Gastvrouw Kenmerken van Copper Mountain. "Mistress of Copper Mountain" - een verhaal van PP Bazhov

Tale Bazhov "Mistress of Copper Mountain" werd voor het eerst gepubliceerd in 1936. Voor de Sovjet-Unie in het algemeen en in het bijzonder de literatuur van dit genre, dat was zeer ongebruikelijk werk. Niet een sprookje, en niet een legende, niet epos. Tale. Het ding is te realistisch en grimmig, die moeten worden genomen van de kinderen sprookje en ook gemythologiseerd, de rol van "ernstige literatuur" niet te beweren. Misschien was het een van de eerste voorbeelden van de Russische fantasy - juist op dat moment, wist niemand het woord. Maar "The Chronicles of Narnia" zijn veel later geschreven!

verhaal Child's

Wat het ook was, het is nog steeds officieel Bazhov product - een sprookje. Meesteres van Copper Mountain, helaas, niet Aslan, hoewel de mate van helderheid, originaliteit en identiteit is niet inferieur "aan buitenlandse analogen."

Dit werk is van oudsher verwijst naar "jeugdliteratuur" categorie, omdat houding geschikt is. De meest dat de nieuwsgierige lezer kan rekenen - dit is een kleine lijst van voetnoten en toelichtingen aan het eind van het boek, tezisno biografie Bazhov en, als een samenvatting, samenvatting. "Mistress of Copper Mountain", ondertussen, verdient de aandacht van niet minder dan, bijvoorbeeld, "Alice in Wonderland" Carroll. Op het Engels literaire sprookje geschreven heel, heel veel, de tekst vrijwel ontleed in moleculen en atomen. Maar in de werkelijke verhaal "Alice in Wonderland" oneindig veel meer dan de nogal grimmige verhalen Bazhov.

Bytopisatel Oeral Bazhov

Ural verhalen Bazhov, in feite, niet te rijk aan magie en magische manier. Het volstaat te samenvatting herinneren. "Meesteres van Copper Mountain," evenals andere werken van deze cyclus - een zeer nauwkeurig en nauwgezette beschrijving van het leven, de gewoonten en tradities van de inwoners van de pre-revolutionaire Oeral. Het lezen van dit werk, kunt u veel over de mijnbouw, de winning van malachiet en halfedelstenen, over het leven van de arbeiders en verhuurders kasteel, op de organisatie van het werk te leren ... Maar de mythen en overtuigingen van die plaatsen - een beetje.

Tale "Mistress of Copper Mountain" in dit verband is heel specifiek. Omdat de gastvrouw zelf, evenals andere mythische wezens, lijkt niet zo vaak. She - een passerende karakter, die soms optreedt in de tekst, iets heel belangrijks en syuzhetoopredelyayuschee, maar zeer kort te doen. Het is, in feite, Anna, die de olie gemorst, waardoor het lot van de andere personages het bepalen.

Ural verhalen en mythologie Mansi

Kenmerken van "Mistress of Copper Mountain" zou onvolledig zijn zonder vermelding van het feit dat Gumeshki - de mijne, die het grootste deel van de gebeurtenissen in het boek gebeurt - een echte plaats. Dit is één van de oudste kopermijnen van de Oeral. De werkzaamheden voor de productie van koper waren er terug in de ijzertijd. Deze mijn is gelegen in wat nu de Sverdlovsk regio - het gebied van de traditionele leefgebied van de Mansi stammen.

Russische arbeiders die naar de Oeral kwamen, brachten hun geloof en hun gebruikelijke dagelijkse mythologie. Maar, zoals altijd gebeurt in de botsing van twee verschillende culturen, de vervlechting van de overtuigingen was onvermijdelijk. Gewone lijst omvattende brownies en sprites aangevuld zuiver lokaal, het karakter eerder. Ja, ze zijn geassimileerd, gekleed in tunieken, blouses of geborduurd kokoshniki - maar dat was geen beletsel te zijn wie we zijn vanaf het begin. Namelijk - karakters, vreemd, verschillend van de Slavische mythologie. En de kenmerken van de Meesteres van de Copper Mountain toont dit duidelijk aan.

grote stammoeder

Vaak een beroep op de functionele kenmerken van het karakter, de gastvrouw beschouwd als de vrouwelijke versie Shubin - de geest die woont in de mijnen en mijnwerkers patron. Of, integendeel, het straffen van hen als er iets boos de eigenaar van ondergrondse rijkdommen. In zekere zin is de manier waarop het is - maar dat is slechts de halve waarheid. Want in feite karakteristiek van de Meesteres van de Copper Mountain praat over de dualiteit van het karakter van de oorsprong. Ja, er is een veel te maken met Shubin. Maar niet alleen.

Kalta Equus - karakter Mansi mythologie. Dit - de godin van de aarde, de hoogste vrouwelijke godheid. Haar haar glans, zij uit de hemel neerdalen naar de aarde, en een van de vlechten stijgt sable, bever aan de andere kant afdaalt. Volgens hem Mansi mythologie karakters kon reizen tussen werelden. By the way, de eindeloze gouden haar ... Was één van de verhalen van zodanige aard - de dochter van de Golden lopers. Hier is het - bijna een beschrijving van haar haar, gouden en glanzend.

Een dergelijke haar - is niet alleen een wens om een mooie godin te maken. De communicatieverbinding tussen de aarde, de lucht en de ondergrondse koninkrijk. Functioneel, dit is een analoog van Yggdrasil, de wereld boom. Volgens hem voortdurend vervormen eiwit, het uitvoeren van communicatie van de bovenste, middelste en onderste werelden. Niet zo groot is het verschil tussen een eekhoorn en sable of bever. De kroon van Yggdrasil leefde arend, en de wortels in het gat - de draak. Uitvoeringen van Kalta-aequi - Swan en de haas, die in de wortels van de bomen leeft.

mountain vrouw

Het feit dat Kaltas- Equus - niet alleen de opperste godin van vrouwen, de oorspronkelijke moeder van alle dingen. Zij, zoals kenmerkend is voor vele oude vrouwelijke godheden, drie-enige. Het meisje, een vrouw en een oude vrouw. Geboorte, leven en dood. Als de Scandinaviërs een beeld nodig of the World Tree, de Mansi belichamen de eenheid van al de drie werelden in het beeld van de opperste godin. Ze gaf geboorte aan de wereld, zij - de wereld, en het is - het einde van de wereld.

Een mythe zegt dat na een ruzie man Kalta Equus, de oppergod Num-Torum, wierp zijn vrouw uit de hemel. Ze vestigde zich ... zeker in verdriet. En ik begon te roepen "mountain vrouw".

Dus zelfs de oppervlakte-eigenschappen van de Meesteres van de Copper Mountain lijkt opmerkelijk de mythische voorvader van de wereld. Ja, is dit beeld bovenop de traditionele Slavische overtuigingen, het is gebroken in het bewustzijn, begroeid met nieuwe details, maar de essentie is hetzelfde gebleven. Oude krachtige patron dat het beeld van een jong en mooi meisje combineert, en liefdevol, maar strenge moeder, en degene die het leven breekt, wanneer de tijd komt.

Donkere uitvoeringsvorm goddess

Elke beschrijving van de Meesteres van de Copper Mountain opgemerkt dat dit karakter is heel wreed. En niet alleen met betrekking tot de negatieve karakters. Ja, dat kan helpen en te beschermen, maar het is beter om niet te gaan. Zelfs degenen die voordelen gastvrouw schenken, zijn zelden blij geweest zijn toen. Tik op om het - alsof een onzichtbare afdrukken, voor altijd veranderen van het leven van de mens. En zelfs haar gratie kan een hoop problemen te brengen.

Het feit dat de "underground" Persoon van dergelijke godinnen - het is altijd alleen en uitsluitend donkere principe. Niet de geboorte en het leven, namelijk de dood. By the way, traditioneel de heidense goden, de heersers van de koninkrijken van de doden waren meesters van ondergrondse rijkdom. En Hades, en Koschey geassocieerd met goud en edelstenen - ze net uit de grond. Daarom juwelen "slechte reputatie" in de mythologie, en niet omdat ze wekken bij anderen hebzucht en afgunst.

Hier is een mythologische achtergrond in al deze bekende beelden als Meesteres van Copper Mountain. Stepan kenmerken, rekening houdend met al het bovenstaande, moet beginnen met het woord "ongelukkige". Verblijf in de onderwereld karakter, dat wil zeggen, in feite, de belichaming van de dood ... Het is nauwelijks nodig om te verwachten dat het leven zal lang en gelukkig zijn. En niet in de Stone Flower aan de hand was.