Ontmoediging - een doodzonde

Aan het begin van het christendom door de Griekse monnik Evagrius Pontus hele systeem van doodzonden werd geformuleerd op het moment omvatte een trots, afgunst, luiaard, woede, lust, hebzucht en gulzigheid. Er zijn zeven. Sinds mijn kindertijd, Christian geïnspireerd dat hij aan het werk in de ochtend tot laat in de nacht, om zo luiheid - het is een doodzonde. Christenen zijn slecht gevoed omdat gulzigheid, was ook een doodzonde. Ze kunnen ook niet trots, jaloers, hebzuchtig, wellustig en kwaad. Maar na verloop van tijd, deze lijst maakte meer humane, om zo te zeggen.

Ontmoediging - sin

Mensen, ondanks de angst om in eeuwige kwelling in de hel, je nog steeds niet zou willen om zich te onthouden van wereldse amusement en plezier. Hoe het niet om jezelf te trakteren op een vleselijke of een feest met mijn vrienden? Zo zijn een aantal beperkingen bewerkt en verzacht in de lijst van dodelijke zonden. Bijvoorbeeld, Paus Grigoriy Veliky verwijderd uit de lijst van dodelijke zonden van ontucht en heilige vaders hebben ervan luiheid en vraatzucht ingetrokken. Sommige zonden zijn al verplaatst naar de categorie van de menselijke "zwakke punten."

Echter, een andere interessante, Pope Grigoriy Veliky, waardoor zijn kudde berouw en gebed te glad uit de zonde van overspel, maakt plotseling de lijst van dodelijke zonden somberheid - lijkt, is absoluut onschadelijk voor het eigendom van de menselijke ziel. Opgemerkt dient te worden dat het donker was altijd op de lijst, en wat meer is, veel theologen tot op de dag beschouwen hem van alle doodzonden, de meest ernstige.

Doodzonde - wanhoop

Dus waarom wanhoop wordt beschouwd als een doodzonde? Het ding is dat wanneer een persoon bezit neemt somberheid, wordt het een beetje aan te passen, lijkt het volstrekt onverschillig voor alles, en in het bijzonder - aan de mensen. Hij kan adequaat en kwalitatief werk niet uitvoeren, niet in staat om te werken, vriendschap en liefde is ook niet blij mee. Het werd dan ook terecht toegeschreven ontmoedigd als een doodzonde, maar maakte niets uit deze lijst verwijderd lust en hoererij.

Longing, verdriet, depressie, verdriet, verdriet ... vallen onder de macht van deze emotionele toestanden, we zelfs niet na te denken over wat ze negatief zijn en de druk. Velen geloven dat dit is een subtiliteit toestand van de mysterieuze Russische ziel, in dit, denk ik, is er een kern van waarheid. Maar therapeuten zeggen dat het allemaal zeer gevaarlijk fenomeen, en dat een lang verblijf in deze toestand leidt tot depressie en soms de meest onherstelbare - zelfmoord. Daarom beschouwt de Kerk een zonde dodelijke wanhoop.

Ontmoediging of verdriet?

Ontmoediging - een doodzonde, die in de orthodoxe theologie wordt behandeld als een afzonderlijke zonde, terwijl in het katholicisme onder de dodelijke zonden is er verdriet. Velen kunnen een bepaalde verschil tussen deze emotionele toestanden niet zien. Maar verdriet wordt gezien als een soort van tijdelijke psychische stoornis geassocieerd met een aantal vervelende gebeurtenis of een incident. Maar wanhoop kan optreden zonder reden, wanneer een persoon lijdt en niet kan verklaren hun toestand is, zelfs bij volledige externe welzijn.

Ondanks dit alles, de Kerk van mening dat een test moet in staat zijn om waar te nemen met een vrolijke gemoedstoestand, echt geloof, hoop en liefde. Anders blijkt dat de persoon een hele leer van God, de wereld en de mens niet erkent. Dit soort ongeloof geeft ziel aan zichzelf, waardoor de man dooming op geestesziekten.

Dull - dus ongelovige

Zo'n doodzonde (afgeraden), aangeduid als de kwade razlenenie, onder de invloed van deze man begint te lui en kunt jezelf niet dwingen om de nodige levensreddende acties, maar het heeft niets troostend en niet gelukkig, geloofde hij niet in alles en nog niet eens hoop. Uiteindelijk heeft dit alles een direct effect op de menselijke ziel, het vernietigen, en dan zijn lichaam. Ontmoediging - een vermoeidheid van de geest, ontspannen de ziel en God beschuldiging nechelovekolyubii en hebben geen genade.

symptomen van ontmoediging

Het is belangrijk om de symptomen in de tijd, die kan worden gezien dat de destructieve processen begon te identificeren. Deze slaapstoornis (slaperigheid of slapeloosheid), slecht functioneren van de darm (obstipatie), veranderingen in de eetlust (overeten of verlies van eetlust), verminderde seksuele activiteit, vermoeidheid onder mentale en fysieke stress, evenals impotentie, zwakte, pijn in de maag, spieren en het hart.

Het conflict met zichzelf en met God

Conflict, in de eerste plaats met een geleidelijk begint de organische ziekte ontgroeien. Ontmoediging - een slecht humeur en depressief state of mind, vergezeld van een verlies van kracht. Zo zonde groeit in de menselijke natuur en het medische aspect wordt verworven. Orthodoxe Kerk in zo'n geval biedt slechts één weg naar herstel - een verzoening met elkaar en met God. En daarom is het noodzakelijk om deel te nemen in morele zelf-perfectie, en tegelijkertijd de spirituele en religieuze gebruik psychotherapeutische technieken en methoden.

Een persoon die lijden aan depressie, kan het raadzaam zijn om jezelf te vinden een ervaren geestelijke vader van het klooster, om hem te helpen uit deze vreselijke aandoening. Het gesprek met hem kan duren tot enkele uren totdat deze niet meer begrijpen wat de bron van een diepe mentale aandoening, kan hebben om wat tijd doorbrengen in een klooster. En alleen dan kun je beginnen aan de ziel te behandelen. Na de somberheid - dit is een ernstige ziekte die nog behandelbaar.

Orthodoxe geneeskunde

Een man die heeft besloten om te gaan met dit soort lichamelijke en geestelijke ziekte, moeten dringend om uw levensstijl te veranderen en beginnen actief inchurching. Veel mensen is een ernstige ziekte en leidt tot een goed begrip van hun zondige leven, zodat ze beginnen om een manier om het Evangelie weg zoeken. Belangrijk in de orthodoxe geneeskunde - om te helpen een zieke te ontdoen van hun eigen passies en gedachten, die zijn aangesloten op het totale proces van de vernietiging van lichaam en ziel. Tegelijkertijd wordt een gelovige, geconfronteerd met ziekte, moet niet opgeven en naar een zorgverlener. Immers, het is - ook van God, en om het op te geven - dan te verwijten de Schepper.