Structuralism - het is ... De basisideeën van structuralisme

In de hedendaagse cultuur neemt een bijzondere plaats structuralisme. обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. Dit vereist de ontwikkeling van nieuwe methoden van onderzoek uitsluitend gebaseerd op wetenschappelijke concepten. Significante invloed op de discipline had wiskunde, cybernetica, semiotiek. . Denk aan de basisideeën van het structuralisme.

kernprincipes

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. Structuralisme - is een methodologisch richting in de studie van sociale en culturele fenomenen. Het is gebaseerd op de volgende principes:

1. Het proces wordt beschouwd als volledig, multi-laagvorming.
2. Het onderzoek uitgevoerd met de verschijnselen variatie - binnen een bepaalde cultuur of een uitgebreider gebied waarin verandert.

Als eindresultaat dient modelling "structuur", de oprichting van latente generatie logica culturele integriteit.

kenmerken

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. Structuralism - het is een methode die wordt gebruikt in de studie van vormen die culturele studies menselijke activiteiten uit te drukken. Want zij zijn de universele menselijke universalia aangenomen sociale wetten en intellectueel werk regelingen. Deze formulieren worden aangeduid begrip structuur. Zij, op haar beurt, wordt behandeld als een set van relaties, behouden hun stabiliteit over een lange historische periode of in verschillende delen van de wereld. Deze basisstructuren functioneren als onbewuste mechanismen die alle geestelijke en menselijke creativiteit te reguleren.

steeds discipline

Onderzoekers hebben een aantal fasen die bij de ontwikkeling van het structuralisme plaatsvond geïdentificeerd. : Ze zijn:

1. 20-50-er jaren. 20e eeuw. In dit stadium, voerden we een heleboel studies hebben geprobeerd om te bewijzen dat het hele fenomeen is stabiel en er bestaat, ongeacht de ongevallen.
2. 50-60-er jaren. 20e eeuw. Kernbegrippen in deze fase worden bestudeerd en begrepen de Franse humanitaire school. Begint de sequentie van technieken geproduceerd objectieve kennis van onbewuste patronen van de betrekkingen in verschillende gebieden van het sociale en culturele werkelijkheid. In dit stadium is de belangrijkste taak van de discipline is geformuleerd. Het bestond in de studie van cultuur als een allesomvattende semiotische structuur, de werking voor de mensen communicatie. Het onderzoek was gericht op het feit dat, abstraheren de specifieke kenmerken van etnische en historische vormen, te identificeren van gemeenschappelijke, het definiëren van de essentie van de cultuur van alle mensen te allen tijde.
3. De derde stap is om de filosofische en methodologische problemen van de onderzoekers tijdens de vorige fasen te overwinnen. Consistent oplossing van taken leidt tot een bijna volledige uitsluiting van onpersoonlijke menselijke systemen van de reikwijdte van het onderzoek.

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. De belangrijkste vertegenwoordigers van het structuralisme - Jacques Lacan, Roland Barthes, Michel Foucault, Deleuze, G. Bodiyyar en anderen.

Problemen en uitdagingen

"Een man sterft, blijft de structuur" - het idee dat gaf aanleiding tot vele geschillen. In 1968 in Frankrijk, een golf van onrust. Studenten, jonge intellectuelen uitgeroepen tot de slogan: "Op straat komen niet uit de structuur, maar echte mensen" Het antwoord op die gaf Mishel Fuko. In een poging om de doelstellingen niet worden gehaald door de klassieke begrip te bereiken, benadrukt hij de taak van het bestuderen "begeren man". гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. Sinds Foucault bleek dat structuralisme in de filosofie - een flexibele methode die kan aanpassen aan de omstandigheden. Er zijn echter een aantal nieuwe problemen naar voren gebracht. Ze bestonden uit:

1. Begrip van alle ongestructureerde binnen de structuur.
2. Onthullende de tegenstellingen die zich voordoen wanneer het proberen om te ontdekken de menselijke alleen door middel van taal-systemen.

Daarnaast werden de taken geformuleerd:

1. Overwin taalkundige reductionisme en neistorizm klassieke structuralisme.
2. Om een nieuw model van betekenis op te bouwen.
3. Leg uit de praktijk van open reading culturele teksten, het overwinnen van de analytische en hermeneutische interpretatie model.

Claude Lévi-Strauss

Hij was een Franse antropoloog, culturele studies, sociale wetenschapper. Deze man wordt beschouwd als de grondlegger van het structuralisme. Wetenschapper erkende aanzienlijke overeenkomst van menselijke waarden in verschillende culturen. In zijn geschriften, benadrukte hij dat de identiteit moet worden bepaald door de aanwezigheid van een bepaalde cultuur, een specifieke methode van de uitvoering. Levi-Strauss gezegd dat er geen beschaving een leidende rol, het feit dat het drukt de maximale omvang, belichaamt de wereldbeschaving aanspraak kan maken.

Invloed op de ontwikkeling van het denken

Tijdens etnografische expedities Levi-Strauss verzamelt enorme materiële en probeert te herinterpreteren. Wetenschapper gebaseerd op het concept van het functionalisme van Radcliffe-Brown en Malinowski. Hun gedachten zijn gebaseerd op het feit dat de cultuur gebeurt niet per ongeluk. Dat alles lijkt zo te zijn, dan kunnen en moeten worden opgevat als een uitdrukking van de onderliggende patronen en functies. Dit idee werd het fundament waarop structuralisme begon line-up.

и многих других дисциплинах также начались изменения. In de psychologie en vele andere disciplines als de veranderingen begon. Een van de toonaangevende denkers was de Saussure. Bijeenkomst hem werd beïnvloed door Lévi-Strauss. Al deze voorwaarden zorgde voor de opkomst van een nieuw perspectief op de kwestie van de zogenaamde "primitieve" culturen. Levi-Strauss zet een cruciale taak. Hij wilde dat cultuur als een subjectieve werkelijkheid, die geprezen bewijzen, maar niet geïnterpreteerd existentialisten kan en moet objectief worden bestudeerd, wetenschappelijk.

valse beloften

Als we praten over culturele voorstellingen, de Levi-Strauss kan niet worden een evolutionist genoemd. In zijn werken bekritiseerde zijn onderhevig aan een aantal fouten. Een van hen dat hij van mening dat de zogenaamde "false evolutionisme." Bij deze methode, verschillende bestaande toestand van de samenleving op hetzelfde moment worden beschouwd als verschillende stadia van het ontwikkelingsproces, het streven naar een gemeenschappelijk doel. In inheemse 20e Als een typisch voorbeeld van een dergelijke belofte wetenschapper vindt directe vergelijking ongeschreven stammen. en archaïsche vormen van de Europese beschaving, hoewel "primitieve samenlevingen" gaan een lange weg in dit verband niet kan worden beschouwd hetzij als primitief of "baby" toestand van de mensheid. Het belangrijkste verschil tussen hen en technisch geavanceerde beschavingen is niet dat ze hebben geen ontwikkeling, en dat hun ontwikkeling is gericht op het behoud van de oorspronkelijke methoden ter vaststelling van de relatie met de natuur.

bevindingen

Zoals opgemerkt door Lévi-Strauss, in een strategie van cross-culturele interacties, naar aanleiding van de valse beloften van de resultaten in de beplanting, vaak gewelddadige, "Western-style" leven. Als gevolg hiervan, bestaande in "primitieve" volkeren worden vernietigd eeuwenoude traditie. Vooruitgang kan niet als de one-way herstel. Hij gaat in verschillende richtingen, die niet in verhouding zijn alleen met de technologische vooruitgang. Een voorbeeld is het Oosten. Op het gebied van de studie van het menselijk lichaam, is hij voorafgaand aan de West voor meerdere millennia.

Als we cultuur beschouwen als een kolossale semiotisch systeem, gevormd met het oog op de effectiviteit van de menselijke communicatie te garanderen, wordt de gehele bestaande wereld lijkt een groot aantal teksten. Ze kunnen een verscheidenheid van workflows, regels, relaties, formulieren, douane en ga zo maar door. способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. Structuralisme in de filosofie - een manier om de objectieve wetten, gelegen op een niveau dat de man die er in de cultuur en bestaande geschapen realiseren zich niet te krijgen, en ten koste van het.

Het concept van het onbewuste

Het neemt een bijzondere plaats in het onderwijs. Levi Strauss is van oordeel onbewust als een verborgen mechanisme teken systemen. Hij verklaart dit als volgt. Op een bewust niveau, het individu maakt gebruik van borden. Hij bouwt zijn zinnen en teksten. Echter, niemand doet het volgens specifieke regels. Ze zijn spontaan en gezamenlijk ontwikkeld; velen van hen zijn niet eens bewust. Deze regels - de elementen van het taalsysteem.

Ook de componenten vorm alle gebieden van het geestelijk leven van de gemeenschap. , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. Structuralisme in de sociologie, dus gebaseerd op het concept van het collectief onbewuste. Jung als primaire bases noemt archetypen. развития общества рассматривает знаковые системы. Structuralisme in de sociale psychologie van de ontwikkeling rekening houdend met de teken-systemen. Alle culturele ruimten - mythologie, religie, taal, literatuur, douane, kunst, tradities en ga zo maar door - kan worden beschouwd als dergelijke modellen.

"Wild" denken

Analyseren, Levi-Strauss geeft antwoord op de vraag, die werd opgevoed door Levy-Bruhl. Het verkennen van de totemic classificaties, de meest gestroomlijnde catalogisering natuurverschijnselen denken inboorlingen, wetenschappers laten zien dat het niet minder logisch dan in de hoofden van de moderne Europeanen.

Een belangrijke taak in het onderzoek is om het mechanisme van de vorming van betekenis te vinden. Levi-Strauss suggereert dat het is gemaakt door middel van binaire tegenstellingen: het dier-plantaardige, gekookt, rauw, vrouw, man, natuur, cultuur en ga zo maar door. Hierdoor wederzijdse substitutie, permutatie uitzonderingen, enz. De werkelijke vorm een bol zin. Dit niveau van de "voorwaarden waaronder de regels van toepassing zijn." De man zijn ze meestal niet bewust van, ondanks het feit dat ze in de praktijk. Ze zijn niet aan de oppervlakte, maar vormen de basis van de geestelijke culturele "achtergrond."

binaire oppositie

Ze werden voor het eerst geïntroduceerd Roman Jakobson. Deze wetenschapper had een enorme invloed op de ontwikkeling van de geesteswetenschappen voor zijn innovatieve ideeën en actieve organisatorisch werk.

Hij is eigenaar van de fundamentele werkzaamheden aan de theorie van een gemeenschappelijke taal, morfologie, fonologie, Slavische studies, semiotiek, grammatica, Russische literatuur en andere gebieden. вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. Als onderdeel van hun onderzoek Roman Jakobson bracht 12 binaire attributen die fonologische oppositie vormen. Volgens wetenschappers, ze fungeren als taaluniversalia waarop elke taal te baseren. . Zo ontstond het structuralisme in de taalkunde. Werkwijze wetenschapper actief gebruikt bij de analyse van mythen.

Sverhratsionalizm

Levi-Strauss gestreefd naar een gemeenschappelijke basis voor alle culturen van alle tijden zijn. Tijdens de studie, formuleerde hij het idee van sverhratsionalizme. Implementatie van de wetenschapper ziet de harmonie van rationele en sensuele gestart, die de moderne Europese beschaving verloren. Maar je kunt het vinden op het niveau van de primitieve mythologische denken.

Om uit te leggen deze toestand, wetenschappers geïnjecteerd de term "bricolage". Deze term beschrijft een situatie waarin in de codering logica-conceptuele zin in het kader van de primitieve denken maakt gebruik van zintuiglijke beelden, speciaal voor dit zijn niet aangepast. Het gebeurt op dezelfde manier als een klusjesman om hun ambachten gebruik van materialen bij de hand, die het bleek per ongeluk te maken. Coderen abstracte concepten geleverd met verschillende sets sensorische eigenschappen, waardoor uitwisselbaar codesysteem.

Soortgelijke gedachten werden uitgedrukt in zijn werken, Yuri Lotman. Hij was een van de oprichters van de semiotische methode studie van cultuur en literatuur in de Sovjet-tijdperk. Yuri Lotman - de oprichter van de Tartu-Moskou school. Wetenschapper onderzoekt de kunst en cultuur als een "secundaire systemen". De primaire model is de taal. kunst en cultuur functie Lotman ziet de strijd tegen de entropie en opslag van informatie, communicatie tussen mensen. In dit geval, kunst fungeert als een onderdeel van de cultuur met de wetenschap.

mensen

Levi Strauss overweegt individu als complexe interne en externe. Dit laatste wordt gevormd door de symbolen die worden gebruikt door mensen. Het interne systeem van het onbewuste. Het wordt opgeslagen in ongewijzigde vorm, in tegenstelling tot de externe een. Als gevolg daarvan heeft geschonden hun structurele relatie. Op basis hiervan, het drama van het moderne culturele leven - het probleem van de persoon. De moderne individu in de noodzaak van "herstel". Om het uit te voeren, moet je terug naar de primitieve ervaring van de "wilde" eenheid en integriteit te herstellen. In deze taak, de belangrijkste rol behoort tot antropologie.

Een set van holistische benaderingen

Het wordt gebruikt in veel van de concepten. Holism kunnen ontologische zijn. In dit geval, goedgekeurd door het Supreme gehelen over de afzonderlijke componenten. Holistische benaderingen kunnen methodologisch van aard zijn. Daarbij worden de afzonderlijke verschijnselen toegelicht op integriteit. In algemene zin, het holisme - installatie op te houden met alle aspecten van het fenomeen te bestuderen. Hij stelt een kritische houding ten opzichte van unilaterale basis. Eigenlijk is het ook uitgeroepen tot aanhangers van het structuralisme.

conclusie

De resultaten, die werden verkregen door Levi-Strauss, op grote schaal zijn erkend in de wereld. Tegelijkertijd hebben ze veel discussie gegenereerd en. Centraal in het onderzoek is dat de resultaten toonden met wetenschappelijke precisie, dat de cultuur - is een add-on karakter. Het heeft een multi-level, "met meerdere verdiepingen" karakter. Cultuur - complex mechanisme veelheid semiotische systemen die worden gebruikt bij de regulering van menselijke interactie die kunnen voorspellen en berekenen met wiskundige precisie. Deze modellen zijn de verbale basis. Op basis van hun gereglementeerde communicatie tussen mensen als een continue keten van berichten die deel uitmaken van de culturele teksten.