Zoals afgebeeld gewone mensen in de roman "Oorlog en Vrede"?

Bedenk hoe mensen worden geportretteerd in de roman "Oorlog en Vrede" L. N. Tolstoj. De auteur heeft het werk klaar is met zijn werk in 1867. Erover praten, gaf hij toe dat hij graag in zijn roman "People's idee."

De wereld van de boeren in het werk

De mensen in de roman "Oorlog en Vrede" is ruim vertegenwoordigd. Boerenstand auteur in detail beschreven. In het beeld van de wereld Tolstoj's is zelfvoorzienend boeren en harmonieus. De schrijver niet van mening dat haar vertegenwoordigers behoefte hebben aan intellectuele invloed. Heroes en edelen denk niet dat de noodzaak om "de ontwikkeling van" de boeren. Integendeel, het is de laatste zijn vaak dichter bij het begrijpen van de betekenis van het leven. Tolstoj toont de complexe geestelijke wereld uit vertegenwoordigers van de adel en spiritualiteit onbedorven Russische boer als verschillende, maar toch complementaire begin van het leven van ons land. De mogelijkheid om contact met de mensen van is een maat voor de morele gezondheid van de adel in de roman.

De kwetsbaarheid van de grenzen tussen de klassen

Tolstoj onderstreept herhaaldelijk op de kwetsbaarheid van de grenzen tussen de klassen. De mens, het totaal maakt ze "transparant". De mensen in de roman "Oorlog en Vrede" is vaak benadert, in wisselwerking met de hogere lagen van de samenleving. Huntsman Danilo, bijvoorbeeld gevuld met "minachting voor alles" en "onafhankelijkheid". Hierdoor kan de jager zelf om te kijken naar zijn meester Nikolai Rostov "minachting". Het was echter niet beledigend is voor Nicholas. Hij begreep dat deze man nog steeds van hem. Allen zijn gelijk in de jacht, alle gehoorzamen aan de orde, routine een keer. Alleen in de hitte van de jacht kan Danilo Ilya Andreyevich, die de wolf vloek gemist, zelfs met hem zijn zweep af te vegen. Dit gedrag lijfeigenschap onder normale omstandigheden kan niet in verhouding tot de master.

Hier is een ander voorbeeld van hoe de adel en de mensen interactie in de roman "Oorlog en Vrede". Een belangrijke fase van het geestelijk leven van een van de hoofdpersonen, Pierre Pierre, was een bijeenkomst in de barakken voor de gevangenen Platon Karataev. Verloren vertrouwen in het leven keerde hij terug dat de soldaat-boer. De fundamentele morele criterium in de epiloog van de roman wordt een best Pierre met betrekking tot zijn activiteiten Karataeva. En hij concludeert dat hij waarschijnlijk zou moeten zijn publieke activiteiten begreep het niet, maar zeker zou hebben goedgekeurd van het gezinsleven, want hij hield van over de hele "ziet er goed uit."

Afbeelding boerenopstand

Onderwerp van de mensen in de roman "Oorlog en Vrede" divers. Tolstoj, voorstellende boeren opstand bogucharovskih, uitte zijn eigen houding ten opzichte van de conservatieve lagen van de patriarchale wereld, gewend om elke verandering te weerstaan. In Bogucharovo spontaniteit van het leven van mensen veel meer opvallen dan in andere plaatsen, omdat er zeer weinig verhuurders, Geletterdheid en erf. Kleine gesloten gemeenschap van boeren wonen hier. Ze zijn vrijwel geïsoleerd van de buitenwereld. Boeren onduidelijke redenen ineens te bewegen in een bepaalde richting volgen van de wetten van onbegrijpelijk. Tolstoj benadrukt dat in het leven van de boeren van Bogucharovo waren sterker en beter zichtbaar dan in andere gebieden, stralen mysterieuze leven van het Russische volk, de waarde en de oorzaken daarvan zijn onverklaarbaar tijdgenoten. Na het een rel onthult een nieuwe kant van het thema van de mensen in de roman "Oorlog en Vrede".

De reden voor de boerenopstand

De algemene sfeer van rebellie element volledig onderwerpt elke boer. Algemeen stormloop werd gevangen genomen door zelfs de oudere Dron. Het eindigde in een mislukking poging om Princess Mary manor brood te verspreiden naar boeren. Alleen "niet-menselijke dieren woede," Rostov, kon zijn "indiscretie" ontnuchteren de woedende menigte. Brute kracht mannen impliciet gehoorzaamd, erkent dat "dwaasheid" in opstand. Leo in het werk toonde niet alleen de oorzaken van de opstand ( "betrekkingen met de Franse," en geruchten van "zal", waarin de heren wegnam). Diep verborgen socio-historische reden voor deze gebeurtenis was de interne "power" die geleidelijk heeft opgelopen en, net als lava brak uit van een kolkende vulkaan. Dat is de reden waarom het gewone volk stond op in de roman "Oorlog en Vrede".

Afbeelding Tihona Scherbatogo

Afbeelding Tihona Scherbatogo is een belangrijk onderdeel van het fresco van de People's War, die werd gemaakt door Tolstoj. Tichon aangevallen Frans de enige van al haar dorpen. Hij trad op eigen initiatief naar de "party" Denisov en begon al snel een van de meest noodzakelijke mensen, waaruit blijkt groot vermogen om te jagen en guerrilla. Door zijn beeld wordt ook geanalyseerd het gewone volk in de roman "Oorlog en Vrede".

Tikhon als een partijdige bezet een bijzondere plek. Hij deed al het vuile werk, was de meest moedige en behulpzame man. Tichon speelde ook de rol van een nar en gewillig gaf zich aan deze rang. Zijn gedrag en uiterlijk kenmerken van de schrijver trok dwaas. In Shcherbaty had het een gezicht ontpit met pokken en rimpels, met smalle oogjes.

Tihona verhouding tot het doden van de Franse

Tichon - is een koelbloedige meedogenloos strijder. Hij gehoorzaamt, het doden van de Fransen, maar het instinct van de vernietiging van de vijand, en behandel ze bijna net zo levenloze objecten. Tikhon herinnerde zijn wrede roofdier. De auteur is niet toevallig dat vergelijkt met de wolf: Shcherbaty bijl in handen als een wolf - tanden.

Het beeld van Plato Karataeva

Een van de belangrijkste beelden van de werken is het beeld van Plato Karataeva. Het is vooral belangrijk in het openbaren van de thema :. "De mensen in de roman" Oorlog en Vrede "Essay over dit onderwerp kan niet worden geschreven zonder vermelding van het karakter. Het is een boer, die bleek te zijn afgesneden van de gebruikelijke manier van leven en geplaatst in een nieuwe omgeving (Franse gevangene, Leger) waarin zijn spiritualiteit manifesteerde zich het duidelijkst held leeft in harmonie met de wereld verwijst hij met liefde voor alle mensen Plato diep voelt leven, direct en levendig ziet mensen in het beeld van Tolstoj Karataev -.... een voorbeeld van de "natuurlijke" mens voortgekomen uit het volk als goed, de belichaming van de moraal van de mensen, grotendeels instinctief.

Deze held, die het Russische volk in de roman "Oorlog en Vrede" verpersoonlijkt is te zien in het werk vooral door de ogen van zijn Bezukhov. Pierre wees erop dat de loutere aanwezigheid in de kazerne van de man niet geschapen om de gevangenen een gevoel van comfort. Bezukhova geïnteresseerd, zoals Plato Razuvaev en gelukkig in zijn hoek als iets "round", "rustgevende" en "aangenaam" werd gevoeld, zelfs in deze.

Zeer jeugdige uitstraling Karataev, hoewel hij meer dan 50 jaar oud was. Hij leek gezond en fysiek sterke man. Met name de opvallende "nieuwe" uitdrukking van Plato, die de vorm van de "jeugd" en "onschuld" nam. Karataev de hele tijd iets te doen die waarschijnlijk opgenomen in dit personage in een gewoonte. Na gevangen genomen, hoewel hij niet het gevoel dat een dergelijke ziekte en vermoeidheid gevoeld in de kazerne als thuis.

Terug Karataeva naar het boerenleven in ongewone omstandigheden

Buiten de gebruikelijke voorwaarden is dat alles woog op hem, Karataev natuurlijk en rustig terug naar de vesting manier van leven. Hij gooide alles buitenlandse, met geweld worden opgelegd van buitenaf. Voor Plato, die de mensen in Tolstoj's roman "Oorlog en Vrede", is bijzonder aantrekkelijk boerenleven: kostbare herinneringen en ideeën van bevalligheid, die ermee verbonden zijn. Zo sprak hij vooral over de gebeurtenissen van de "Christelijke" leven, zoals hij het noemde.

Plato stierf natuurlijk gevoel en genegenheid "stille vervoering" voor het mysterie van de dood. Hij zag het niet als een maaltijd of een straf, dus er was geen pijn in zijn gezicht: het werd verlicht door "stille plechtigheid."

image Plato Karataeva is het beeld van de rechtvaardigen van de boeren, die niet alleen leefde met de mensen en met de wereld in vrede, het bewonderen van de manifestaties van het leven, maar was in staat om herleven Pierre Pierre, die in een geestelijke dood einde kwam. Om Pierre bleef hij de personificatie van de "eenvoud en waarheid."

"Mensen dachten dat" in de roman

"Mensen dachten" - de belangrijkste idee van het werk "Oorlog en Vrede". Leo wist dat het eenvoudige leven van het Russische volk met zijn "private" belangen, het lot, vreugden, kan onafhankelijk van de ontmoeting met Aleksandrom Napoleona, Speransky staat plannen of diplomatieke spel. Alleen die gebeurtenissen in de geschiedenis dat de massa's leiden in beweging, verwijzend naar de nationale lot kan veranderen, altijd gunstig, hoewel dramatisch, individu. Dat patriottisme van de mensen (in de roman "Oorlog en Vrede" door Tolstoj beschrijft zijn patriottische gevoelens) leidde tot de Russische overwinning op de Fransen.