld door middel van ervaring, dat wil zeggen, empirisch testen. Vervalsing - het proces van logisch denken, waardoor we de valsheid van het proefschrift of theorie kunnen bepalen.

Absolute en relatieve

Filosofie onderscheidt twee soorten van de waarheid: de absolute en relatieve. De eerste is een volledige kennis van het onderwerp, dat niet kan worden weerlegd door verder onderzoek. Bekende voorbeelden van de absolute waarheid zijn de fysieke constanten, historische data. Echter, dit soort niet bedoeld om kennis.

Het tweede type - relatieve waarheid - kan de absolute componenten bevatten, maar het moet worden gecontroleerd. Bijvoorbeeld, behoren tot deze soort van het menselijk lichaam van kennis over de aard van de materie.

Opgemerkt dient te worden dat de kennis ook vals kan zijn. Er moet echter worden onderscheiden van de valse fouten of onopzettelijke fouten van oordeel. Relatieve waarheid kan dit type vervorming bevatten. Eigenschappen en criteria van de waarheid voorkomen dat dergelijke fouten: het moet betrekking hebben ze de opgedane kennis.

Wetenschappelijke kennis, in feite, een beweging om een absolute waarheid van de relatieve, en dit proces kan niet worden voltooid tot het einde.

objectiviteit

Ten slotte is een van de belangrijkste eigenschappen van de waarheid is de objectiviteit en onafhankelijkheid van de inhoud van het kennend subject. Maar de waarheid is voorzien van zowel objectieve als subjectieve, omdat ze zichzelf niet bestaat los van het menselijk bewustzijn. Het heeft een subjectieve vorm, maar de inhoud ervan is objectief. Een voorbeeld van de waarheid van objectieve criteria kan dienen als een statement illustreren, "De aarde is rond." Deze kennis wordt gegeven door het voorwerp en is een directe reflectie van zijn eigenschappen.

Dus, heel andere criteria zijn de belangrijkste eigenschappen van de waarheid. Sociale wetenschap, filosofie, wetenschap methodologie - dit zijn de gebieden waar hij het gebruik van dit gebied van epistemologie vindt.