Generaties van de mensenrechten: het concept

Vandaag de dag wordt beschouwd als van de fundamentele rechten en vrijheden van de mens te zijn: .. Het recht om te werken, om te rusten, het onderwijs, de vrijheid van godsdienst, enz. Sommigen van hen zijn in de categorie van de "natuurlijke" rechten. Het is het recht op leven, de kans om hun kinderen en ga zo maar door te voeden. Maar het was niet altijd. In totaal zo'n 400-500 jaar geleden, dat onlangs door de normen van de menselijke geschiedenis, op deze zeer veel kon alleen maar van dromen. De menselijke evolutie van "spreken gereedschappen" in een vrij en onafhankelijk persoon voorgedaan in drie generaties van de mensenrechten. Elk van hen wordt gekenmerkt door een nieuwe, kwalitatieve veranderingen in de sociale structuur. Het feit dat deze generatie van de mensenrechten verder zal worden besproken.

De eerste vermelding

Ten eerste, met betrekking tot die voor het eerst het concept voorgesteld. Voor het eerst aangeboden aan de evolutie van de maatschappij verdeeld in drie generaties van de mensenrechten in 1979 in Straatsburg, aan het Internationaal Instituut voor de Rechten van de Mens. Het idee naar voren gebracht de Tsjechische jurist Karel Fazak.

theoretische basis

Generatie van de mensenrechten - is een kunstmatig begrip in de sociale wetenschappen. Niemand "opgehitst" zijn beleid onder het. De basis van alle drie zijn de slogans van de Franse Revolutie: Vrijheid, Gelijkheid, Broederschap. De Franse Verklaring van de Rechten en Vrijheden werd de theoretische basis voor de andere landen van Europa en Amerika. Een dergelijk idee in de Amerikaanse Onafhankelijkheidsverklaring naar voren gebracht, veel socialistische en communistische ideologie namen ook dit idee als basis voor de politieke strijd.

De eerste generatie van de rechten van de mens ( "blue wet")

De eerste generatie wordt erkend door alle sociale wetenschappers, juristen, historici. Het wordt geassocieerd met een theoretisch begrip van de samenleving en de natuurlijke politieke rechten en vrijheden :

• het recht op leven;
• over de vrijheid van godsdienst;
• het recht om te stemmen;
• het recht van iedereen om deel te nemen aan het politieke leven van het land;
• een eerlijk rechtssysteem;
• om gratis arbeid en ga zo maar door. d.

Vandaag de dag, deze principes lijken ons natuurlijk, begrijpelijk. Als ze worden gebroken, zullen we waarschijnlijk om te beginnen met luid trompet de willekeur, het schrijven van klachten contact op met de media om de overtreding te verspreiden op het internet. Soms leidt dit tot luid aftreden, schandalen bloot. Maar het was niet altijd. Alleen 4-5 eeuwen geleden, konden veel mensen niet voorstellen dat bij de geboorte allemaal gelijk. Men geloofde dat de hogere krachten alleen het lot bepalen. Ga tegen openbare stichtingen - zo boos God. Tot nu toe is deze traditie terug te vinden in folklore. We kunnen onze spreekwoord herinneren, "waar hij er en handig was geboren", "gehoorzaamheid is beter dan vroomheid", "Zeg niet in de aanwezigheid van vele grote zielen", etc. Ze oorspronkelijk opgericht een traditie van ongelijkheid van de natuur ...

De ineenstorting van de oude orde

De traditionele sociale structuur werd vernietigd de volgende verklaring:

• Magna Carta.
• Engels Bill of Rights.
• De Franse Verklaring van de Rechten en Vrijheden.
• De Bill of Rights van de Verenigde Staten van Amerika.
• Amerikaanse Onafhankelijkheidsverklaring.

Al deze historische documenten die in effect op lokaal niveau waren, vormen de basis van internationale juridische instrumenten. Het concept van de drie generaties van de mensenrechten, en leek dankzij de bovengenoemde wetgeving. Hoewel ze een lange tijd hebben we niet de status van een openbaar document. Het is niet bekend hoe de theorie van de generaties van de mensenrechten te ontwikkelen, als de geschiedenis een ander scenario is geëvolueerd: States of America zou de oorlog voor onafhankelijkheid hebben verloren, en de koninklijke macht in Frankrijk zou brutaal zijn onderdrukt de revolutionaire acties. Wij zijn echter van mening dat de mensheid nog zal worden bereikt dat de sociale orde die vandaag de dag is ontstaan. En vandaag, in sommige landen zijn er reactionaire krachten die proberen om de ontwikkeling van het menselijk bewustzijn te stoppen. Maar ze belemmeren de ontwikkeling van een maximum van een menselijke generatie. Het ontstaan van de rechten en vrijheden gestaag vooruit.

Huidige internationale rechtsnormen

Op basis van de eerste generatie verklaringen gevestigde modern internationaal recht:

• De Universele Verklaring van de Rechten van de Mens in 1948.
• Het Internationaal Verdrag inzake burgerrechten en politieke rechten van 1966.
• Het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens in 1953.

De tweede generatie van de rechten van de mens ( "recht rood")

De tweede generatie is ook erkend door bijna alle sociale wetenschappers. Dit begrip verwijst naar de gebeurtenissen na de Tweede Wereldoorlog. Er is een ineenstorting van het imperialisme, over de exploitatie van sommige landen meer dan anderen geweest. In een maatschappij werd actief wijdverbreide economische en sociale rechten.

In tegenstelling tot de eerste generatie tweede

Groep de onderscheidende kenmerken van de eerste generatie van de mensenrechten en de tweede in de vorm van een tabel:

Economische ongelijkheid elimineert de politieke rechten

In de 20e eeuw, politieke en natuurlijke rechten formeel gerespecteerd. Echter, geëgaliseerd zij andere ongelijkheden: sociale en economische. Dit betekende dat mensen het recht op leven had, niemand het recht om te doden in de straat als een slaaf, dat gebeurde in het verleden velen hadden slavenhouders staten. Maar er was geen gelijkheid in de sociale en economische rechten. Bijvoorbeeld, in ziekenhuizen sommige mensen weigerden eerste hulp in scholen, veel heeft het recht op onderwijs niet, en ga zo maar door. D.

Beschouw een situatie die de directeur van een gemeenteschool begon selectief toelaten om de werkgelegenheid naar eigen goeddunken van degenen die het recht op school krijgen. Nu lijkt dit onwaarschijnlijk, maar slechts 50-100 jaar geleden was de norm. Onderwijs en gezondheidszorg werd beschouwd als een luxe, dure diensten, die alle mensen zich niet kunnen veroorloven. U kunt nu verwijzen naar het feit dat er pay ziekenhuizen, onderwijsinstellingen, die niet betaalbaar zijn voor velen. Hierop antwoorden wij dat het onderwijs en gezondheidszorg normen zijn voor iedereen gelijk. Het verschilt slechts in bedrijf, vertinnen, de uiterlijke verschijningsvorm.

De theoretische basis van de tweede generatie

De tweede generatie is gebaseerd op de volgende internationale juridische instrumenten:

• Internationaal Verdrag inzake economische, sociale en culturele rechten.
• Second Bill of Rights Roosevelt.
• Het Europees Sociaal Handvest.

De tweede generatie van de mensenrechten genaamd "rood" rechten. Zij verplichten de Staat aan de basisverplichtingen voor alle burgers op sociaal gebied, gezondheidszorg, onderwijs vervullen en ga zo maar door. D.

"Green Rights" - de ontwikkeling van een collectief gevoel van rechtvaardigheid

De derde generatie van de mensenrechten wordt conventioneel heet "green rechten". In tegenstelling tot de andere twee, in de wetenschap van de weinige hoogtepunten het. Veel van het concept van de rechten van de mens is beperkt tot twee generaties. Echter, de meeste niet eens met hen. Laten we hun argumenten te onderzoeken.

De geleidelijke ontwikkeling naar voren

Zo is de generatie van de rechten en vrijheden van de mens, elke keer dat het geven van nieuwe kwalitatieve veranderingen in het publieke bewustzijn. Als de eerste generatie zijn de belangrijkste natuurlijke en politieke rechten, in de tweede - de sociale en economische, in de derde - de vorming van collectieve rechten. Er is geen nadruk op elk gebied in het bijzonder. Het concept stelt voor om de juiste teams in alle sectoren van de samenleving te ontwikkelen.

Het is gebaseerd op het feit dat het individu alleen kan hun rechten niet alleen te verdedigen. Het is noodzakelijk om zich te verenigen. Na de Tweede Wereldoorlog ontwikkelde het publieke organisaties: vakbonden, maatschappelijke organisaties, politieke partijen.

Zelfs grote financiële bedrijven om een unie te maken: fabrikanten, vrachtwagenchauffeurs, boeren. Het doel voor iedereen is hetzelfde: om hun acties te coördineren in het gezicht van gevaar.

Verenigd in de grote bonden door de industrie en de staat. Zo werden olie-exporterende landen, verenigd in de OPEC met het doel om een gemeenschappelijke regeling op de markt te ontwikkelen.

Als de grote landen, bedrijven maken de collectieve veiligheid, het individu des te meer behoefte om zich te verenigen om hun gemeenschappelijke belangen te verdedigen.

Liberalen zijn het niet eens met deze opvatting. Zij zijn van mening dat de noodzaak om elk individu te beschermen, en dan is het team als geheel wordt beschermd. Deze positie elke dag mislukt. In de 20e eeuw is de strijd voor de rechten van de mens in verband gebracht met de religie, huidskleur, politieke opvattingen, arbeid, opgeven van de traditionele familie waarden, huwelijk en ga zo maar door .. Op het einde is het duidelijk dat alleen de collectieve verdediging in staat is om de rechten van het individu te beschermen.

uitslagen

Wij, de generatie van de mensenrechten en vrijheden beoordeeld. Om samen te vatten. Tot op heden kunnen onze maatschappij een middenweg vinden. Altijd het recht van één persoon leidt tot een schending van de rechten van een ander. Modern integratieprocessen in Europa hebben een duidelijke crisis in het beleid van tolerantie onthuld. Westerse beschaving gaat door de meest moeilijke tijden. Alle dingen waarvoor ze vocht, effectief gebleken in het gezicht van de nieuwe gevaren - terrorisme en migratie. Het volstaat om de gevallen van seksuele intimidatie te herinneren in Berlijn bomaanslagen in Parijs. Dit komt omdat de traditionele Oost de progressieve Westen niet begrijpt. Nodige oplossingen: ofwel te worden beschermd tegen het Oosten, of om de waarden te accepteren. Liberaal beleid om iets goeds heeft niet geleid, om zo te migranten snel beginnen met "beat" de Europeanen van dezelfde medaille: .. Om te pleiten voor vrijheid van verkeer, verdraagzaamheid, gelijkheid van de arbeidsverhoudingen.