"Honger is niet mijn tante": literaire analogieën en alledaagse betekenis van de uitdrukking

Sommige mensen zijn gelukkig met familie, en iemand niet zo. Die gelukkig genoeg om te worden begrepen door aforisme van het volk "de honger is niet mijn tante." Mensen die niet bekend zijn met een goede relatie met zijn familie, en niet de diepte van spreekwoorden niet realiseren, zijn we overwegen. In ieder geval, voor wie en voor anderen zullen we een beetje onderzoek te doen. Daarin zullen we de betekenis en het belang van een goede communicatie met familie honger te onthullen.

Knut Hamsun, "Hunger"

Honger - een staat van verschrikkelijke als hij scherpt een man lang genoeg. Om niet te verhongeren, mensen te stelen, en soms gedood. Een persoon moet eten drie maaltijden per dag, of op zijn minst een minimum van twee keer. Sommigen slagen erin om te eten een keer per dag, maar dat is wanneer de omstandigheden dwingen.

Literatuur geeft levendige voorbeelden van het feit dat de honger is niet mijn tante. Allereerst, dit is een nieuwe Knut Hamsun "Hunger". De finale van de roman snel uit het geheugen gewist, maar de persoon beschrijven van workshops, die niet heeft gegeten voor meer dan een dag, blijf bij de lezer altijd.

Het meest interessante is dat Hamsun karakter - een journalist. Hij moet om te schrijven om te eten, maar hij kan een enkel artikel niet maken, want het is honger. Samenvoegen letters. Krampen en buikpijn bemoeien met mijn werk. Hamsun heet "de Noorse Dostojevski," want het met verbazingwekkende psychologische nauwkeurigheid, grenzend aan zorgvuldigheid, schrijft de beproevingen van de held. De man in de klassieke roman zou zonder te denken dat de honger is niet mijn tante zijn overeengekomen.

Charles Bukowski

De maker van de autobiografische roman Charlz Bukovski Ook wist wat honger, niet van horen zeggen, omdat de held van de meeste van zijn romans, Henry Chinaski, voortdurend honger, maar zodra hij het geld verscheen, dan zijn ze meteen naar beneden gaan in een nabijgelegen bar. Niettemin, Beech (ook wel bekend als de grondlegger van de "dirty realisme" vrienden) stelt in zijn werken met twee conventionele waarheden: ten eerste moet de kunstenaar honger de hele tijd om iets uit het gewone te creëren; ten tweede, de "volle buik naar de leer van de dove". In antwoord op beide argumenten gelijk, concludeert hij: a) Honger is niet mijn tante; b) de persoon die hij werkt beter als hij gaat een groot deel van gekookte aardappelen met vlees of worst te eten.

Sergei Dovlatov

Niet ver achter buitenlandse auteurs en Sergei Dovlatov. Ergens in de uitgestrektheid van zijn niet al te indrukwekkend, maar sprankelend proza verloor hij het imago van een hongerige journalist die zat in het park, te kijken verlangend naar de drijvende zwanen in de vijver en hebben geprobeerd over hoe ze beter op te vangen.

Maar alles loopt goed af: de held ontmoet een rijke dame van middelbare leeftijd, die zorgt voor de voedselvoorziening. Zeg, "Alphonse!" En wat te doen, zeggen: "Honger is niet mijn tante," de waarheid vertellen.

By the way, Dovlatov beweert in notebooks dat dit verhaal was een echte archetype en alles was precies zoals beschreven. Echter, we hebben beloofd om u te vertellen over het gezin en de honger, dus leningen rechtstreeks aan de taalkundige interpretatie.

Familieleden en honger

Zeggen "Honger is niet mijn tante," het impliceert dat een persoon een goede familie, en ze zouden altijd voeden en strelen, indien nodig. Wat kan worden gezegd over de hongersnood - hij is meedogenloos en meedogenloos gekweld man, tot hij hun buik niet zal voldoen. Dit positieve beeld moet er geweest zijn, waarbij het gezegde ging. De situatie is verheugend dat een persoon heeft familieleden die zal hem niet een afgrond voor een reden op te geven.

Nu, als een persoon wordt gedekt door de geest van de concurrentie en hebzucht, alle relaties vliegen naar de hel. "De mens is een wolf," - zegt Roman salie en had volkomen gelijk. Blijkbaar, in het oude Rome werd gedomineerd door de relatie tussen mensen is niet al te prettig.

Met andere woorden, we zijn erg blij voor degenen die eten, waar te gaan. Met elke draai van het kapitalisme (met name in Rusland) mensen snel ontmenselijkt en geïndividualiseerd. De communicatie tussen mensen zijn afgesneden. Mensen worden omgevormd tot eilanden in de oceaan van het leven, drijven in zichzelf. Kijken naar een dergelijk somber beeld, kon ik niet helpen denken: wat zou er gebeuren als u plotseling verdwijnen uit de wereld van de tantes, ooms, ouders? Wie honger zwerver gaan?