Formatie, Talen
Taalkundige identiteit - zowel gevormd en wat doet
In de 20e eeuw - en nu in de 21ste - humanitair gebied van expertise legt steeds sterker de mens - de kenmerken, gedrag, karakter - in het midden van het wetenschappelijk onderzoek. In de taalkunde er is hetzelfde: we zijn geïnteresseerd in de taal, niet als een abstract fenomeen, maar als een manifestatie van de menselijke natuur, de ontwikkeling prestaties. In de wetenschap is er nog steeds geen gemeenschappelijke begrippen en definities van wat een "taalkundige identiteit". Echter, samen met de "taal beeld van de wereld" - verwant concept - het fenomeen neemt wetenschappers op alle niveaus van het leren van talen - te beginnen met fonetiek en eindigt tekstuele.
En hier moeten we terugdenken aan die taalkundige hypothesen (bijvoorbeeld de Sapir-Whorf hypothese), volgens welke het bepaalt de taal van het denken. Bijvoorbeeld voor de Russisch-sprekende mensen zijn complexe concepten van lidwoorden, die door elementaire sprekers worden waargenomen van Germaanse talen (Engels, Deens, Duits). En in vergelijking met de Poolse, in het Russisch is er geen "female-lichamelijke categorie." Dat is waar de Poolse onderscheid tussen (bijvoorbeeld door een voornaamwoord of werkwoordsvorm), uitgevoerd Of het nu een groep, waarin er alleen vrouwen, kinderen of dieren, of anders - een groep waarin er ten minste één man, voor de Russische zijn er geen fundamentele verschillen. Wat is de impact? Fouten in de bestudeerde talen, die niet het gevolg van slechte opleiding, en andere taalkundige bewustzijn, een taalkundige persoonlijkheid zijn.
Zelfs wanneer het spreken in hun eigen taal, we communiceren op verschillende manieren, bijvoorbeeld, tussen collega's, met docenten in de forums. Dat wil zeggen, afhankelijk van het gebied van communicatie, zullen we gebruik maken van verschillende kwaliteiten van onze identiteit - wat is onze taalkundige identiteit, het kiezen van de taal, ontwerpvoorstellen, stijl. De formatie wordt niet alleen beïnvloed hun moedertaal als zodanig, maar ook bij het onderwijs, en het niveau van het onderwijs en het gebied van specialisatie.
In de theorie en praktijk van de taalkunde taalkundige identiteit van de vertaler heeft een bijzondere plaats in. Dat de vertaler is niet alleen een drager van een bepaalde cultuur, maar ook een mediator - de mediator - de zender van cultuur tot cultuur verschijnselen. Zijn taak is niet alleen om informatie over te dragen, maar ook vaak in de reconstructie van dezelfde kracht van de emotionele impact op de lezer, de transmissie van hetzelfde bereik van gevoelens en verenigingen, die de oorspronkelijke taal. En het blijkt dat het absoluut "objectief" kan niet naar de praktijk, zoals in alles - van de plaatsen die niet werden begrepen of verkeerd begrepen, en eindigend met de keuze van de bewoordingen en metaforen - beïnvloedt taalkundige identiteit van de vertaling. Bijzonder helder kan naar het voorbeeld van vertalingen van hetzelfde gedicht door verschillende vertalers worden getraceerd. Zelfs binnen dezelfde periode (bijvoorbeeld vertalingen van Petrarca, die uitgevoerd de dichters van de Silver Age) stijl, imaging-systeem en, uiteindelijk, de totale impact van hetzelfde gedicht in verschillende vertalingen zal radicaal verschillen.
Similar articles
Trending Now