Formatie, Verhaal
Moeder Rusland: de oorsprong van het symbool, voorbeelden van toepassing in onze tijd
Moeder wordt de vrouw van een priester genoemd, een vrouw die kinderen opgewekt heeft, evenals natuurlijke voorwerpen van het vrouwelijke geslacht, die echt inheems zijn geworden (Volga-Moeder). Maar het woordenboek geeft ook nog een woordje van het woord - toegepast op het hele land, waarbij het idee van de materiële essentie wordt uitgedrukt: Rusland is de moeder. Hoe en wanneer verscheen dit symbool? Wat betekent het vandaag?
De oorsprong van het symbool
Het idee verscheen in oude Rus. In het eerste stadium was het woord Moeder geassocieerd met een woordcombinatie van vochtige aarde, dat was de versie van de Grote Moeder Godin. Het Russische land bleek een levende wezen te zijn in de moederschijn. Sinds de XVI eeuw, onder invloed van de werken van Andrei Kurbsky en Maxim de Griekse, verscheen de naam Heilige Rusland, en het moederland verwierf de vorm van Svyatorusskaya. Het idee is ontwikkeld in de werken van V. Trediakovsky, F. Prokopovich, M. Lomonosov en in de 18e eeuw, hoewel in die tijd de Vaderland vaker werd gebruikt voor het land. Hij heeft veel gedaan om het symbool van Rusland te versterken in de vrouwelijke vorm van Peter I, wiens plot werd gebruikt in de productie van persoonsdrukken.
Visualisatie van het beeld werd uitgevoerd door F. Becker, die Peter I introduceerde voor het beeldhouwen van de figuur van Rusland in de vorm van een vrouw. In haar handen bevinden zich de staat en de septer, en de kroon bekroonde het hoofd. De heerser verpersoonlijkte het mannelijke principe, dat de vrouwelijke vorm gaf en haar ziel met inhoud bevatte. Het idee ging terug naar de mythe van Galatea en Pygmalion. Symbolen De Tsaar-Vader en Moeder Rusland werden eindelijk gevormd door het begin van de XIX eeuw, want tijdens het bewind van Katharina II werd het woord Moeder stevig achter de heerser zelf gevestigd.
Het heilige huwelijk
De patriottische oorlog van 1812 riep een echte golf van populaire weerstand tegen de Franse indringers. Het beeld van het Moederland was geassocieerd met de verdedigers van de moedersvrouw, die zich in de medaille "People's Militia" (1816) bevonden. Het schildert Rusland uit en geeft wapens aan zijn verdedigers - zonen. Deze geslachtsbenadering was typisch voor alle Europese landen, maar alleen in ons land was er een symbolisering van de imperiale eenheid en mobilisatie om de externe vijand te bestrijden. In feite ging het om het heilige huwelijk van de Tsaar-vader met Moeder Rusland.
Dit speelde tijdens de revolutie in handen van de autoriteiten. In het klooster Tsaritsyn is er een beeld waarop rebellen in angst lopen van een vrouwelijke moeder met een zwaard. Na de gebeurtenissen in oktober intensiverde de Witte beweging zowel visuele propaganda als retoriek, die een strijd werp met de onderdrukkers van het Moederland. Rusland-Moeder werd afgebeeld met gebonden handen, die de hulp van haar zonen nodig had en de bescherming van de Tsaar-vader had. Daarom verlieten de bolsjewieken het bestaande symbool, die er pas in de jaren 30 terugkwamen.
Return karakter
De autoriteiten gebruikten het concept van het Moederland, maar het beeld van de Moeder die in de kunst en literatuur vergeleken was met het land was zo herkenbaar en vereerd dat de terugkeer er slechts een kwestie van tijd was. Al in het welkome telegram aan de Chelyuskinieten werden ze waardige zonen van het grote Moederland genoemd. Dit was het begin van de synthese van de concepten van het Moederland en de Revolutie. Tijdens de Grote Patriottische Oorlog werd het beeld van de moeder belichaamd in de poster van I. Toidze, die een symbool van het tijdperk werd. In Moederland kan je niet alleen lijden en kracht zien, maar ook een oproep - een beroep op een gevoel van plicht. In films en literaire werken leek ze kwetsbaar, gesing door oorlog, in gedenktekens en monumenten - rouw, en in beeldhouwkunst op Mamayev Kurgan-strijder die haar kon leiden.
In plaats van het Sovjet Moederland, onafscheidelijk van de staat, in de Russische periode werd het beeld van een vrouw naar het land teruggekeerd. Maar ze leek te zijn op het beeld van een stiefmoeder, toen - een verkoopshoor, die geassocieerd was met een groot aantal ontevreden over de hervormingen. Vandaag is Moeder Rusland een nieuwe vraag. Symbolen, zoals grenswachters, verdelen mensen in hun eigen en anderen '. Het is tijd voor de vereniging en verzameling van burgers, zowel in het land als buiten de grenzen in het belang van de natie.
Nieuwe tijd - nieuwe liedjes
Gennady Fedorovich Georgiev - een beroemde dichter. Nadat hij in 2000 op 62-jarige leeftijd overleed, liet hij een aantal opmerkelijke poëziecollecties achter ("De aantrekkingskracht van het hart", "Mijn goede oude vriend", "De eerste in de dauw"). Maar zijn belangrijkste prestatie was liedjes uitgevoerd door bekende kunstenaars zoals Iosif Kobzon, Lyudmila Zykina, Renat Ibragimov, Valentina Tolkunova, Lyudmila Nikolaeva. "Moeder Rusland" is een van hen. In de stippende jaren negentig schreef Gennady Fyodorovich het in samenwerking met de componist V. I. Temnov. Met oprechte beven aan het imago van Rusland-Moeder, verleidt hij vertrouwen in de heropleving van het land. Van de inheemse natuur en klokken van klokken, krijgen russen kracht. En er zal een tijd komen wanneer de problemen van het land zullen eindigen en verdriet zal wegvliegen.
In de jaren 2000 zong Jasmine een hele cyclus van werken die in de collectie van Love to Love werden opgenomen. Voor een populaire performer waren ze vrij uncharacteristic, maar symboliseerden ze het begin van een nieuw tijdperk. Een van Jasmine's liedjes is "Rusland-Moeder" van A. Zubkov op verzen van I. Kaminskaya. Voor de eerste keer heeft ze het op de Dag van de Redder uitgevoerd. Wat is er nieuw in dit liedje? Als er geloof en hoop in de gedichten van G. Georgiev zijn, dan wordt er categorisch gezegd over het vinden van geluk van Rusland na de eeuwenoude tranen. De performer met de ziel stuurt het verlangen om alles wat bij het land was te herinneren, en haar haar te geven.
nawoord
De symbolen dragen natuurlijk een propagandistische en politieke last, zoals gewaarschuwd door westerse auteurs. Een van de meest recente sensationele boeken over dit onderwerp is Moeder Rusland door Maurice Hindrous. Men kan het erover eens zijn dat er met de verwevenheid van het beeld van Rusland met de Heerser veel negatieve punten zijn:
- Dit belemmert de democratie en vormt een persoonlijkheid die niet in staat is de acties van de autoriteiten kritisch te beoordelen.
- De banner van chauvinisme en nationalisme stijgt op het voetstuk, waardoor het symbool een teken van achterstand en archaïsme wordt.
- De vertegenwoordigers van de natie zijn gesneden naar de verheven vrouwelijke.
Maar poëzie penetreert het hart van de luisteraar door de zintuigen. Alleen oprechte en hartelijke lijnen worden gevonden. Precies wat de lied auteurs hebben gepresenteerd. Moeder Rusland is een speciaal symbool voor de inwoners van het land. Met een eeuwenoude geschiedenis zal hij de beste vertegenwoordigers van de cultuur zingen. En iedereen van school herinnert zich aan de door Ushinsky vertelde lijnen dat we door de wateren van Rusland worden gekoesterd, die ons onze taal heeft geleerd en ons, zoals een moeder, tegen vijanden beschermt.
Similar articles
Trending Now