De Egyptische Dodenboek als dirigent in de laatste rit

Pagan theologie - een reeks geloven is echt groot, omdat het een stuk langer dan het geheel van de christelijke beschaving heeft ontwikkeld. Vergissing is om te veronderstellen dat de heidense religie richt zich op slechts aanbidding rituelen om de grote krachten van de natuur te sussen en te ontsnappen aan de toorn van de goden in dit aardse leven. Sinds de mens zich bewust van zichzelf geworden is er een op handen zijnde dood, elke religieuze gedachte betrekking hebben onvermijdelijk de vraag naar het hiernamaals mensen wat hen te wachten staat na de dood. Het concept van de ziel, die gescheiden is van het lichaam met de laatste adem, was er een zeer lange tijd, en na te denken over wat wacht op de ziel in een andere, onzichtbare oog aardse wereld, gaf aanleiding tot tal van boeken van de doden.

Esoterische leringen van oude mensen geëxtrapoleerd naar het gebied van de onzichtbare wetten van de wereld van de levenden. En als er succes en welvaart is grotendeels afhankelijk van de kennis en de juiste toepassing ervan, toen en daar, na de dood, om letsel te voorkomen en welvaart te bereiken kan ook de kennis te gebruiken. Bijvoorbeeld, een man die over de nodige vaardigheden onder de knie voor het omgaan met vuur, kan het ten dienste van hun behoeften en om branden te voorkomen, en na zijn dood, met de nodige informatie, kunt u de schade van het kwaad goden te voorkomen, een beroep doen op de steun van het goed en op het einde, kom dan naar een aantal een veilige haven, waarin voor altijd bloeien. De man kon niet verzoenen met de eindigheid van de dood, zocht hij onsterfelijkheid door het creëren van de oude magische boeken.

Eeuwenlang, de ontwikkeling van de filosofie begrafenisrituelen een speciale cultus in de oude beschaving van Egypte. heilige teksten werden geschreven, een samenvatting van de kennis van de kosmos, het heelal, zichtbaar en onzichtbaar. Deze twee werelden zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden geheim draden, alleen bekend bij de priesters. De eerste bekende in de geschiedenis van de Egyptische Boek van de Doden - de zogenaamde "Piramideteksten", gesneden op de muren van het graf van Unas (ongeveer 2400 voor Christus). Deze religieuze tekst weerspiegelt de astrale verbinding Farao, staan aan de top van de "piramide" van het volk, met de wereld van de goden. Farao hier Primate om hogere machten voor hun onderdanen.

Met de verdere ontwikkeling van de theologie van redding wordt een zaak voor elk individu. De Egyptische Dodenboek komt tot uiting in tal van soortgelijke teksten, bijvoorbeeld in "Het Boek van de Duat" of "grafteksten". Het is ook complexer geworden voorstellingen van mensen over de menselijke ziel. Oude overtuigingen zijn niet langer naïef ziel is niet leven in een graf vastgebonden aan zijn lichaam, geest van de mens Ka rende hemelwaarts in een groot licht. Op zijn weg stond hij kwade demonen, maar de godin Isis, vol mededogen voor de mensheid, nam hem onder zijn vleugels, voorbij de wijze god Anubis, die werd vergezeld door de ziel van de kronkelende gangen van de onderwereld naar de tempel eerlijk proces van Osiris.

In feite is het Egyptische Dodenboek letterlijk genaamd "Het Boek van de uitvoer naar het licht van de dag." Het is dus niet gewijd aan de doden, en echt tot leven. "De dood verschijnt als herstel na ziekte, beide uitgevoerd naar de zon na langdurige opsluiting." Overwinnen dood, om te ontsnappen uit de klauwen van het kwaad demonen naar het eeuwige leven - dat is het ware doel van deze heilige teksten. Het is voor deze collectie van 180 hymnen en spreuken teksten werden in het graf van de overledene geplaatst. Het grootste bloei van de theologie van redding ontvangen in de XVIII dynastie in verschillende graven van Thebes, archeologen vonden veel papyri, versierd met de mooiste schilderijen met taferelen van de begrafenis, de ziel reist door de "Gallery Night" en het hof van Osiris.

En Fivskaya en Saitskaya Egyptische Dodenboek vertellen hoe Anubis en de ziel naar het westen van Abydos, naar de berg die de hemel ondersteunt. Dan, het breken van de hoogste bergketen, ze gaan naar beneden naar de onderwereld Heffron boot op de rivier in de Galerij van de nacht. Apophis slangen en andere wezens proberen om de ziel te vangen: bavianen, slangen, draken, verschrikkelijke reptielen proberen om angst te zaaien in het en verwarrend, maar de ziel, te weten door het hart van de spreuken gaan door middel van deze tests.

Maar dat is nog niet alles: in de voorkant van het wachten op de test van de zeven poorten en tien pylonen. Alle poorten zijn beschermd door hun voogd, de goochelaar en God vragen. U moet de geheime namen van iedereen om ze te openen voor de eeuwigheid te leren kennen. Uitspreken van deze namen, evenals een spell "de deur open voor mij, mijn gids" maakt astrale wezens de ziel te dienen. Aan het hof van Osiris is een "wegen van het hart". De ziel moet motiveren en te bewijzen dat ze niet iedereen en onderdrukking is gewond: "Ik gaf brood aan de hongerige ... verwaterd lijden ...."