Dag van de Heilige Myrondragende Vrouwen in de orthodoxie. Icon "Mirre-dragende vrouwen bij het graf"

In de derde week na Pasen vakantie wordt gevierd, ter nagedachtenis van de vrouwen die tijdens het aardse leven van de Heiland hem meedogenloos gevolgd opgericht, ondernam al zijn wereldse zorgen, en na de begrafenis, de eerste dag na de sabbat, vroeg in de ochtend kwam naar de plaats waar hij was graf van de Heer, dat volgens de Joodse gewoonte zalven het lichaam van de Heiland met geparfumeerde wereld. Er wachtten ze op heuglijke nieuws van Zijn opstanding. Dat deze dienaren van God openbaart ons het pictogram "Myrrhbearers".

Namen Jeune dragende

Wie zijn deze vrouwen, voor altijd zijn geheugen in de geschiedenis verlaten, en ter ere van die set Jeune-dragers dag? Evangelicals genaamd verschillende namen, maar op basis van de analyse van de teksten verlaten zijn geweest, en gezien de Heilige Traditie vertelt ook van dit evenement, besloten om toe te kennen het nummer van de volgende namen: Maria Magdalena, Mariya Kleopova, Salome, John, Martha, Maria en Susanna. Laten we stilstaan bij elk van de namen. Icoon "Myrrhbearers" geeft ons een verhaal lied, samengesteld op basis van het Evangelie evenementen. Voor meer specifieke informatie, verwijzen naar de Schrift en de heilige Traditie.

Mariya Magdalina, Martha en Maria

Maria Magdalena is geen consensus. Sommige gelijk het met de bekende bijbelse hoer, werd de weg van bekering, anderen zijn geneigd om het te beschouwen als een gewone vrouw, waaruit Iisus Hristos dreef de demonen van zijn goddelijke macht. Op het is bekend dat na de Hemelvaart van de Heer , zij, in tegenstelling tot de traditie verbiedt vrouwen te prediken, te dwalen door de stad, het dragen van mensen om het woord van God. Lives, vele jaren later samengesteld, tegenstrijdige vertellen van haar dood.

Over Martha en Maria, zusters van Lazarus opgewekt door Jezus, de informatie is ook vrij beperkt. Vanaf het Evangelie teksten weten we dat de Heiland vaak in hun huis, hun familie en hield het praten met de zusters van het koninkrijk van God. Van het verdere lot van deze vrouwen weten we alleen dat ze haar broer Lazarus gevolgd naar Cyprus, waar hij droeg het bisschopsambt.

John en Mariya Kleopova

Een iets meer uitgebreide informatie beschikbaar is over John. Het is bekend dat ze getrouwd was één van geschatte Herodes en was zeer rijke vrouw. Er wordt aangenomen dat tijdens de prediking van Christus, nam ze de dupe worden van de kosten die gepaard gaan met zijn leven en werk. Daarnaast bezit en is een andere belangrijke prestatie. Dat John stiekem begraven op de berg Elionskoy hoofd van Johannes de Doper gegooid Herodias na ontheiliging op een stortplaats.

Van de weinige details over Marii Kleopovoy, ook een prachtige volgeling van Christus, die een van de Jeune-lager geworden, is het bekend dat het goed voor een familielid van Jezus, maar op de graad van verwantschap tussen onderzoekers niet mee eens. Volgens de ene versie, ze was de vrouw van Cleophas - broer Iosifa Obruchnika, en aan de andere kant, hoewel minder waarschijnlijk - de zus van de Heilige Maagd Maria.

Mariya Iakovleva en Susanna

Met betrekking tot vrouwen, die wordt genoemd in het Evangelie als Mariya Iakovleva, wordt aangenomen dat ze de jongste dochter Iosifa Obruchnika was. Van heilige Traditie is het ook bekend dat het zijn met Virgin in de warmste relatie, was ze jarenlang haar beste vriend. James wordt het genoemd ter ere van zijn zoon James de Apostel - dichtstbijzijnde leerling en medewerker van Christus.

Het minst van alle bekend is over de vrouw-dragers genaamd Susanna. In de tekst van het evangelie zegt over haar is dat ze diende als de Christus "in zijn eigen naam," dat wil zeggen, degenen materiële middelen ter beschikking. Dit maakt het mogelijk om te concluderen dat zij een vrouw was verstrekt.

Het roepen van deze zeven namen, handelen we alleen in overeenstemming met de orthodoxe traditie, maar canon niet vastgesteld, omdat de onderzoekers, zijn er andere standpunten zijn ook opmerkelijk. Vaak, maar niet altijd, de heilige mirre-dragende vrouwen worden afgebeeld op de pictogrammen in dat deel van - zeven bescheiden cijfers.

Moeder van God - de eerste ontvangen nieuws van de opstanding van de Zoon

de Heilige Maagd Maria - En tot slot, het spreken van de vrouwen-dragers, niet om de moeder van Jezus Christus noemen. Hoewel formeel het niet is opgenomen in hun aantal, volgens vele onderzoekers is er reden om te geloven dat onder de namen van James en Mary "de andere Maria" wordt bedoeld de moeder van Jezus Christus.

De reden hiervoor is het feit dat na de dood van Joseph Obruchnika Mariya nam de zorg voor zijn kinderen uit zijn eerste huwelijk, en het is wettelijk beschouwd als de moeder van zijn zoon Jacob zijn. Echter, zelfs als deze veronderstellingen zijn niet waar, de Heilige Maagd Maria was de eerste ontvangen nieuws van de opstanding van haar zoon. Dit goede nieuws, volgens de heilige traditie, ontving zij uit de mond van de engel.

Orthodox Vrouwendag

Ter nagedachtenis van deze vrouwen werd een kerk vakantie - de Dag van de Jeune-dragers. Dit is een viering van de orthodoxe vrouwen, een soort van analoog van het conventionele Women's Day - Maart Achtste. Het enige verschil is dat Clara Zetkin, in het geheugen dat is de officiële Dag van de Vrouw is geïnstalleerd, beleden dubieuze principes van de revolutionaire, opstandige en roekeloos feministen, terwijl degenen die in de vroege ochtend hebben de open gezien, de doodskist van de Heer, droeg in zichzelf een levend geloof en liefde - die gevoelens, die kan alleen maar vrouwen. Het is duidelijk principe "in zwakheid -. Strength" Holiday symbool is een icoon van "Myrrhbearers".

Holiday Jeune-dragers in de iconografie

Dit thema werd het meest gerapporteerd in de Byzantijnse en later in de Russische kunst. Bijna alle beroemdste icoon schilderschool links werken, gemaakt op het bijbelse verhaal. Echter, veel van hen zijn samenstelling verschillend van elkaar. Bijvoorbeeld, het pictogram "Myrrhbearers" foto die wordt gepresenteerd in het begin van het artikel geeft de zeven vrouwelijke figuren, en na het - drie. Dit kan nauwkeurig worden verklaard door het feit dat verschillende teksten van de in verschillende manieren hoeveelheid, zoals hierboven opgemerkt.

volkstradities

Holiday Jeune-dragers zijn altijd al geliefd in Rusland. Op deze dag, in aanvulling op alle de canons van de kerk eredienst set, op grote schaal bestond acties met betrekking tot volksgebruiken. Regelde een soort van vrijgezellenfeesten, die ook wordt bijgewoond door getrouwde vrouwen. Volgens de traditie, was de belangrijkste entertainment op ze roerei. In de dorpen van deze dag vereerd als een vrouw vakantie en alle vrouwen beschouwd als de verjaardag meisje.