Heidense tradities van voorchristelijke Rusland: beschrijving, riten, rituelen, en interessante feiten

Vóór de doop van Rus Oost-Slaven aanbaden vele heidense goden. Hun religie en mythologie zijn sporen nagelaten op de dagelijkse manier van leven. Slaviërs praktijk een groot aantal rituelen op een of andere manier verbonden met het pantheon van godheden of vooroudergeesten.

De geschiedenis van de Slavische heidense rituelen

De oude heidense traditie van voorchristelijke Rusland had religieuze wortels. Oost-Slaven hadden hun eigen pantheon. Het omvatte een veelheid van goden, die in het algemeen kan worden beschreven als krachtige geesten van de natuur. Riten, rituelen en gewoonten van de Slaven overeen cultus van deze wezens.

Een andere belangrijke maatregel van de gewoonten van de mensen was een kalender. Heidense tradities van pre-christelijke Rusland vaak gecorreleerd met een specifieke datum. Het kan een vakantie of een dag van aanbidding om enkele godheid. Zulk een kalender opgesteld over vele generaties. Geleidelijk aan begon hij te corresponderen met de economische cyclus, waarin de boeren van Rusland woonde.

Toen, in 988, Grand Prince Vladimir de Grote doopte zijn land, de bevolking begon geleidelijk vergeten over hun vroegere heidense rituelen. Natuurlijk, dit proces van kerstening verliep vlot niet overal. Vaak zijn mensen verdedigden hun vroegere geloof in de armen. Niettemin, zelfs tot de twaalfde eeuw heidendom was het lot van de gemarginaliseerde en verschoppelingen. Aan de andere kant, een aantal eerdere festivals en rituelen waren in staat om mee te gaan met het christendom en een nieuwe vorm aan te nemen.

naamgeving

Wat waren de heidense rituelen en hoe ze kunnen helpen? De Slaven gaf hen een diep praktische zin. Rites omringd door alle inwoners van Rusland zijn hele leven, ongeacht welke stam hij behoorde tot de unie.

Elke pasgeboren onmiddellijk na zijn geboorte doorgegeven via de naamgeving ritueel. Voor heidenen de keuze van een naam voor hun kind, was van vitaal belang. Namens hing het lot van een persoon, zodat ouders kan worden bepaald met de optie voor een heel lange tijd. In deze ceremonie was er een andere betekenis. Noem een persoon legt een relatie met zijn familie. Vaak kan worden bepaald waar de Slavische race.

Heidense tradities van pre-christelijke Rusland hebben altijd religieuze ondertoon. Daarom kon de goedkeuring van de naam van de pasgeborene niet plaatsvinden zonder de deelname van de Wijzen. Deze tovenaars, volgens de overtuigingen van de Slaven, waren in staat om te communiceren met geesten. Ze losten de keuze van de ouders, als het ware, "eens" met zijn goden van de heidense pantheon. Onder andere, het benoemen van een pasgeboren uiteindelijk ingewijd gedaan om de oude Slavische geloof.

Raskreschivanie

Naamgeving was de eerste verplichte rite waardoor elk lid van de Slavische race. Maar het ritueel was niet de laatste, en niet de enige. Wat heeft de pre-christelijke heidense tradities van Rusland geweest? Kortom, als ze allemaal waren gebaseerd op religieuze overtuigingen, dan was er nog een rite, die het mogelijk maakt een persoon om terug te keren naar de boezem van de moeder het geloof. Dit ritueel heet historici raskreschivaniem.

Sterker nog, een van de Slaven het is gelegenheid tot het christendom af te zweren en terug te keren naar de religie van hun voorouders verstrekt. Om te worden gereinigd van vreemd geloof, was het noodzakelijk om naar de tempel. Het was de naam van de heidense tempel, ontworpen om de ceremonie uit te voeren. Deze plaatsen zijn verborgen in de meest afgelegen bossen van Rusland of kleine bosjes in de steppe zone. Men geloofde dat hier, ver weg van de bewoonde wereld en grote nederzettingen, de Wijzen communiceren met goden is bijzonder sterk.

Een persoon die naar de nieuwe Griekse alien geloof af te zweren, moest drie getuigen te brengen. Dit werd geëist door de heidense tradities van de voorchristelijke Rusland. Rang 6 op school, volgens de standaard programma, het bestuderen van het oppervlak is gewoon de realiteit van de tijd. Slavische knielde en tovenaar spell lezen - een beroep op de geesten en goden met het verzoek om de misleide stamleden te verwijderen uit besmetting. Aan het einde van de ceremonie moest om zeker te zijn van een duik in de nabijgelegen rivier te nemen (of een bad nemen) om het ritueel te voltooien door alle regels. Dit waren de toenmalige gewoonten en tradities. Heidens geloof, de geesten van de heilige plaatsen - dit alles was van groot belang voor elke Slavische. Daarom was raskreschivanie regelmatig voor in de X-XI eeuw. Dan kunnen mensen zo protesteren tegen de officiële politiek Kiev State ter vervanging van heidendom orthodoxe christendom.

bruiloft

De oude Slaven in Rusland werd beschouwd als een bruiloft evenement dat eindelijk bevestigd de komst van een jonge man of vrouw in de volwassenheid. Bovendien is een kinderloze leven was een teken van minderwaardigheid, omdat in dit geval een man of een vrouw niet zijn race voort te zetten. Deze oudere familieleden behandeld met onverholen veroordeling.

Heidense tradities van pre-christelijke Rusland verschilden in sommige details, afhankelijk van de regio en de tribale alliantie. Niettemin zijn alle belangrijke eigenschap van de bruiloft waren liedjes. Ze traden recht onder de ramen van het huis, die moest beginnen om de jonggehuwden leven. Op de feestelijke tafel moet leggen de broodjes, gebak, eieren, bier en wijn. De belangrijkste traktatie was een bruiloft brood, die, onder andere, is een symbool van overvloed en de rijkdom van de toekomstige familie. Daarom werd gebakken met een speciale schaal. Lange huwelijksceremonie begon met matchmaking. Aan het einde van de bruidegom was het nodig om vader van de bruid betaalt voor losgeld.

inwijdingsfeest

Elk jong gezin verhuisd naar hun eigen huis. Keuze van de accommodatie in de oude Slaven was een belangrijk ritueel. De toenmalige mythologie bevat een groot aantal kwaadaardige wezens die in staat zijn tot directe schade aan het huis zijn geweest. Daarom werd thuis plek met grote zorg gekozen. Om dit te doen, gebruik magische waarzeggerij. Het hele ritueel kan worden genoemd ritueel housewarming, zonder dat was het onmogelijk om het begin van een volledige leven voorstellen net verschenen familie.

Christelijke cultuur en tradities van de heidense Rus na verloop van tijd is nauw verweven met elkaar. Daarom kunnen we met zekerheid zeggen dat sommige van de oude riten bestond in de provincie en de provincie tot de negentiende eeuw. Er zijn verschillende manieren om te bepalen of de site is geschikt voor het bouwen van hutten. Hij kon de pot op de avond verlaten met een spin binnen. Als geleedpotige geweven web, betekent dit dat de plaats geschikt. Testten ook de veiligheid van het gebruik koeien. Deze werd als volgt uitgevoerd. Dieren grazen op een ruim perceel. De plaats waar de koe vast, en voelde zich gelukkig voor de nieuwe hut.

caroling

De Slaven waren een aparte groep van de zogenaamde ontwijkingspraktijken. De meest bekende van hen werd gedacht caroling. Dit ritueel wordt jaarlijks gehouden in combinatie met het begin van een nieuwe jaarlijkse cyclus. Sommige heidense feesten Slaven (Slavische vakantie in Rusland) overleefde de kerstening van het land. Dit was en caroling. Het behoudt vele functies van de oude heidense rite, al begon de timing van de orthodoxe kerstavond.

Maar zelfs de meest oude Slaven had een gewoonte van de dag om te verzamelen in kleine groepen, begint het omzeilen van de inheemse dorpen, op zoek naar goodies. In dergelijke bijeenkomsten, in de regel alleen jonge mensen namen deel. Bovendien, het was ook een entertainment festival. Kolyadovschiki ryadilis in skomoroshnye pakken en ging over huis van de buren, de aankondiging van hun gastheren over de aanstaande viering van een nieuwe geboorte van de zon. Dit betekende het einde van de oude metafoor van de jaarlijkse cyclus. Ryadilis meestal in het wild levende dieren of grappige kostuums.

Kalinov brug

De sleutel tot de heidense cultuur was de begrafenisrituelen. Hij voltooide het aardse leven van de mens, en zijn familie, dus afscheid van de overledene. Afhankelijk van de regio, de essentie van de begrafenis van de Slaven veranderd. Meestal, de persoon begraven in het graf, in die, afgezien van het lichaam, zet de persoonlijke bezittingen van de overledene, dat zij hem in het hiernamaals kan dienen. Echter, tribale allianties en Krivichy Vyatichi, daarentegen, is uitgebreid ritueel verbranden van de overledene op de brandstapel.

Cultuur van pre-christelijke Rusland was gebaseerd op talrijke mythologische onderwerpen. Zo werden begrafenis uitgevoerd volgens het geloof van Kalinovoye bridge (brug of ster). In Slavische mythologie was de naam van het pad van de wereld van de levende doden in de wereld, die de ziel van de mens werd gehouden na zijn dood. De brug werd onweerstaanbaar voor moordenaars, criminelen, bedriegers en verkrachters.

De begrafenisstoet langs een lange weg, die de reis van de ziel van de overledene in het hiernamaals symboliseerde. Vervolgens werd het lichaam gelegd op de stelen. Het was de naam van de brandstapel. Zijn zapolonyayut takken en stro. Dode man, gekleed in witte gewaden. Naast hem, verbrand en zelfs een verscheidenheid van geschenken, inclusief maaltijden gedenkteken. Het lichaam was gebonden te liggen in de richting van je voeten naar het westen. Vreugdevuur ontstoken de priester of ouderling familie.

begrafenisfeest

Opsommen die heidense tradities in de pre-christelijke Rusland waren, niet naar de begrafenis feest te noemen. Was de titel van het tweede deel van de begrafenis. Het bestond uit een begrafenisfeest begeleid door dansen, spelletjes en wedstrijden. Ook oefende offers en gezamenlijk gebed om de geesten van de voorouders. Ze hielpen troost vinden overlevenden.

Vooral Plechtige begrafenis feest was in het geval van begrafenissen van soldaten die hun vaderland tegen vijanden en vreemdelingen verdedigd. Veel van de pre-christelijke Slavische tradities, rituelen en gebruiken op basis van de cultus van kracht. Daarom is de strijders gebruik gemaakt van deze heidense society speciaal respect als gewone burgers, en de wijze mannen die wisten hoe te communiceren met de geesten van de voorouders. Tijdens de feesten werden gevierd prestaties en de moed van helden en ridders.

waarzeggerij

Talrijk en gevarieerd waren de oude Slavische waarzeggerij. Christelijke cultuur en heidense tradities samen in de X-XI eeuw gemengd., Vandaag de dag vele ceremonies en gewoonten van dit soort links. Maar op hetzelfde moment een veel-waarzeggerij inwoners van Rusland zijn verloren gegaan en vergeten. Sommigen van hen werden gered in de populaire geheugen, dankzij de zorgvuldige werk van folklorists afgelopen decennia.

Waarzeggerij gebaseerd op de verering van de Slaven veelzijdig natuurlijke wereld - .. bomen, rotsen, water, vuur, regen, zon, wind, etc. Andere dergelijke rituelen nodig om zijn toekomst te kennen, werden uitgevoerd in een beroep op de geesten van dode voorouders uitgevoerd. Geleidelijk vormden een unieke Slavische kalender gebaseerd op de cycli van de natuur, op grond waarvan werden geverifieerd wanneer is het het beste om te blijven gissen.

Magische rituelen waren nodig om erachter te komen wat de gezondheid van de familieleden, oogst, nakomelingen van vee, rijkdom, en ga zo maar door. D. De meest voorkomende waren gissen over het huwelijk en de aanstaande bruidegom of bruid. Om dit ritueel uit te voeren, werden de Slaven verzameld in de meest afgelegen en eenzame plaatsen - verlaten huis, boom bosjes, begraafplaatsen, enz. Dit werd gedaan omdat het werd bewoond door de geesten zijn er die hebben geleerd en de toekomst ...

Night of Ivan Kupala

Vanwege de fragmentarische en onvolledige historische verslagen van die tijd de heidense tradities van de voorchristelijke Rusland, kortom, zijn weinig bestudeerd. Bovendien, vandaag zijn ze hebben een uitstekende voedingsbodem voor speculatie en kitsch "onderzoek" van verschillende schrijvers te worden. Maar er is de regel en uitzonderingen. Een van hen is de nacht viering van Ivan Kupala.

Deze nationale feestdag was strikt een bepaalde datum - 24 juni. Deze dag (of liever 's nachts) komt overeen met de zomerzonnewende - de korte periode wanneer het daglicht het jaarlijkse verslag van de duur bereikt. Begrijpen wat het betekent voor de Slaven Ivan Kupala, is het belangrijk om te begrijpen wat de heidense tradities werden in de voorchristelijke Rusland. Omschrijving van vakantie is te vinden in verschillende kronieken (bijv Gustynsky).

Het festival begint met het feit dat het gedenkteken bereide gerechten die offers ter nagedachtenis van de overleden voorouders werd. Een andere belangrijke eigenschap van de nacht is de enorme zwemmen in een rivier of meer, waar de plaatselijke jongeren deelnamen. Men geloofde dat op Midsummer water kregen magische en genezende krachten. Vaak gebruikt voor baden heilige bronnen. Het werd samen met het feit dat volgens de overtuigingen van de oude Slaven, sommige gebieden op gewone rivieren besmet met zeemeerminnen en andere boze geesten, klaar om op elk gewenst moment om een man te stelen aan de onderkant.

De belangrijkste ritueel Kupala nacht werd het ontsteken van een brand ritueel. Alle landelijke jeugd 's avonds verzamelen van brandhout om genoeg brandstof tot de ochtend. Circle dansen rond het vuur, springen over hem heen. Volgens legenden, dit vuur was niet gemakkelijk, en het reinigen van de boze geesten. In de buurt van het vuur waren voor alle vrouwen te bezoeken. Kom niet op vakantie en nam niet deel aan het ritueel beschouwd als heksen.

Kupala nacht was het onmogelijk voor te stellen zonder het ritueel excessen. Met het begin van de vakantie in de gemeenschap speelde gebruikelijke remmingen. Het vieren van jongeren konden stelen straffeloos dingen in het werven van andere mensen, om hun geboortedorp mee te nemen of te werpen op het dak. Op straat werden opgericht barricades comic dat de rest van de bewoners geplaagd. Young draaide de karren kalefateren schoorstenen en t. D. Volgens de tradities van de tijd, zoals ritualistische gedrag gesymboliseerd feestelijke binge ongedierte. Bans werden genomen slechts voor één nacht. Met het einde van de vakantie terug aan de gemeenschap in de gebruikelijke gemeten leven.