Korte beschrijving. 'Feest tijdens de pest': strijd of gehoorzaamheid?

In de middeleeuwen en later waren mensen bang voor de pestepidemieën die steden en landen raken, omdat er maar één manier was om te ontsnappen: snel, ver en lang rennen. Alleen religie, zijn rites en geloof kunnen de overlevenden helpen om de angst voor de dood te overwinnen. Deze beschrijving van de houding tegen de 'pestilence', zijn korte inhoud. Feest tijdens de pest, durfde niemand te regelen. Maar er waren talrijke beelden van de "Triomf of Death".

Boldinskaya in de herfst

Voor zijn zoon's huwelijk gaf zijn vader hem het dorp Kistenovo, en de dichter ging erin. Kistenovo is een dorp in de buurt van Boldino. Hij telt slechts een maand, en werd met drie vertraagd wegens de epidemie van cholera die in Moskou is aangekomen. Pushkin noemde het pest voor zichzelf. Je kunt niet naar Moskou - rond de quarantaine. De dichter werkt vruchtbaar, maar hij maakt zich zorgen over de familieleden en vrienden die in de 'pest' Moskou zijn gebleven. Onder deze omstandigheden maakt de dichter een vertaling voor hem uit de Engelse "Pestdorp", gewijd aan de pest die in 1666 in Londen woedde. Met zijn nieuwe werk 'Feest tijdens de Pest' schreef hij zijn nieuwe werk, die nu wordt gepresenteerd.

Op de straat. Achter de set tafel

Op de geplaveide plekken waren er alleen mannen. Hun collectie op de straat achter een overdekte tafel beschrijft Pushkin. Het gezelschap van jonge mensen brengt een bril ter herinnering aan de vrolijke Jaxon, die twee dagen geleden het algemene gesprek met grappen en witticisms verlevendigd heeft. Nu is zijn stoel leeg - hij werd niet gespaard door de pest. De voorzitter stelt Maria voor om iets verdrietig te zingen. Ze zingt een klagend lied over plaatsen die eenmaal bloeien, waar nu er alleen begraafplaatsen zijn. Ze zijn niet leeg en worden voortdurend aangevuld. En als de dood van een zanger bedoeld is, vraagt ze haar geliefde om haar in de verte weg te nemen en deze plaatsen te verlaten tot de infectie verdwijnt. En pas dan de as van het overleden meisje bezoeken. De voorzitter spreekt de dankbaarheid van Meri uit voor het lied over haar geboorteplaatsen, die de pest eens bezocht hebben en waar zieligere muren werden gehoord. Louise gaat het gesprek in. Ze is tegen traan liedjes. Maar op dit moment loopt een wagen, met lijsten geladen. Louise valt in de vergetelheid. Mary brengt haar tot leven, en Louise klaagt dat ze dacht dat de doden haar roepen. Vervolgens legt Louise uit dat deze karren met de doden het recht hebben om overal te reizen, en vragen voorzitter Walsingham om een gewelddadig lied te zingen dat over de kookpot moet verschijnen. Dit is het begin van het verhaal, wat Pushkin vertelt, zijn korte inhoud. Het feest gaat door tijdens de pest.

Het lied van Walsingham

De voorzitter werd eerst gisteravond naar de poëzie en creëerde het volkslied van de Chumet. In een hoere stem zingt hij met inspiratie. De lijnen van deze hymne in Rusland worden opgeslagen voor citaten. Velen weten niet eens waar ze deze uitspraken nemen. We kennen Pushkin zonder te lezen, maar het zou leuk zijn om te lezen en te denken en te denken. Maar de essentie ervan is als volgt. Als de koude winter komt, verbergt iedereen zich in warme huizen om brandkasten te verlichten en plezier te hebben met warme feesten. En nu in al de ramen klopt een vreselijke Tsarina - de pest. Hoe te ontsnappen? Ja, evenals van de winter, - sluit jezelf, breng de lichten aan, breng glazen en begin met feesten, balle regelen. In de strijd en aan de rand van een sombere afgrond is er een onverklaarbare extase. Dus als je de pest ontmoet, die de dood en dood bedreigt, is er een vreemd genoegen - met een zinkend hart om te zien wie wie wint. En daarom lofden we de Pest - we zijn niet bang voor de duisternis van het graf en vrolijk de glazen en feest volgen. Moed gemengd met angst, die moet worden overwonnen, is de betekenis van het Walsingama lied, de korte inhoud ervan. Een feest tijdens een pest is een moedige en wanhopige confrontatie die alle levende pest onweerstaanbaar slaat.

Voorkoms van de priester

De priester begint meteen zonder preludes en introducties, met de vloek van de mensen die aan tafel zitten. Hij zegt dat ze atheïsten zijn en hun liedjes zijn bespotting, ontbering en bespotting over de dood en verdriet van de begrafenis. 'Ik haat,' gaat hij verder, 'je enthousiasme'. De aarde schudt over je graf over de grafen van de overledene, en laten de oude mensen en vrouwen zich niet laten huilen over de begraven. 'De demonen hebben zich in je gevestigd, anders niet, en je naar hun plaats gebracht.' Zo is de oprechte prediking van de priester van het gezelschap van jonge mensen, de korte inhoud ervan. Een feest tijdens een pest is een godslastering die niet leent op het begrip of de beschrijving. Maar de jeugd is helemaal niet beschaamd. Ze stellen alleen voor dat hij vertrekt. Maar de priester brak op, net als op de preekstoel, kon hij niet worden gestopt. Hij gaat door. Hij pleit, herinnering aan het vergoten bloed van Christus, om naar alle mensen naar huis te gaan en deze lelijke feest te beëindigen. De voorzitter wijst tegen hem aan. Hij zegt dat iedereen verdriet en verdriet heeft in hun huizen, en de jeugd heeft vreugde nodig. De priester, die naar de spreker peering, vraagt: 'Is het u, Walsingham, die u over het lichaam van uw moeder heeft gesluipt en hem niet uit haar graf kon scheuren? Denk je dat ze dit alles niet uit de hemel ziet en niet huilt omdat je geen heilige woorden wilt horen? 'Maar Walsingam heeft bitter bezwaar gemaakt. Hij beschrijft zijn wanhoop bij het zien van een leeg huis. 'Alleen,' zegt hij, 'zal de volle beker verdrinken en het bewustzijn van eenzaamheid verduisteren.' 'Laat mijn gedrag onwettig zijn, maar ik zal op het feest blijven en de vloek vervloeken.' En jij, oude man, ga weg, je hebt hier geen plaats. ' Maar de priester probeert zijn spirituele wonden te irriteren, herinnering aan zijn geliefde, maar overleden vrouw. Zo beschrijft Pushkin het feest tijdens de pest. De samenvatting wordt verminderd om de angst voor de dood op drie manieren te overwinnen. De eerste is gebed en nederigheid, de tweede is vergetelheid, en de derde is het lied van Walsingham als de onverwoestbaarheid van de menselijke geest in het gezicht van vreselijke beproevingen van het lot.

bevindingen

De positie van Walsingham ligt het dichtst bij Pushkin. Walsingam, die naar de priester luistert, aarzelt op een gegeven moment, vooral als hij herinnerd wordt aan zijn vrouw, die hij enorm liefhebben. Maar het werd door de haatelijke pest weggevoerd. Walsingham blijft. Pushkin geeft een opmerking, afsluiting van het verhaal: de voorzitter werd diep in de doorzichtigheid geabsorbeerd. Dit is de samenvatting van het verhaal 'Een feest tijdens de pest' van Alexander Pushkin.