Jean-Zhak Russo: het basisidee. Jean-Zhak Russo: biografie, citaten

Jean-Zhak Russo is een van die filosofen die een lange tijd om de discussie te veroorzaken zal zijn. Of het nu behoort tot de melkweg van denkers van de Verlichting , of, integendeel, de meest onverzoenlijke critici? Hij was de voorbereiding van de grond voor de Franse Revolutie, of deed er alles aan om het niet gebeuren? Een groot deel van biografen brak de speer, met het argument over wie dit was Jean-Zhak Russo. De belangrijkste ideeën van deze filosoof, die behoren beide scholen naturalisme en zinnelijkheid, zullen we kijken naar in dit artikel. Immers, besefte de man dat de vooruitgang ellende brengt mee en despotisme wekt disenfranchisement van de meerderheid. In een situatie waarin de meerderheid van de bevolking leeft onder de armoedegrens bijna, koesterde hij het idee van universele gelijkheid.

De opvattingen van Jean-Jacques Rousseau: wat te wachten in hun kern

De voornaamste drijfveer van de ideeën van de filosoof is de eis terug te trekken uit de stand van de samenleving waarin zij nu is. Dat is de situatie van de algemene corruptie. Zijn Verlichting collega's hebben betoogd dat het de moeite waard alleen goed op te voeden vorsten en overheden kunnen zijn. Evenals de oprichting van de republiek, waar alle gelijk rijkdom en politieke rechten te ontvangen. Rousseau van mening dat het belangrijkste beginsel van het recht van de samenleving ligt in de juiste morele denken. Filosofen zeggen dat "ieder mens is deugdzaam," toen zijn "prive wil in alles wat in overeenstemming is met de algemene wil." Moraal was de belangrijkste graadmeter voor alles voor hem. Daarom geloofde hij dat zonder deugd is geen echte vrijheid bestaat niet. Maar zijn leven was als een weerlegging van zijn hele filosofie.

Biography. Jeugd en vroege carrière

Jean-Zhak Russo, de basisideeën waarvan wij analyseren, werd geboren in Genève en in hun religieuze overtuigingen als een kind was een calvinist. Zijn moeder overleed in het kraambed en zijn vader vluchtte de stad, als slachtoffer van was een strafrechtelijke vervolging. Van jongs af aan was hij in de leer, maar noch de notaris noch de graveur, die de toekomst filosoof bestuurt, hield niet van hem. Het feit dat hij de voorkeur aan boeken gretig gelezen, en niet werken. Hij werd vaak gestraft, en hij besloot om te draaien. Hij kwam in het aangrenzende gebied - Savoy, die katholiek was. Daar, zonder de betrokkenheid van mevrouw de Varan - zijn eerste beschermheer, werd hij katholiek. Zo begon de beproeving van de jonge denker. Het werkt lakei in een aristocratische familie, maar niet aanslaan er en gaat terug naar Madame de Warens. Daarmee gaat hij om te studeren aan een seminarie, gooit haar twee jaar zwerven door Frankrijk, vaak slapen in de open lucht, en keert terug naar zijn oude liefde. Zelfs de aanwezigheid van een andere bewonderaar "moeder" deert hem niet. Sinds een aantal jaren, Jean-Zhak Russo, wiens biografie is in zijn jeugd was zo anders dan zijn latere opvattingen, dan uit, dan terug naar Madame de Warens en woont met haar in Parijs, Chambery en andere plaatsen.

rijpheid

Blijven voor een lange tijd als een protégé van veroudering dames Rousseau vonden het uiteindelijk onmogelijk. Hij probeerde te maken, maar het was niet succesvol. Hij was niet in staat om kinderen te leren, noch het werk na secretaris. Met alle werkgevers hij had problemen. Misanthropy penetreert geleidelijk in het karakter van deze man. Met mensen het niet convergeren. Nature - die begint voor liefhebbers van eenzaamheid, zoals Jean-Zhak Russo fascineren. Biografie van de filosoof maakt plotseling een scherpe bocht - hij trouwde met een meisje die in een van de hotels. Het was een ruw, vulgaire vrouw, die hij niet lief te hebben, maar ze gaven hem. Al zijn kinderen die hij gaf aan de shelter, zegt achteraf dat het geld voor de familie deed hij niet. Hij bleef op zoek naar banen in verschillende tijdelijke functies, en hier, als secretaris, ging de Society of the encyclopedisten, die naar huis gingen. Een van zijn eerste vrienden was Denis Diderot. De laatste wordt vaak onderworpen aan vervolging voor politieke opvattingen. Op een dag, toen Jean-Jacques ging Diderot te bezoeken in de gevangenis, las hij in een advertentie in de krant voor de competitieve prijs voor het beste werk op het onderwerp, om voordeel opleveren voor de maatschappij van wetenschap en kunst. De jonge man schreef een essay opzegging van de cultuur en beschaving. Ironisch genoeg was het de eerste plaats ontving hij de Jean-Zhak Russo. De belangrijkste ideeën van zijn filosofie werd uitgedrukt in de tekst. Zo begon zijn leven als een denker.

glorie

Sinds Rousseau leefde briljante tien jaar. Hij schreef muziek en operette, die op het koninklijke podium te zetten. Het was in de mode in de high society. En omdat de belangrijkste idee was de afwijzing van de hedendaagse cultuur, verliet hij de principes van rijk en welvarend leven, begon gewoon (en zelfs onbeschoft) kleden en begon met een vulgaire en beledigende praatje met hun maatjes-aristocraten. Hij verdiende een levende kopiëren noten. Hoewel de samenleving dames overlaadde hem met geschenken, alle cadeautjes mishandelde zijn hebzuchtige vrouw. Binnenkort schreef filosoof ander werk, die populair is geworden. Politieke ideeën van Jean-Jacques Rousseau, verscheen voor het eerst in dit werk. Ruzie over hoe er was ongelijkheid, denker gehouden dat alles wat zich in het hart van de moderne samenleving - de staat, de wetten, de verdeling van arbeid - dit alles heeft geleid tot een daling van het moreel. Een van tsenitelnits Rousseau, Madame d'Epinay, gebouwd voor hem in hun bezit speciale "Hermitage" in het bos, waar de filosoof in meditaties kunnen genieten van eenzaamheid. Echter, na een mislukte romance met een jonge getrouwde aristocraat, wat leidde tot een schandaal onder Enitsklopedistov, Rousseau brak met metgezellen.

problemen

Filosoof vindt toevlucht bij de Groothertog van Luxemburg, waar hij woont nog vier jaar en schreef vele werken. Een van hen brengt hem de toorn van de kerk, en hij vluchtte voor de berechting van het parlement van Parijs. Verstopt in zijn geboorteland Zwitserland, ziet hij dat ook hij is hier niet welkom - de regering van het kanton Bern verdrijft filosoof. Nieuw onderdak geeft hem de koning van Pruisen - nog drie jaar Rousseau houdt in het dorp Moutier. Maar dan de uitbundige karakter maakt hem ruzie met alle omliggende bewoners. Proberen om een nieuw leven te beginnen, komt hij terug naar Genève en aanvaardt het calvinisme, maar ook met vertegenwoordigers van de godsdiensten kan niet vreedzaam te leven, en begon ruzie te maken met hen. Het hoogtepunt van deze problemen was een conflict met een andere "heerser van de geest" van die tijd - Voltaire, die ook woonde in de buurt van Genève, in Ferney landgoed. Sarcastisch rivaal met behulp van pamfletten overleeft Jean-Jacques van Motier en Rousseau naar Engeland te vluchten. Hij aanvaardt een uitnodiging om een andere filosoof, Hume. Maar met hem is het onmogelijk om met elkaar opschieten, en na enige tijd een nieuwe vriend kondigt Rousseau gek.

Wandering en de dood

Filosoof terug naar Parijs, weer zwerven, hun toevlucht is een vriend, dan een ander. Voltaire begint te pamfletten over wat een vreselijke leven dat hij een man leefde met de naam van Jean-Jacques Rousseau publiceren. De filosofie en de acties van deze "hypocrisie" niet met elkaar samenvallen, zegt tegenstander. In reactie daarop heeft Rousseau schreef de beroemde "Confession", in een poging om zijn verleden en heden te rechtvaardigen. Maar zijn geestelijke ziekte vordert. Zijn gezondheid verslechterde snel, en al snel, volgens een versie, tijdens een concert gegeven in zijn eer, de filosoof plotseling overlijdt. Zijn graf op het eiland van Eva is een bedevaartsoord voor fans van de denker die geloofden dat Rousseau werd het slachtoffer van sociale uitsluiting te worden.

Rousseau, Jean-Jacques. De filosofie van escapisme

Zoals reeds vermeld, zijn de eerste werken van een denker competitief geweest "redeneren" over kunst, wetenschap en de Oorsprong van de ongelijkheid. Vervolgens schreef hij werken zoals "The Social Contract", "Emile, of Sentimental Education" en "The New Heloise." Sommige van zijn werken werden geschreven in de vorm van essays, en een aantal romans. Het is het meest bekend om de nieuwste Jean-Zhak Russo. Het belangrijkste idee van het blootstellen van beschaving en cultuur, waaruit te lopen, door hem in zijn jeugd tot uitdrukking, vond zijn natuurlijke voortzetting. Het belangrijkste in een man, omdat ik dacht dat de filosoof, is niet de geest en zintuigen. Basic instinct voor morele wezens moet geweten en genie te herkennen. In tegenstelling tot de geest, hebben ze geen fouten maken, maar vaak niet begrepen. Renaissance, die alle te bewonderen, heeft geleid tot deze daling van de samenleving, als gevolg van wetenschap, kunst en de ontwikkeling van de industrie, die begon in een tijd, leidde tot de vervreemding van de mensen van elkaar en de verschijning van kunstmatige behoeften. De taak van de filosoof - wederom te maken menselijk en daarom blij.

historisch bekeken

Maar niet alleen de Renaissance en de resultaten ervan aan de kaak gesteld door Jean-Zhak Russo. De theorie van het sociaal contract is een van de fundamentele filosofische conclusies. Kritikuya zijn tijdgenoot politieke ideeën, het is in tegenstelling tot wat vaak wordt tijdens Hobbes. In de prehistorie, volgens Rousseau, was er geen "oorlog van allen tegen allen", en was de echte "gouden eeuw". Modern ook gedaald samenleving begint met de verschijning van de particuliere eigendom - zodra iemand heeft afgebakend de site en zei: "Dit is - van mij" - verdwenen kinderlijke onschuld van de mensheid. Natuurlijk is het onmogelijk om terug te keren van de wetenschap, maar kan vertragen de voortgang als zodanig. Om dit te doen, het aangaan van een sociaal contract en een republiek van gelijke kleine bezitters. Eventuele problemen zal er niet worden beslist door de scheiding der machten, en in referenda.

Wat moet de man zijn

Veel schreef Jean-Zhak Russo's opvoeding. Man, in de eerste plaats moet een natuurlijk wezen, omdat al haar fundamentele neigingen en vaardigheden worden veroorzaakt door de natuur. Omdat gevoelens, zoals we gezien hebben - is het belangrijkste bij de mens, en het moet hen ontwikkelen. Extra argumenten slechts een band, en niet verheerlijken. Op dit moment, de menselijke waardigheid komt uit het hart, niet uit de geest. Men probeert niet naar de stem van het geweten te luisteren, en dit is het - de roep van de natuur zelf. In zijn streven van de beschaving heeft de mens vergeten over en doof. Daarom moet hij terugkeren naar de ideale weergegeven door middel van de "edele wilde", direct aan de zintuigen gestuurd, en niet gebroken onnodige eisen kunstmatige etiquette.

Verlichting en onderwijs

De opvattingen van de filosoof vol tegenstrijdigheden. Het aanvallen van de cultuur en wetenschap, Rousseau, echter, is altijd genoten van de vruchten en in het onderwijs van de mens erkende de noodzaak voor hen en de onmiskenbare verdiensten. Hij geloofde, net als veel van zijn tijdgenoten, dat als de heersers filosofen zullen luisteren, dan is de samenleving steeds meer perfect. Maar dit is niet de enige tegenstrijdigheid, die kenmerkend zijn voor denkers als Jean-Zhak Russo was. Pedagogische ideeën van de filosoof hoopt op onderwijs, dat hij bekritiseerd. Dat het kan het mogelijk maken om verantwoordelijke burgers te verhogen, en zonder dat, en de overheden, en ondergeschikten zijn slechts slaven en leugenaars. Maar het moet niet vergeten dat de kindertijd de mens - is zijn herinnering aan het verloren paradijs van de gouden eeuw, en proberen om zoveel mogelijk te nemen van de natuur.

Virtue - de basis van alles

Hoewel de filosofie van het leven niet in overeenstemming zijn met zijn visie, moraal speelt een belangrijke rol in zijn werk. Emotie en sympathie, vanuit het standpunt van een denker, zijn de belangrijkste basis van de deugden en de laatste is de basis van mens en maatschappij. Dus dacht Rousseau, Jean-Jacques. Filosoof opmerkingen over moraal, natuur en religie zijn zeer vergelijkbaar. En deugd, en het geloof ondergeschikt moet zijn aan de natuur, zei hij. Alleen dan zal de maatschappij perfect zijn als tussen de innerlijke wereld van de mens, zijn morele, emotionele en rationele componenten wordt bereikt harmonie met de belangen van alle leden van de samenleving. Daarom moeten mensen hun morele vervreemding overwinnen van elkaar en niet als de politici die "meer als niet rabiate wolven ... de christenen ... die willen om hun tegenstanders te herwinnen op het pad van de waarheid."

Rousseau's invloed op zijn eigen en de volgende eeuwen was het niet te ontkennen. Zijn ideeën over het verzet van egoïsme en deugd, rechtvaardigheid, en bedrog van de valse wetten van hebzucht eigenaars en de onschuld van de armen, evenals de dromen van een terugkeer naar de natuur, werden opgepikt door de romantici, strijders voor een betere sociale orde en sociale rechten, zoekers van solidariteit en broederschap.