Politieke rechten: definitie, het belang en de specificiteit

Politieke rechten - een begrip dat vaak wordt gebruikt in een abstracte zin. Het is gecorreleerd met rechtvaardigheid, ethische correctheid, of harmonie is met het beginsel van de rechtsstaat, of morele imperatieven. Met name de juridische zin, bedoelen ze het vermogen, privilege, en zelfs de eis van een bepaalde persoon in de uitvoering van wat zij aanspraak kan maken op grond van de wet, door de staat gegarandeerd. het recht van elk zo'n individu te verhouden tot hun verantwoordelijkheden. Bijvoorbeeld, als iemand de eigenaar van het huis, wat betekent dat andere mensen verplicht zijn om geen inbreuk zonder toestemming.

Hoewel mensen hebben rechten op grond van hun lidmaatschap van de soort Homo sapiens, politieke rechten hebben hun eigen specifieke kenmerken. In de regel hebben ze iedere burger van een staat. Onder hen zijn eigenlijk burgerrechten. Dit, vooral, de mogelijkheid om een eigen woning, om te trouwen, om te worden beschermd door de wet, de vrijheid hebben om contracten te sluiten, om te handelen en om te getuigen in de rechtbank, en ga zo maar door. Wat betreft politieke vrijheden, zijn ze vaak direct of indirect verband houden met de administratie van macht of controle. Als voorbeeld, het recht op een nationaliteit, om te stemmen, te kiezen en gekozen te worden, deel te nemen aan het politieke leven van de staat.

Meestal, de politieke rechten van de burgers worden vastgesteld in de grondwetten van de verschillende landen. Ze zijn absolute en relatieve. Absolute normen kunnen worden onderverdeeld in drie grote categorieën. In de eerste plaats zijn dit de normen van de persoonlijke veiligheid, die moet worden geleverd door een persoon die door de staat - wat betekent dat hij kalm voor zijn leven moet zijn, voor de integriteit van zijn lichaam, en het lichaam, voor hun gezondheid en reputatie bij andere mensen. Bovendien, het is het recht op persoonlijke vrijheid - mensen kunnen verplaatsen naar believen in het hele land, naar hun plaats van woonplaats te veranderen, en ga zo maar door - tenzij het op een bepaalde manier wettelijk beperkt. Tot slot kunnen mensen vrijelijk beschikken over hun bezittingen of overnames zonder externe controle (nogmaals, met uitzondering van rechts).

Relatieve rechten zijn verdeeld in private en publieke. Deze politieke rechten kunnen bestaan in het kader van de betrekkingen tussen de staat en het volk (sinds de eerste moet de vrijheid en veiligheid van de tweede garanderen, en de mensen zijn verplicht om enige verantwoordelijkheid voor de normale werking van de staat te identificeren). Vervolgens komt de sfeer van gezinsrelaties, waarin de wederzijdse rechten en definieert plichten van een vrouw en man, kinderen en ouders, andere familieleden en verzorgers en wijken. Dus, als veel van de belangrijkste normen, met inbegrip van persoonlijke rechten behoren tot ieder mens, gezien hun categorie wordt in verband gebracht met mensen die de nationaliteit hebben.

Deze specifieke betekent niet dat de politieke rechten zijn een aantal secundaire of afgeleide en inferieur aan andere natuurlijke normen, onvervreemdbaar en integraal onderdeel van het menselijk bestaan. Het feit dat door hun aard ze zijn niet door de staat, en ze zijn niet ingesteld, en alleen gegarandeerd, beschermd en gehandhaafd. Daarom kunnen we niet zeggen dat deze rechten kan worden weggenomen. De autoriteiten en de wet kan ook de uitvoering van deze vrijheid te beperken, als de burgers niet bepaalde taken uit te voeren. Het recht op vrijheid, bijvoorbeeld, kan worden beperkt als een persoon in strijd met de vrijheid van anderen of is partij bij diverse strafbare feiten.

Politieke rechten en vrijheden van de mens en de burger had een lange geschiedenis voordat zij werden gerespecteerd en algemeen aanvaarde beginselen. Voor een lange tijd werden mensen die vechten voor de uitvoering ervan, maar de volledige realisatie en de erkenning van hen als de regels die nodig zijn voor het normaal en fatsoenlijk leven, het is alleen met de komst van XVII-XVIII eeuw. Historisch gezien is de eerste dergelijke normen was het feit dat veel Europese landen werden gedwongen in te stemmen met de aanwezigheid in hun land van religieuze minderheden, dissidenten die anders geloven dan de meeste mensen, en beloofde niet alleen om hen te achtervolgen, maar zelfs te beschermen tegen aanvallen. Deze wettelijke beperking heeft aanleiding gegeven tot discriminatie, en het hele proces van codificatie en respect voor andere rechten gegeven.