Wat is Shinto? De traditionele religie van Japan

Welke religie in Japan heeft de meeste aanhangers? Het is een complex nationaal en zeer archaïsche opvattingen genaamd Shinto. Net als elke religie, het zich ontwikkeld, het bevat elementen van aanbidding en metafysische ideeën van andere landen. Maar het moet gezegd worden dat Shinto is nog steeds erg ver van het christendom. Ja, en andere overtuigingen die Abraham worden genoemd. Maar Shinto - het is niet alleen de verering van voorouders. Een dergelijke opvatting van religie in Japan zou een extreme vereenvoudiging. Dit is niet het animisme, hoewel Shinto gelovigen vergoddelijkt natuurverschijnselen en zelfs objecten. Deze filosofie is zeer complex en het verdient om het te bestuderen. In dit artikel een korte beschrijving we wat de Shinto. In Japan zijn er andere oefeningen. Zoals Shinto interageert met deze culten? of het nu met hen in direct antagonisme, of we kunnen spreken van een bepaalde religieuze syncretisme? Leer dit, lees ons artikel.

Oorsprong en codificatie van Shinto

Animisme - de overtuiging dat sommige van de dingen en verschijnselen van de natuur vergeestelijkte - heeft bestaan in alle landen in een bepaald stadium van ontwikkeling. Maar later culten aanbidden bomen, stenen en de zonneschijf werd weggegooid. De religieuze opvattingen van de mensen verschoven naar de goden die de krachten van de natuur te beheersen. Het gebeurde overal in alle beschavingen. Maar niet in Japan. Er animisme overleefde deels onveranderd en metafysisch ontwikkeld, en werd de basis voor de staatsreligie. Shinto geschiedenis begint met de eerste vermelding in het boek "Nihongi". In deze kroniek van de achtste eeuw, vertelt van de Japanse Yomei (regeerde in het begin van de zesde en zevende eeuw). Het zei dat de monarch "beleden Boeddhisme en Shinto gehonoreerd." Natuurlijk, in elk klein gebied van Japan was zijn geest, God. Bovendien, in bepaalde gebieden gerespecteerd de zon, terwijl anderen de voorkeur aan andere krachten of natuurverschijnselen. Toen in de achtste eeuw, het land begon een proces van politieke centralisatie, de kwestie van de codificatie van alle geloven en sekten ondergaan.

heiligverklaring mythologie

Het land werd verenigd onder het gezag van de heerser van de regio Yamato. Dus op de top van de Japanse "Olympus" was de godin Amaterasu, geïdentificeerd met de zon. Ze was de moeder van de regerende keizerlijke familie verklaard. Alle andere goden zijn lager gerangschikt. In 701 werd de administratieve autoriteit "Jingi-kan" zelfs opgericht in Japan, die is belast met het allemaal om het land te culten en religieuze ceremonies. GEMM Queen in 712 veroordeeld tot een reeks geloven dat bestond in het land te maken. Dus een kroniek "Kojiki" ( "Records van akten starinyi"). Maar het belangrijkste boek, dat kan worden vergeleken met de Bijbel van de Abrahamitische godsdiensten (jodendom, christendom en islam), voor Shinto werd de "Nihonshoki" - "Annals of Japan opgenomen met een borstel." Deze set van mythen werd samengesteld in 720 door een groep ambtenaren die onder de leiding van een G-maar Yasumaro en directe participatie Toneri Prince. Alle overtuigingen worden tot een eenheid gebracht. Bovendien, in de "Nihonshoki" zijn historische gebeurtenissen en te vertellen over de penetratie van de Japanse eiland van het boeddhisme, Chinees en Koreaans adellijke families.

voorouderverering

Als we kijken naar de vraag "Wat is Shinto", is er weinig om te zeggen dat is de aanbidding van de krachten van de natuur. Niet minder belangrijk in de traditionele religie van Japan speelt de cultus van de voorouders. In Shinto er geen redding concepten in het christendom. Zielen van de doden blijven onzichtbaar onder de levenden. Ze zijn overal aanwezig en doordringt alle dingen. Bovendien nemen ze een zeer actieve rol in de plaats op de grond dingen. Net als in de politieke structuur van Japan, een belangrijke rol in de gebeurtenissen van het spel zielen van de doden keizerlijke voorouders. In het algemeen, in Shinto is er geen duidelijke lijn tussen mensen en kami. De laatste - de geesten of goden. Maar ze zijn getrokken in de eeuwige cyclus van het leven. Mensen na de dood kan kami worden, en sterke drank - te incarneren in het lichaam. Het woord "Shinto" bestaat uit twee karakters, wat letterlijk betekent "weg van de goden." Pass op deze manier wordt aangeboden aan iedere burger van Japan. Na Shinto - niet een wereld religie. Ze is niet geïnteresseerd in het bekeren - de verspreiding van zijn leer onder de volken. In tegenstelling tot het christendom, de islam of het boeddhisme, shintoïsme - de religie van zuivere Japanse.

De belangrijkste ideeën

Zo zijn veel van de verschijnselen van de natuur, en zelfs dingen spirituele essentie, die kami wordt genoemd. Soms woont ze in een bepaald object, maar lijkt soms in de incarnatie van God. Er Kami-patroons van plaatsen en zelfs geslachten (udzigami). Dan treden ze als voorouders van de ziel - een soort "beschermengelen" van hun nakomelingen. Hierbij moet worden vermeld een ander fundamenteel verschil Shinto van andere wereldreligies. Het kost nogal wat dogma plaats. Daarom is het zeer moeilijk om te beschrijven in termen van religieuze naleving dat is Shinto. Het is belangrijk om niet ortho-Dox (de ware interpretatie) en ortho-praxie (juiste praktijk). Daarom hebben Japanners niet veel aandacht besteden aan de theologie als zodanig, en de naleving van rituelen. Dat ze hebben overleefd vrijwel onveranderd ten opzichte van het moment waarop de mensheid alle soorten van magie, totemisme en fetisjisme heeft beoefend.

De ethische component

Shinto - religie is absoluut niet dualistisch. Daarin zul je niet vinden in het christendom, de strijd tussen goed en kwaad. Japans "ashi" - is geen absolute kwaad. Het is waarschijnlijk dat er iets schadelijk is, die het best vermeden worden. Zonde - tsumi - draagt niet de ethische kleur. Deze actie, die wordt veroordeeld door de maatschappij. Tsumi veranderen de menselijke natuur. "Asi" is tegen "Yoshi", die ook geen absolute goed. Het is allemaal goed en nuttig is, waarom moeten streven. Daarom kami zijn geen morele standaard. Ze staan op gespannen voet met elkaar, om de oude koeien uit de sloot te verbergen. Er KAMI commandant van moorddadige elementen - aardbevingen, tsunami's, orkanen. En door de wreedheid van hun goddelijke essentie wordt niet kleiner. Maar voor de Japanners om de "manier van de goden" (de zogenaamde Shinto kort) volgen, is een ethische code. Het is noodzakelijk om de hoogste en leeftijd te respecteren, te kunnen in alle rust met een gelijke eer harmonie tussen mens en natuur te leven.

Het concept van de buitenwereld

Het universum is niet gemaakt goede Schepper. Uit de chaos ontstaan kami, die op een gegeven moment de Japanse eilanden hebben gecreëerd. Shinto van Japan leert dat het universum correct is geregeld, maar zeker niet goed. En het belangrijkste ding in het - in orde is. Evil - het is een ziekte die de gevestigde normen eet. Daarom moet de deugdzame persoon zwakheden, verleidingen en onwaardige gedachten te vermijden. Ze kunnen brengen Tsumi. Zonde niet alleen vervormen ziel de goede man, maar ook maakte hem tot een paria in de samenleving. En dit is voor de Japanse - de meest verschrikkelijke straf. Maar de absolute goed en kwaad bestaat niet. Om in een specifieke situatie "goede" van "slechte" te onderscheiden, moet een persoon een "hart als een spiegel hebben" (adequaat de realiteit oordelen) en de vakbond niet te breken met god (om de plechtigheid te eren). Zo levert een bijdrage aan de stabiliteit van het universum.

Shinto en het boeddhisme

Een ander onderscheidend kenmerk van de Japanse religie - het is geweldig syncretisme. Boeddhisme begon door te dringen op het eiland in de zesde eeuw. Hij werd hartelijk ontvangen door de plaatselijke adel ontvangen. Het is niet moeilijk te raden wat religie in Japan de grootste invloed op de vorming van Shinto ritueel gehad. In eerste instantie werd verklaard dat er kami - de beschermheilige van het boeddhisme. Daarna begonnen ze geesten en Bodhidharma associëren. Al snel, de Shinto tempels begon te boeddhistische soetra's te lezen. In de negende eeuw voor enige tijd de leringen van Gautama de Verlichte was in Japan als staatsgodsdienst. Deze periode veranderde de verering van Shinto. In de tempels waren er beelden van bodhisattva's en de Boeddha zelf. Er was een geloof dat de kami, evenals mensen met behoefte aan redding. Ook zijn er syncretic leer - Ryobu Cinta en slee-Shinto.

Shinto tempel

De goden hebben geen behoefte om te wonen in gebouwen. Daarom is de tempels - dit is niet thuis kami. Het is eerder een plaats waar de gelovigen te verzamelen voor de komst van de eredienst. Maar weten wat Shinto, is het onmogelijk om een traditionele Japanse tempel vergelijken met een protestantse kerk. In het hoofdgebouw, honden opgeslagen "kami body" - Xingtai. Dit is meestal een bord met de naam van een godheid. Maar er kunnen duizenden Xingtai in andere tempels. De honden gebeden zijn niet inbegrepen. Ze verzamelen zich in de aula - Haiden. Naast hem, op het grondgebied van de tempel complex is er een keuken voor het bereiden ritueel voedsel scene, een plek voor de praktijk van magie, andere bijgebouwen. Rituelen in tempels te brengen priesters genoemd Kannus.

thuis altaren

Bezoek de tempels is niet per se een gelovige Japans. Na kami bestaan overal. En je kunt ze ook eren overal. Daarom, samen met de tempel is zeer huis ontwikkeld Shinto. In Japan is er een altaar elke familie. Het kan worden vergeleken met de "rode hoek" in de Orthodoxe hutten. Altaar "kamidana" staat voor een plank waar de tentoongestelde naamplaten van verschillende kami. Ze voegde ook charmes en amuletten, gekocht in "heilige plaatsen". Om de zielen van de voorouders gunstig te stemmen, om kamidana en het aanbod van sake en mochi wodka te zetten. Ter ere van de overledene wordt geplaatst op het altaar en sommige dingen die belangrijk zijn voor de overledene zijn. Soms kan deze zijn diploma of een order voor een promotie (shintoïsme, kortom, geschokt Europeanen haar onmiddellijkheid) zijn. Vervolgens wast de gelovige zijn gezicht en handen, staat voor kamidana, buigen meerdere malen, en vervolgens een luide klappen. trekt zo de aandacht van de kami. Dan rustig te bidden en weer buigen.