Wat is de betekenis van de uitdrukking "Mene, Tekel, Fares"? Roman: Olesya Nikolaeva "Mene, Tekel, Fares"

"Mene, Tekel, Fares" - mysterieuze woorden dat mensen betrekking hebben voor duizenden jaren. Wat zit er in hen? Het antwoord is te vinden in de Bijbel. Deze spannende verhaal wordt gepresenteerd in het vijfde hoofdstuk van het boek Daniël, die is opgenomen in de administratie van het Oude Testament.

geschiedenis profetie

Babylonische koning Belsazar gaf een naam voor zijn groten groots feest. Na het drinken van de wijn, beval hij zijn dienstknechten tot de gouden en zilveren bekers die Nebukadnezar, zijn vader had een keer gestolen uit te brengen de tempel in Jeruzalem en verontreinigde de heidense gebruik. Van de heilige accessoires benadering heren drinken van wijn. Tijdens de orgie van alle gemeenschap onvermoeibaar lof van de heidense afgoden. Op dat moment, en er was een ongelooflijke gebeurtenis, niet een beetje bang voor Belshazzar - de lucht was er de hand te schrijven op de muur met kalk onbegrijpelijke woorden aan de koning.

Belshazzar werd ontroerd, werd hij overvallen door een sterke tremor, riep hij onmiddellijk de waarzeggers en waarzeggers, zodat ze gelezen en geschreven woorden te interpreteren. Degene die zal omgaan met deze, heeft de Heer veel macht beloofd. Maar geen van de mannen konden niet lezen, en zelfs niet om de waarde schriftelijk uit te leggen. Toen de koningin vrouw herinnerd aan Gods man Daniel, die door Nebukadnezar naar Babylon werd gebracht, samen met andere in gevangenschap levende Joden uit Jeruzalem. Daniel stond bekend om zijn hoge geest, goddelijke wijsheid en het vermogen om dromen te verklaren.

De gevangene weigerde Belshazzar awards, en de woorden gelezen en geïnterpreteerd. Maar eerst, herinnerde hij de koning het verhaal van zijn vader, aan wie God eens eer en grootheid heeft gegeven, maar hij ten onrechte deze gaven nam. Nebukadnezar hief en werd een tiran en despoot, want het is de Heer nam de menselijke geest, en in ruil daarvoor gaf dier, zolang de heerser is zich niet bewust van het feit dat meer dan alle koninkrijken en koningen regeert alleen de Allerhoogste.

Daniel bestrafte Belsazar dat het verhaal van zijn vader, hoewel het bekend was dat alles wat hij deed niet leren. Belshazzar vergaten God, en samen met zijn hele bedrijf verheerlijkte afgoden. Voor deze, en de Heer zond de vingers die de koning van de zin schreef: "teken aan de wand"

De symbolische betekenis van de uitdrukking

In Elizabethaanse Bijbel wordt het woord "UPHARSIN" geschreven als "tarieven". Dus in Kerkslavisch interpretatie van deze zin een beetje anders: "Mene, Tekel, Fares (UPHARSIN)." De letterlijke vertaling uit het Aramees leest: "mijn, mijn, en de sikkel polminy" - een maatstaf van het gewicht, werden gebruikt in de oude Oost-Europese landen. Mina is ongeveer 500 gram, polminy respectievelijk 250 g, en de sikkel is gelijk aan ongeveer 11,5 g Maar het belangrijkste was geen exacte meting, en de symbolische betekenis van deze mysterieuze zin: "Mene, Tekel, Fares". Vertaling formule verbale geluid en dus "bereken, geteld, gewogen, verdeeld". Daniel rastolokoval hen als volgt: God is genummerd (begrepen) het belang van het koninkrijk en een einde maken aan het, gewogen en te licht bevonden (kleine) en Belshazzar zichzelf. Het bezit van zijn verdeeld, en het andere heersers - de Perzen en de Meden. Die nacht Belshazzar werd verwoest door Darius van de Meden, de Perzen ging naar Babylon, werd de profetie vervuld.

De wereld cultuur

De zinsnede "Mene, Tekel, Fares" is een mijlpaal in de wereldwijde cultuur. Net als in de Bijbel, is het metaforisch vandaag de dag gebruikt om "af te wegen" het geval is, de acties en de intenties van de persoon. Laten we niet vergeten dat deze woorden werden het voorspellen van het einde van de-close geklede macht en privileges van de persoon die zich overmatig verheven en ging verder dan redelijk. Daarom is de formule "Mene, Tekel Fares" wordt zelfs gebruikt wanneer ze willen de ineenstorting van de liniaal en de satraap te voorspellen. Geen toeval dat de revolutionaire begrafenis hymn ( "u een slachtoffer van de fatale slag viel"), die de begrafenis van de slachtoffers van de bolsjewieken begeleid, onheilspellend suggereert dat terwijl een despoot, zegt hij, feesten in een luxe paleis, een fatale handafdrukken op de muur van de geschiedenis onheilspellend voorteken.

Rond dezelfde geest, het een vermelding van het opschrift klinkt "Mene, Tekel, Fares" in de muzikale compositie "Another Brick in the Wall" groep Pink Floyd, de zwarte studenten in Afrika goed te keuren als het volkslied van protest tegen racisme.

U kunt de onsterfelijke woorden te horen, en in de films van de binnenlandse en buitenlandse filmmakers ( "Stalker", "A Knight's Tale" en anderen.).

In schilderen en tekenen

Foto van de grote Rembrandt's "Belshazzar's Feast", in 1635 opgericht, is ook gewijd aan de woorden "Mene, Tekel, Fares". Hun betekenis wordt beschreven met behulp van expressieve schildertechnieken. Speciale aandacht wordt gehecht aan de emotionele impact van de verschrikkelijke en prachtige inscriptie op het doek helden onder de knie.

Niet onderdoen voor de kracht van de artistieke invloed op de kijker en het schilderij "Het Feest van Belshazzar" Vasily Surikov, in 1874 opgericht. Dit epische uitzonderlijk scherpe smaak zendt era spanning en symbolische betekenis van gebeurtenissen.

Franse graveur en karikaturist Dzheyms Gilrey gebruikt het verhaal van Belshazzar voor satirische tekeningen gewijd aan zelfbedrog van de keizer Napoleon.

In de literatuur,

Deze, die een gevleugelde uitdrukking geworden verschijnt in vele literaire werken. Het is dus wel een roman van de Russische schrijver Ivan Nazhivin emigrant, om het dreigende gevaar van de revolutie van 1905 te begrijpen. Een soort van waarschuwing zijn deze woorden samenvattingen sarcastisch "B. collectie Babel "Mihaila Vellera. Vermeld de frase is in de roman "De naam van de roos", geschreven door Umberto Eco, fantasie "Teirm" Oekraïense schrijvers die te maken onder het pseudoniem Genri Oldi, in een werk van V. Erofeev "Moscow-Petushki" in ironische gedichten Dmitry Prigov en in andere werken.

Boek Olesi Nikolaevoy

Aan het begin van het nieuwe millennium heeft een product gemaakt met de welsprekende titel "Mene, Tekel, Fares" Olesya Nikolaeva, de Russische schrijver en dichter. In 2010 werd ze onderscheiden met de Orde van de Russisch-orthodoxe kerk van de Heilige Princess Olga voor educatieve activiteiten, en in 2012 kreeg een patriarchale literaire prijs. Met veel liefde, humor en verdriet schrijver reconstrueert de wereld van de Russische monnikendom, en in het bijzonder de relaties tussen christenen. We kunnen zeggen dat de mond van auteurs zoals Olesya Nikolaeva, God roept gelovigen om te stoppen, een kijkje nemen op onszelf en objectief te beoordelen of zij voldoen aan de belangrijkste gebod van Christus: "Liefde elkaar" Om worden gehouden - het is een natuurlijke behoefte van ieder mens. Van wat op aarde de liefde is afgekoeld, wordt de wereld geregeerd door een kwade onbevreesd. Intriges, haat, onderlinge vervolging onder de christenen - dat is wat vergiftigt de pure intense liefde voor God en de mensen en ongelooflijk verzwakte geestelijke en morele opdracht van Gods kinderen. De woorden "Mene, Tekel, Fares", die een nieuw geluid in de context van de ervaringen van de jonge monnik recht op hebben, "gewonde" gebrek aan liefde, begrip en vergeving van de meest hem dierbaar volk van de christelijke wereld. En hier is het - een oproep om te stoppen en na te denken.