De vorming en ontwikkeling van de persoonlijkheid - de belangrijkste benaderingen van de studie van

Tijdens het bestaan van de beschaving, zowel op het niveau van alledag, en in de wetenschap, heeft veel ideeën ontwikkeld over hoe de vorming en ontwikkeling van de persoonlijkheid. Deze diversiteit is het gevolg van heel verschillende benaderingen van het begrip en de interpretatie van de manier waarop de doelstelling drijvende krachten van deze ontwikkeling, alsook aan de rechtvaardiging van de geestelijke impulsen die het gedrag van elk individu regeren, en die zijn puur subjectief. In een studie van de aard van de persoonlijke ontwikkeling is belangrijk voor het begrip en de stappen en patronen, en vele andere omstandigheden die een of andere manier, bepalend zijn voor de vorming en ontwikkeling van de persoonlijkheid.

Dergelijke gevormde standpunten, zo veel dat de moderne wetenschap om ze beter te onderscheiden, volgens de methode van de indeling van de menselijke ontwikkeling theorieën en de persoonlijkheid van een aantal gemeenschappelijke kenmerken van hen.

Laten we eens kijken naar een aantal van hen op het gebied van de vaststelling van de meest significante verschillen, en wetenschappelijke prioriteiten.

De psychoanalytische theorie ziet de ontwikkeling van de persoonlijkheid als een natuurlijk proces waarin sprake is van een natuurlijke menselijke aanpassing aan het leven in het milieu, die inherent is aan hem als een biologische soorten. Volgens een van de oprichters van het concept van Freud, in het kader van dit proces, het ontstaan van specifieke beschermende functies en coördinatie met hen in mogelijkheden van de mens om de behoeften te voldoen.

Volgens het concept van een beroerte en zelf-identiteit geassocieerd met het ontwikkelingsproces in vivo vorming van persoonskenmerken, die niet correleert met een van de bekende biologische processen. Prioriteit factor in het kader van deze leer is vooral gericht op de sociale omgeving, de maatschappij.

Het concept van sociaal leren net als die van de moderne psychologie en sociologie genaamd socialisatieproces. Volgens deze opvatting persoonlijke ontwikkeling - is, allereerst een ononderbroken proces van menselijke verkenning van bepaalde methoden en middelen van interactie en sociaal gedrag. Op hetzelfde moment om de voorhoede vormen van interpersoonlijke interactie gebracht.

Gezien de vorming en ontwikkeling van de persoonlijkheid, psychologie fenomenologische zin en haar humanistische richting interpreteren als een beweging van de persoon om zijn eigen "I-patroon", de inhoud van dit monster is erg vaag en is vooraf bepaald niet alleen de sociaal-culturele factoren, maar ook mentale en fysieke.

In de tweede helft van de vorige eeuw begon te verspreiden en steeds populairder geworden integratieve concept van de ontwikkeling van het individu. Ze nog steeds niet beschikken over een goed gevestigde namen, zodat ze kunnen worden gevonden onder het mom van oecumenische visie op de menselijke natuur en de processen van de ontwikkeling, veel van zijn aspecten aanwezig zijn in de kosmologische constructies, een geïntegreerde benadering wordt toegepast en binnen bepaalde theologische doctrines.

Integrative begrip streeft naar verschillende, al geformuleerde standpunten te verenigen over hoe de vorming en ontwikkeling van de persoonlijkheid. In het kader van een poging om te kijken naar dit proces vanuit het standpunt van het begrijpen van het systeem. Een van de meest bekende theorieën over integratieve ontwikkeling is de leer van de beroemde Amerikaanse psycholoog en socioloog E. Erikson. Deze wetenschapper heeft de zogenaamde epigenetische principe, dat is gebaseerd op een hypothetische idee dat persoonlijkheid het ontwikkelingsproces langs een reeks van bepaalde fasen, die worden gekenmerkt door hun inhoud mensheid gebleken. De volgende fase eindigt meestal met een crisis die menselijke prestatie van alle vorderingen die het in dit stadium van ontwikkeling kunnen worden aangeboden in het kader van de sociale en culturele omgeving vangt.

Een dergelijke vorming en ontwikkeling van de persoonlijkheid Erikson geïnterpreteerd als een belangrijke transformatie van de innerlijke wereld, het systeem van de betrekkingen met de omringende samenleving en de natuur, die gemakkelijk waarneembaar kenmerken van de menselijke natuur, zijn gedrag en denken. Totaal aantal van dergelijke transitie-crisis Erickson werden acht punten, op basis van de analyse van de belangrijkste leeftijd gerelateerde veranderingen die inherent zijn aan het grote aantal mensen zijn. Evalueren van het concept Erickson als geheel moet worden erkend dat, beweren de rol van een integratieve aanzicht van het proces van identiteit, is het niet vrij van de invloed van psychoanalytische theorie.