Historiografie van de Russische geschiedenis

Historiografie van de Russische geschiedenis is een veelzijdig en dubbelzinnig concept. Dit is niet alleen een beschrijvend onderdeel van het historische proces, maar ook een wetenschap die jarenlang de vorming van historische kennis bestudeert. Deze wetenschap heeft zijn onderwerp, taken, bronnen, principes en methoden. Binnenlandse historiografie heeft zijn eigen rijke scholen en tradities, trends en trends, die zonder twijfel verrijkte wereldhistoriografie hebben geleid tot radicale veranderingen in de geschiedenis van de wetenschap als geheel.

Historiografie is verdeeld over meerdere perioden. De eerste is pre-wetenschappelijk. In deze periode is het de moeite waard om middeleeuwse filosofie, de perceptie van tijd, tradities en functies van de geschiedenis door de mens te bestuderen . Merk op dat tijdens deze periode, die tot het begin van de 18e eeuw duurde, de belangrijkste vormen van historisch verhaal werden gevormd, zoals de annalenbewijzen over jaren. Het was deze bron die de belangrijkste werd, het was hij die de historiografie van de Russische geschiedenis bestudeerde. Bij het bestuderen van de annalen is het nodig om aandacht te besteden aan de principes waarmee ze zijn geschreven, de vormen en stijl waarin de werken werden gehouden. Vooral belangrijk is het principe van chronografie, waarmee u evenementen kunt vergelijken, die op bepaalde datums verwijzen, om te associëren in het concept 'eerder' - 'later'. De tweede bron in deze periode, die door historiografen werd bezet, is de levens van heiligen. Hier is het belangrijk om op te merken dat de levens van heiligen sterker subjectieve tinten hebben dan kronieken - ze worden een soort verhaal en verhaal. Een andere vorm van uitdrukking van het historisch bewustzijn, waaraan wetenschappers geïnteresseerd zijn, is folklore. Het is van hem dat men over de ideeën van de mensen over hun helden en vijanden kan leren. Vanwege het feit dat er weinig betrouwbare documenten zijn in de pre-wetenschappelijke periode, blijft de kwestie van de oorsprong van de Slaven, de opkomst van statehood, de strijd tegen de indringers van het Russische land voor vele jaren discussibel.

De tweede periode historiografie van de geschiedenis van Rusland begint in de achttiende eeuw en duurt tot het begin van de twintigste eeuw. Deze keer heeft kwalitatief geformuleerd op de vorming van de geschiedenis als wetenschap en de studie van de bronbasis. Dit omvat zulke veranderingen als de secularisatie van de wetenschap en de ontwikkeling van niet-kerkelijke en seculiere educatie. Voor het eerst worden vertaalde bronnen uit Europa verwerkt, waarbij historische studies als zodanig onafhankelijk worden aangewezen en tegelijkertijd worden hulpdisciplines gevormd die de geschiedenis helpen bestuderen. Een kwalitatief nieuw stadium in deze periode is het begin van de publicatie van primaire bronnen, die in veel opzichten de houding ten opzichte van de geschiedenis van ons land en vooral voor de Russische intelligentsia heeft veranderd.

Het is zij, de intelligentsia, die historische expedities en studies initieert. Onder invloed van Westerse stromingen en filosofische grondslagen wordt de geschiedenis tot een volwaardige wetenschap. Onder de werken die vermeld staan zijn de werken van F. Prokopovich, A. Mankiev, P. Shafirov, B. Kurakin, V. Tatishchev, G. Bayer, G. Miller, A. Schlesser, M. Scherbatov, I. Boltin, M. Lomonosov. Deze wetenschappers bestuderen de problemen van politogenese, de participatie van de Varangians in de vorming van de oude Russische staat , enz.

Een andere fase is de ontwikkeling van de historiografie in het tweede derde van de negentiende eeuw. Hier bestuderen we dergelijke problemen als de relaties tussen de Russische staat en de westerse landen, de eerste concepten van de ontwikkeling van de nationale geschiedenis ontstaan.

De vierde etappe - de tweede helft van de negentiende - het begin van de twintigste eeuw. Op dat moment worden de methodologische grondslagen van de historiografie gevormd. Historiografie van de Russische geschiedenis voelt zichzelf en positivisme, en materialisme, en neo-Kantianisme. Het spectrum van onderzoek groeit, met name wordt aandacht besteed aan sociaal-economische problemen in de geschiedenis. In de vierde fase komt de vraag over de professionele opleiding van historisch personeel.

De laatste vijfde fase is de Sovjet-historiografie van de Russische geschiedenis, die gebaseerd is op een klassieke aanpak van de maatschappelijke ontwikkeling, die op zijn beurt weer in de wetenschappelijke benadering wordt weerspiegeld. Het overwinnen van de Sovjet-erfenis is het hoofddoel van de moderne historische school.