Maria Boguslavka - de hoofdpersoon van de Raad van de Oekraïense People's. Oekraïense literatuur

Duma - een lyrisch-epische werken van de Oekraïense folklore over de gebeurtenissen in het leven van de Kozakken XVI-XVIII eeuw. Ze traden onder begeleiding van recitatief bandura, lier of kobza zwerven zangers. Dit genre is een puur Oekraïense folk literatuur. Volgens hun verhaal en stijl ze dicht bij de slaaf huilen.

Uit de mond van de mensen op de pagina collecties

Lyric en epische werken van de zestiende eeuw zijn niet bewaard gebleven om onze tijd, is er een melding over het bestaan ervan in sommige bronnen. Het feit dat de tekst van de liedjes doorgegeven van mond tot mond, en begon ze te schrijven pas in de zeventiende eeuw. Natuurlijk, het was tientallen versies van dezelfde gedachte, want elke kunstenaar in zijn eigen aangepaste tekst, iets toe te voegen en iets te verwijderen. Met deze verzamelaars van volkskunst, zoals Nicholas Tsertelev, Panteleimon Kulish, Nicholas Maksimovich, Ambrose Metlinsky, Ismaël Sreznevsky, onze tijd is om enkele honderden gedachten in verschillende interpretaties komen.

Onder hen, "Maria Boguslavka," voor het eerst opgenomen in de 50-er jaren van de vorige eeuw in de provincie Charkov met de mond Kobzar Rigorenka Krasnokutsk van het dorp. enkele tientallen varianten van dit nummer zijn verzameld tot aan de 30-er jaren van de 20e eeuw. Maar het belangrijkste is het een tekst, die voor het eerst in de "Opmerkingen over Southern Rus" Panteleimon Kulish werd gepubliceerd.

Het onderzocht ontelbare keren. Zelfs de Taras Shevchenko publiceerde het in zijn "Primer voor de zuidelijke Russische school." De plot ook geïnspireerd Michael Staritskogo om het drama te schrijven, en componist Alexander Sveshnikov - de oprichting van het ballet.

"Maria Boguslavka": author

Als je zegt dat het niet is, dan is het verkeerd. Ja, het is niet bekend wie het eerst bedacht woorden en klonk als de oorspronkelijke tekst, zodat iemand niet kan worden toegeschreven aan één auteurschap. In dit geval wordt aangenomen dat ze zijn - het resultaat van collectief werk. En dat is waar. Doema, evenals alle andere werken van folklore, doorgegeven van mond tot mond. Dit betekent dat als het idee van het lied was vreemd is aan het nationale zelfbewustzijn, zou het niet hebben wortel geschoten en is niet om opnieuw en opnieuw perepevali. Elke Kobzar (meestal waren zij de dragers van folk songs) toegevoegd zijn bijdrage aan de tekst, iets veranderen. Dus ik denk, "Maria Boguslavka", net als alle anderen - het is echt het resultaat van een hele etnische groep.

Theme and idee

Deze gedachte wordt terecht beschouwd als de parel van het nationale epos. Het onderwerp dat dit lied brengt, - een beschrijving van de strijd van het Oekraïense volk tegen de Turken, lang verblijf Kozakken in vijandelijke gevangenschap en bijstand, die zijn landgenoten meisje Maroussia zou maken. Het idee werkt is het oordeel van de slavernij en het lijden van de Oekraïners, en in een verklaring van het geloof in een beter leven. Nationaal bewustzijn wilde tijdgenoten en toekomstige generaties om te communiceren door middel van een gedachte volgende gedachte: het maakt niet uit hoeveel leed en vernederingen ervaren, de vrijheid is mogelijk dankzij de gedurfde en moedige acties.

Een soort poëtische vorm (verbale rijm, herhaling van zinnen), precieze constructie van het perceel, wordt een beschrijving gegeven van de aard van de gebeurtenissen, een sterk lyriek, penetratie in de innerlijke wereld van personages - dit zijn allemaal typische symptomen van lyrische-epos inherent aan dit lied over Marusyu Bogulavku.

samenstelling

Inleiding: het verhaal van de Kozakken zijn in gevangenschap in de Turkse Khan.

Het grootste deel van de belofte Maroussi Boguslavka los landgenoten.

Ontwerp het meisje heeft terug een woord, maar ze weigert te lopen met de Kozakken in het thuisland.

verhaal

Duma begint met de opmerking dat 700 Kozakken lange 30 jaar wegkwijnen in de gevangenis, en had een wit licht niet zien. Er komt ze Maria Boguslavka en vraagt hen of ze weten wat er morgen een vakantie in Oekraïne. Natuurlijk kunnen ze niet kennen, en ze vertelt hen dat het is Pasen. Kozakken beginnen Marusyu vloek, omdat het hun hart beroert, maar ze vraagt hem om dat niet te doen vanwege hun beloftes om los te laten op de vooravond van de vakantie. Haar man, een Turks Khan, wanneer je naar de moskee, haar armen geeft de sleutels tot de gevangenis. Maroussia, zoals beloofd, regelt ontsnappen aan de Kozakken. In afscheid, hen te vragen om de stad Bohuslav te komen, zei haar vader, dat hij niet het geld om te kopen niet te verzamelen, omdat het "poturchilas, pobusurmenilas". Ontwerp het Oekraïense nationale raad te vragen God voor de bevrijding van de slaven.

Het beeld van de hoofdpersoon

Hij openbaarde niet een keer, maar geleidelijk, in de loop van het verhaal. Marussia - een eenvoudige slaaf, die werd gevangen, waar ze werd een vrouw, een concubine van de Turkse Khan. Ze herinnert zich haar verleden als zelf noemt een "priester dochter", dat is de dochter van de priester. Maria Boguslavka oprecht en edel, ze openhartig vertelt de Kozakken over hun intenties om hen vrij te laten en over waarom niet overwegen zich gerechtigd om weer voet op hun land.

De tragedie van haar standpunt dat, zelfs met de mogelijkheid om te ontsnappen, heeft ze niet genieten. Ze werd ziek van het geweten, want voor vele jaren in gevangenschap werd ze een moslim, hoewel haar vader was een priester. Maria Boguslavka Ze legt uit dat "pobusurmenilas luxe Turks voor goodies ongeluk." Maar sympathie verteller op bokeh heldin, en hij probeert niet te veroordelen, maar om sympathie op te wekken.

historische basis

De ware feiten over het bestaan van een echte Maroussi Boguslavka niet. Het is waarschijnlijk, een collectief beeld. Tijdens de jaren van de Turkse onderdrukking van veel meisjes werden gevangen genomen, en sommigen zelfs in geslaagd om een invloedrijke positie in een vreemd land te bereiken. Ten minste één dergelijke bekende - Nastya Lisovskaya, werd de vrouw van Sultan Suleiman. En ter wille van hun landgenoten zijn meisjes hun leven riskeerden.

Dergelijke originele werken als gedachte over Marusyu Boguslavka worden verdiend aan de wereldliteratuur.